陈锦英

在城市的“格子笼”里待得太久的人们，偶尔总会冲破城市的围城来到山水之间，享受大自然赋予的宁静。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。这便是人们千里迢迢，徒步的目的所在。

徒步是会上瘾的，就像喝一杯黑咖啡，初入口中是苦，回味却是无尽的甘甜和醇香。前往西径山的路有两种：一种是石子泥路大道，漫长而乏味；一种是密林野路，神秘而充满未知的艰险。大多数人的选择是前者，我也在前者之列。毕竟，很少有人能是勇士，我们都害怕荆棘、蟒蛇还有坟墓。在没有路的野山，就怕穿过墓地，惊扰了安息在大山里的灵魂。在我们的队伍中，仍有一些人，像真正的勇士那样，冒着未知的风险，穿越密林。我们只能仰望他们。

我们走在石子泥路大道上，坡度较大，路途漫长。似乎已有路友力不可支地捡来竹竿借力，有的气喘吁吁坐在石头上畏葸不前了。一开始，我是一个落在最后的人，走着走着，不知不觉，便已是第一名。是啊！你可以冲劲不是顶好的人，但耐力一定要好，就像我喜爱走这样的路，一整日也不觉得疲惫，一整日也不觉得乏味，单调而漫长的喜爱。

朋友说，“她总喜欢吃白粥加白糖，从小到大，百吃不厌”。是啊，热爱一件事物，简单而漫长。有些人可能觉得是空乏，有些人却觉得其乐无穷，有些人就是在这简单而漫长的坚持中成了大师。

两种不同的路途，最终到达了同一个终点——西径山景区。这里古木参天、鸟语花香；清泉石上流、飞瀑千丈泄；台阶青绿、扶梯优雅；三三两两的女子举手投足的优雅、一颦一笑的明媚竟与山水融合成美妙的风景，永远定格在那充满韵味的相片中。

偶尔停下脚步，捡起一枚落叶，把玩着树叶，靠在石壁上，山泉从头顶上飞落下来，在底下的潭子里溅起白色的水花。孩子们走累了，纷纷来到潭子边，把玩起清泉水来。潭边翠绿的竹林更显山水的奇妙与优雅，吟一句昔日文人的“宁可食无肉，不可居无竹”。水声、嬉闹声、竹子被风吹动的“沙沙”声，交汇成了一曲和谐动听的山之乐曲，令人耳目一新，流连忘返。我有些困惑了，我似乎本该是这山间的隐士，怎又轮回到这嬉闹的凡间？

隐士？西径山确曾有隐士，而且是不一般的隐士。据《晋书·谢安传》载：谢安尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”晋时的塔院、亭榭、小桥虽已不复存在，但昔时江左风流、苍崖浚谷的人文风物依然犹在。谢安是东晋政治家、军事家，隐居后出山济世，成功指挥“淝水之战”，名垂青史，“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。按前人的说法，这便是在向天下人诏告，西径山水不但是一处能修身养性的明山丽水，更是一处厚积薄发、等待成功的风水灵秀之地。

寻着谢安的足迹，我们像一个个隐士，体味着山水间的淋漓畅快。洒尽汗水到山顶，仍是郁郁苍翠的树，唯有一座新的亭子名曰：怀谢亭。这里，似乎藏着人们对谢安的所有怀念。有些人，精神太明媚了，尸骨无存，无迹可寻之时，灵魂仍然栩栩如生。

有一条路叫“佛心之路”，那便是西径山古道。古道全长四华里，多为块石垒砌，历经千余年，仍完好如初。那零零碎碎的石头，苍老古朴，散发着流经千年的沧桑之美。我们走在这条古老的碎石小道上，也不拍照，只是静静地走着，像一个个心中有圣念的朝圣者。萦绕在耳边的仿佛是古老的人们那铿锵的脚步声，久久地在这古木苍穹之间环绕。我们走在这条千年古道上，就像古代的人们那样，走向那将要到达的礼佛敬香之地——双林寺。可惜双林寺已湮灭在了千年时光的尽头，再也无迹可寻，敬香的虔诚只能是真正的“佛心之路”。