唐吟方

留心艺术史的人对吴镇这位元代画坛的巨匠一定不陌生，今天我们都说他是嘉善人，但在早期的美术文献中，把吴镇称为嘉兴魏塘人。这种称法对于不知嘉善历史沿革的读者来说，恐怕有点费解。事实上明宣德五年（1430），析嘉兴东北境迁善、永安、奉贤三个乡和胥山、思贤、麟瑞三乡之部分建嘉善县。那么称吴镇为嘉兴人及嘉善人大概都有历史依据。相类似的问题，每个地方都有，这就需要地方文史研究者面对历史与现状时静观默察，悉心爬梳，通过考证还原历史真相。

我在嘉善丁栅有过不算短的生活经历，幼时每年的寒暑假都在丁栅度过。我对这个处于江浙沪交界、地处嘉善最北端的小乡镇是熟悉的，那里是我外婆家。

印象中的丁栅，民风淳朴，吴侬细语更抚慰人心。早市以茶馆先开张，四五点就挤满了人，昏昏灯火中喝茶交谈的尽是四邻的乡亲，有卖自己的农副产品，也有采办交易物资的。镇上早起的中年人老人也喜欢喝早茶，一壶热汤下肚，一整天六脉调和，大多数才发生的社会新闻也通过茶馆扩散。可以说嘈杂的茶馆是最有中国特色的浮世绘，集休憩、娱乐、饭食、信息流通于一体，还是中国社会没有围墙的社交场所，有人用“山海经”来概括中国乡镇的茶馆。现在想起来，我幼年目睹的一切，是“乡土中国”最活跃最外显的一面，一个茶馆，犹如芥子纳须弥，综合万象。我甚至觉得那时的茶馆有点像今天的文化广场，不过它在功能上并没有明确的界限与划分。

很长一段时间里，我频繁往还于嘉善与海宁之间，丁栅是除硖石之外，我最熟悉的水乡小镇。我跟着大人们叫“丁栅”或“丁家宅”时，却浑然不知它的来历，只依赖于一种口口相传的习惯。后来才隐隐约约知道与丁家有关，直到看了戴丽女史写的文史札记，我才清楚丁栅的历史渊源，它与明代嘉善乡贤丁宾有关。曾官拜南京工部尚书的丁宾，退居林泉后，利用自己的名望和丁家在地方上的影响力，开挖丁字形市河，兴修街道商铺，为防范水盗，在东南西北进出的四条水道设置河底栅栏，无论是“丁栅”还是“丁家宅”，回望历史，大约都是有史可证的故实。丁栅因丁宾而起，也与他领衔规划设计一个乡镇的市政有关。如果寻绎“乡土中国”的样板，那么丁宾和“丁栅”的生成其实就是一个典型，这也是中国士绅参与乡村建设的范例。我不知道嘉善后来为何要废弃有历史积淀的“丁栅”之名，改用“姚庄”？像丁宾这样参与乡镇建设的士绅，在嘉善有很多，生活在晚清民初的陆炳琦也是一个。

当我们生活在时间似乎凝固的丁栅时，时间再往前推十年二十年，就在这个地方，我们的上一代正在兴致勃勃唱着崛起于垄亩的田歌，并有一些田歌歌手脱颖而出。田歌惊动了音乐界精英，遂有了新中国成立后沪浙文艺家下乡采风之举。这个举动搅动了一池春水，使得各阶层文艺家有了一个互动的机会，上自中国音乐界的顶尖人物贺绿汀、才旦卓玛，下至嘉善民间普通的文艺工作者沈少泉、顾秀珍姐妹、孔庆宗等。采风运动推出了名震一时的嘉善田歌，也带出了一些人才，尽管这是五四以后知识界深入民间进行采风运动的余绪，客观上却为新中国成立后的嘉善文艺新篇写下了动人的一笔。我不清楚以创作“五女拜寿”著名的嘉善籍戏曲家顾锡东是否也参与在内。

由于吴镇的存在，嘉善在艺术史上也留下了诸多佳话。张大千与吴镇的关系，既是涉及艺术史二位宗匠隔空遥瞻，吴镇还是张大千追慕的前贤，张大千在嘉善的出现，漾出他艺术圈外的交游，也在很大的程度上有运筹市场的因素，其事末吴藕汀与江蔚云二位前辈的随笔已有交待。我相信张大千与嘉善的细节还会因为有关文献的呈现，让研究者重新审视置于历史迷局中的关系。

嘉善与南社有着不解之缘。不少嘉善籍文化人是南社社员，而南社社员在嘉善也留下了不少踪迹。此外，南社的活动也获益于嘉善籍士绅的襄助。彼此之间的关系，除去志趣、文学，大约还有共同的道义担当。这虽然不是南社研究的主页，不过这种关系的廓清有助于我们了解南社和社会之间的纵深关系，这是南社革命与文学以外的主题，但社团背后的经济却是那个时代所有社团都不能回避的问题。

20世纪五六十年代，嘉善的文化人热衷于自印本，从诗文到乡邦文献，无论从保存还是从传播，都体现了那一代人的情怀。我曾不止一次听江蔚云先生说起他经手的几种自印本，如《苹吹》，由沈尹默题签，封面和扉页做得尤为漂亮。可惜劫波过后，这种自印本因印得太少或因内容不合时宜最后幸存下来的屈指可数。最近戴丽女史示我她珍藏的《苹吹》的原本，才一睹庐山真面目，确如传闻的那样，印刷精美。抚挲印本，我突然有个推断，这种印刷技术可能和江先生他们一辈的交游圈有点关系，是与京津沪交游圈的交流获得的产物，是否如此？有待第一手资料的佐证。

至于皖人江峰青治嘉善时的韵事以及对城建的贡献，则是客邦文化人参与嘉善历史文化进程的一个例证，当然可以斜枝旁逸的话题更不在少数。

戴丽女史从事嘉善地方文史研究多年，她本人拥有地方文书、图书、碑版、书画等多个门类的收藏，而她的研究往往本于收藏，重视文献与历史遗存的对证，关怀不仅仅限于嘉善的史事人物，也触及她从小生活过的乡土——香湖，从历史到现实，可以看出她对嘉善历史文化的深情。嘉善是个具有丰富历史遗存的城市，了解我们生活的那块土地曾经出现的人物与发生的事件，有赖于无数文史工作者的努力与推动。现在，戴丽女史把历年撰写的与嘉善地方文史相关的文章结集，以《香湖之滨》为名出版，这是她的第一本个人专集，也是她在地方文史研究领域展示自己成果的发轫之作。文史研究的成果与积累有关，需要长期的蕴酿与持续不断的努力，戴丽女史正处人生的黄金时期，凭着她对故乡的挚爱、对文史的执着以及追求事业的使命感，相信这个良好的开始预示着美好的未来，祝愿她今后的路越走越坦直，期待她有更多的成果呈现。

谨以此为引。

（有删节，标题为编者所加）