刘亚明

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瓯江、缙云仙都、青田石门洞、明御史中丞兼太史令刘基……这些诗歌像打开了一扇扇窗户，让丽水的历史文明和现代文化得以全景展现。此时，谁又能不说《丽水诗典》就是从诗歌的角度对丽水进行一次完美的梳理呢？

从《丽水诗典》中，我再次看到了熟悉的诗人映像，由此也结识了一些新诗人。闻欣、江晨、叶丽隽、流泉、郁颜、何山川等，在丽水乃至在全国都是有一定影响力和代表性的优秀诗人。他们用诗歌的艺术载体，将丽水这座城市的文化精神、品格风骨、时代风貌，还有壮美的景致，毫无保留地呈现给全国。所以我们说，丽水是一座诗意的城市是恰如其分的。事实上，丽水诗人也一直在努力地寻找诗意的丽水，并以此为发端，让丽水声名鹊起。正如浙江省诗歌创作委员会主任、国家一级作家、诗人柯平老师在此书序言《一条江和一些人》中写的那样：“这些年来，浙江诗歌的繁荣有目共睹，被外界认为一直走在全国的前列，而丽水的诗人们同样也走在浙江前列……”

丽水总有诗歌相伴。

“……我这一生/也只拥有过几个短暂的瞬间/一如此刻的大济村，房舍忽隐，白云浮动，万千梨花/如雪一般寂寞汹涌……”（叶丽隽《浮云》）；“与岁月隔着瓷土/在木岱口，终于看见了这瓷土上/轮回时光之黑白/黑的部分，有细小呼吸……”（流泉《青瓷》）；“我拔草，只是为了接近它们，/顺带喜欢上其中的一株/马唐，田菁，或者蒲公英，/遇上不认识的，我也不打算认识。/我锄地，只是为了感受土地的阻力，/我会莫名兴奋，当锄尖磕到硬物，发出刺耳的咔咔声。”（乐思蜀《我该如何形容自己》）……当丽水诗人写下这样诗句的时候，大概并未想过要用来表达人生的境界，然而在结集出版的时候，除了这样的诗歌，也许没有与这座城市更匹配的文字了，这大概就是诗歌的魅力。如此用现实性的题材表现生活经历与内心世界，情感质朴，内容逼真。丽水也因为有这些诗歌的相伴，相互映衬，也使得丽水诗人用文字铺成了这样的往昔。他们有着直面生活的状态，有着表达内心的冲动，有着撼人心魄的力量。真诚、质朴、再现生活成为丽水诗歌闪耀的光环，也浓缩了丽水这座城市的地域精神。

时光变迁，可丽水诗人对于这座城市的感情却是未曾改变，也是无法改变的。读《丽水诗典》让我记住了丙方、青萝、南歌、来一、陶雪亮、兰秉强、小雪、郑委等丽水诗人的名字，他们的诗歌有的想象奇特，有的深入浅出，有的不失贵族精神和诗人固有的浪漫主义情怀，有的写出了对人与物的深情，其中的“风骨”和“灵魂”不仅涉及到诗及诗人的内在修养，而且涉及到诗的社会价值取向，以及诗的语言等形式方面的内容。这是丽水诗人一种自古而今不曾改变的人文情怀，可以穿越时空，可以四外绵延。这样的诗歌，不会因为时光的流逝而失去时代意义。

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一次阅读，一次浸染。

诗歌是对生活的一种凝练，对个人经历、一座城市、一切思想与感情都可以关注，并由此抒发出自己的心境。它像瓯江水一样奔腾不息，壮美而纯粹。在我对《丽水诗典》的阅读和学习过程中，融入思维，感受意境，浸染形成审美的内涵。丽水在我的印象中越来越清新靓丽，这种通过诗句感染而成的思维，是美好而积极的，深沉而值得再三品味的。

事实上，文化对于灵魂的浸染，又岂只有诗歌呢？

也许，这就是《丽水诗典》编撰者的一片苦心，就是由丽水诗人诗歌扩散所产生的意义。那些几百上千年的时光，在丽水这座城市被文化所包围，变得柔美而诗意盎然。丽水之美与丽水之魅，在她的自然、古迹，在她的人文、诗歌，这是这座城市的气质风骨和精神魂魄使然。当然，《丽水诗典》是当下丽水诗人奉献出的一部诗歌汇总，也是丽水市通过诗歌的一次闪亮登场，或向外传递出的一张华丽的诗歌名片。同时，对于丽水诗人的自身成长而言，是难得的机遇，其中的诗歌晕染是沉静而深刻的。只有当你将自己的内心世界打开，将那些优美的诗文通过血脉的点滴注入，才能切实感受到丽水的心跳与呼吸。

通过阅读《丽水诗典》，你会对诗歌的理解和感悟慢慢加深，也会对丽水的娇美与凝重有所理解。这种情感的浸润是潜移默化、影响深远的。“在丽水写诗是幸福的”“随着丽水诗群诗歌影响力的不断提升，越来越多的诗歌大家、诗歌评论家开始关注丽水诗人，并给予好评”，乔国永在这部诗集的《后记》中如是说。我承认，是因为我得到了诗人流泉千里远赠的这部诗集，才让我获得了一睹为快的机遇，也让我有在电脑上写出些许文字的想法。这种阅读和浸染是无声，却是有力量的。我为丽水诗人诗作叫好，也为丽水诗人有这样的诗歌氛围叫好，这让丽水在我的心目中越来越高大上了。这里，我还要向上世纪三十年代出生的老诗人闻欣致敬，从其《坐在父亲坐过的田岸上》等四首诗歌中清楚看到，他诗歌风采依旧、宝刀不老，有文字的风骨，也有丽水生活以及人生最本质的美好。“我不知道/偌大的林子有多少树/但我知道，只有一株/让我依靠/那就是你”（《树——给老伴》），这样浓烈之爱，在生命中弥漫，有着魅人的时代之光。乔国永的《走西街》等四首，也力透诗歌在新时代的魅力。“从中原迁到塞上/父亲母亲把自己装进牛皮纸信封/他们以为只要地址无误/早晚他们会被寄回故乡”（《信》），如此令人声声泪下的诗句，把一个赤子之情填满字里行间。谁又能不被这样的书信所感染、所打动呢？就此，我说丽水出诗人，丽水出好诗人，他们用自己的诗典装点了这座城市，也写就了这座城市的风骨。

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《丽水诗典》是传承丽水文化精神的重要手段。

一座城市的气质风骨和精神魂魄不可或缺，这是事关到一座城市的外貌、喜好和气质、韵味等诸多城市发展要素的关键所在。诗典分《精萃》《诗荟》两辑，前者31位诗人每人四首，后者41位诗人每人二首，这些诗人的诗作里包含了丽水文化精神的精髓，无处不渗透着对丽水文化、对社会和人生的理解。有很多诗歌，不仅反映出丽水自然地理、生活场景和人文习俗，而且把丽水文化的精神本质表现出来，对读者起到了潜移默化的作用。可以说，《丽水诗典》是一把走进丽水传统文化殿堂的钥匙，是外界了解丽水的捷径和一条文化通道。

当然，谁有了这部诗典，谁就有了这把钥匙，就可以来到这条文化通道，找到这个瑰丽殿堂，甚至能够任性地徜徉，忘我地欣赏玩味。掩卷沉思，最让我欣喜的是丽水诗歌的厚积薄发，除了老将还有新兵，这些老将恰是同学少年时，诗歌写作技艺炉火纯青，而新兵新面孔出手不凡、意境老道。80后叶琛是我一直比较赏识的诗人，他的《靠近》《城郊线》《豆荚》《郊野之晨》都是不错的篇什，其诗歌主要特点是，接地气但又不陷入，描写景致但又内涵思想。“……我爱你如这悲伤：清澈、高远，出奇平静/在给的那一间隙/我饱满，我孤独而强大。我绝望//而风又在干枯的草地上吹起涟漪/我终于建起你——微弱又精致，怀恨江山万里/我听到你内心的/水声……”（《郊野之晨》），对于丽水这片土地如此之爱，凸显了叶琛诗歌写作的大气，也聚合着诗人内心对丽水的挚爱。在文学创作普遍后劲不足、缺少后继人才的今天，难能可贵的是丽水还有那么多的年轻人加入了诗歌写作队伍，且一发不可收拾。丽水90后诗人所取得的成绩是令人信服和刮目相看的，他们完全可以代表丽水诗歌的未来。如此传承，既有诗歌在丽水发展层面，也有丽水文化精神的接续。这在全国都比较少见，同一个城市有那么多的90后诗人，而且写得都那么精萃，实为诗坛一景。刘建明的《惩罚》《在一条河流的上游打坐》《还乡》《马路记》都从某一视角介入生活、社会，说出隐忍的故事、思索和爱痛。他的诗句：“我应该是个局外人/但每次戒尺拍打在孩子手上的瞬间/我总不自觉地突然收起我的手掌”“船长将余生托付给了大海/冰蓝的海水，注定了他一生的漂泊”“总有这样的时刻，河水倒流/漂泊者开始还乡”，都很值得玩味。另外，还有90后王江平、王整、云岑、张晚禾、李佳妮、王聿、吴晓慧等人的诗歌，都是值得肯定的，恕我在这里不一一点评。与80后、70后、60后等相比，他们生活阅历不深，甚至还缺少诗歌写作技艺与写作思想层次的把握，但他们没有退却，而是以“初生牛犊不怕虎”的精神，热爱诗歌，并全身心地投入，张晚禾等甚至跻身《诗刊》《星星》《中国诗歌》等全国诗歌大刊。

传承，是一种责任，也是一种文化，更是一种美德。《丽水诗典》张扬的不单纯就是诗歌，还有人文，还有修养，还有丽水这座城市的精神风骨。不信，你就翻开这部诗集，潜心读下去……