（以“万珠争耀天边”为韵）

予观夫十里天河，立云端，横霄汉①。赫赫汤汤，融融涣涣。摇金波兮上扬，湿玉叶而乍散②。涵元气之洁清，泛曳练而璀璨③。浮光逐镜，映岚色之丽鲜；烁日生霞，接荣光以千万。照游氛以多姿，虽丝尘而不染④。况复古村列珠，白鹭归晚。繁花锦簇天镜，误作芝田；垂柳缠绕烟云，关乎青简⑤。岂非散诞云和之区，童话之卷盛展！

至若天高云淡，风和气鲜。逍遥石浦花海，徜徉规溪田园⑥。十步丰茸，半畹连绵。叶馨香而甘露，色新鲜以凝烟⑦。又如含苞菡萏，斗艳牡丹。色消珠树之艳，香匹幽谷之兰⑧。竞渡遗津，昭彰船帮之盛；插花大殿，诉说花神之贤⑨。云和即是童话，福报非自天边。若夫红色小顺，素朴雅贞⑩。妩媚中藏刚正，烽火中燃激情。工农顶天，齐图救国鸿猷；周黄会晤，共举抗战大旌。若乃沙滩白雾，水墨长汀。周边纷至，三五群行。碧水丹光白鹭，伛偻提携风筝。若滩非滩，流山中置滩之上善；如海非海，负山里看海之嘉名。花飘香而颔笑，莺娇啭以相鸣。不为害马所累，亦作无为之争。况乎三潭秘境，双溪交拥。立双寺，环三珠。慧云布道，禅岩结庐。梵钟声声，醒幽途之明镜；帆影点点，航逸趣于天湖。

尔其阴雨漠漠，浓雾弥川。烟紧岭危，天覆地旋。前湖有龙腾跃，后洞舞虎蹁跹。若能虚心体物，何惧浊浪荡前。闲凭华窗，指霞飞于天外；钟鸣古寺，听鹤唳于云端。雾锁烟笼，宛如物外之境；月明风袅，仿佛壶中之天。于斯以若有，入无间。虚心于野，纳善于元。

嗟乎！晴雨向来无常，进退当视等妙。进居庙堂之上，退为幽林之鸟。常念范公之悲，必为天下所宝。世之所悲，我适足以为喜；世之所喜，我适足以为恼。功辄少居，光而不耀。必将飞祸远身，浩然而顺此道也。

注释：

①霄汉：云霄和天河，指天空。赫赫:显著盛大的样子。汤汤，指水势浩大、水流很急的样子。融融：和乐，恬适。涣涣：水势盛大光亮貌。

②玉叶：比喻云彩。陆机

《浮云赋》：“金柯分，玉叶散，绿翘明，岩英焕。”

③曳练：铺开的白绢，常用以比喻白色的云气或江水。逐镜：镜指如镜子的水面。

④荣光：指花木的光泽。游氛：飘动的云雾或指游动的云气。

⑤天镜：月亮。芝田：传说仙人种灵芝的地方。青简：道家的神仙名录，也借指有关神仙的事情。散诞：悠闲自在，舒心或像仙人一样放荡不羁。

⑥石浦：石浦村，以花海石浦和船帮古镇著称，有插花娘娘的传说。规溪：规溪村，“十里云河”乡村风景线起始点，该村以“多彩、田园”的主题，通过油菜花田、牡丹园、荷花池、彩虹桥等“美丽项目”次第绽放，暗吐幽香。

⑦丰茸：花繁密茂盛而美好。畹：古称三十亩地为一畹。馨香：散布很远的芳香。甘露：使露水甜。

⑧株树：神话中的仙树。《山海经.海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”

⑨竞渡遗津：石浦船帮遗留下的渡口。石浦船帮曾为“瓯江第一帮”。插花大殿：传说祭祀花神的大殿。相传，从前有个皇子打了败仗，逃到瓯江边的桃花村（即现在的石浦村），姑娘要皇子假装她卧病在床的丈夫而使皇子逃过一劫，皇子掌权，后因那姑娘因为闲言碎语而上吊自杀，于是皇子建插花殿纪念她，那位姑娘被尊称为插花娘娘。

⑩红色小顺：抗战时期，民国浙江省政府迁驻云和，小顺成为抗战重镇，浙江省铁工厂、英士大学等相继入迁.

周恩来与黄绍竑在这里举行著名的“周黄会晤”。周总理与黄绍竑曾在此会晤，盛赞工人阶级“顶天立地”。潘天寿在此教书育人，留下“田黄华贵，封门清雅，小顺妩媚”的赞美之词。

长汀古村以

“水云间

漫长汀”为概念，以“高端、精简、休闲”为定位，发挥天蓝、山青、水绿，空气清新的优势。伛偻：老年人。提携：小孩。

长汀打造“阳光沙滩、山里看海”的奇观，化不可能为可能。

害马：指人的各种欲望。

三潭：三潭村。双溪：浮云溪与龙泉溪。双寺：慧云寺和禅岩寺。三珠：三潭、溪口、局村三个古村落。幽途：幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道。

龙庭：传说龙庭就在仙宫湖下面。聚仙：景点聚仙岛。

壶中之天：仙境。元：玄，道。

范公之悲：“不以物喜，不以己悲。”

适足：指充足适度而不过分。

光而不耀：源自《道德经》五十八章：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”，即“无为之道”。人在顺境即在光彩、得意之时,不要过度炫耀自己,以“和其光”的平常心,高调做事，低调做人。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。

（苏绍康）