伊尹

有考证说远古之人在出门扩充地盘之前，都要请教巫师算一算明日宜不宜发动战争，于是巫师从池子里抓出一只很倒霉的乌龟（战事一频繁，淡水养殖业就跟着兴起了），杀了，剥下壳放在火上烤到八九分熟，香喷喷地往地上猛然一掷，于是龟壳上的裂纹就成为战士们次日的行军图。那时打仗称不得大战，纯属雄性的小型互殴，谁胜谁就夺得了对方的领地、食物、妇孺，嗯，还有淡水养殖场。

军队作战规范于春秋时期，那时各个大国都设有三军：前军、中军和后军，前军是先锋部队，打头阵的，中军是统帅所有的大军，后军负责全军的主要军用物资，兼顾了煮饭和擂鼓这些七七八八的琐碎事。战鼓是很有意思的东西，相传是黄帝受雷鸣的启发，轰隆一声后有了灵感，遂造鼓八百面大战蚩尤，八百面夔鼓齐鸣，蚩尤没有自然知识，迷信心重，还以为老天爷要劈死他，吓得落荒而逃，于是黄帝胜了，从此成为战神，黄灿灿的，24K的。

战场惑术是巫术的一奶同胞，欲灭之，先惑之，明朝刘玉《巳疟编》记南夷魁离国进绝色十人，服以金丝敷霞钮花之衫，垂以泉润穿云鸣玉之珮，轻疾便捷，手足相当，能为迷心舞。于军前舞之，则三军解体。十美解三军，比一美祸国道行还差点，代表人物褒姒、西施、冯小怜……

春秋战国时期流行车战，四匹马驱动，核定载三人，主将持长戈居左，副将持长戈居右，中间是驾驶员，马与人都装备了最精良的皮革铠甲，手中长戈可刺可割可钩，一旦冲进敌方阵营，就能发挥出一辆小型收割机的威力，敌军像小麦一样纷纷被戳翻在地，战车后面尾随的是步兵，他们手持刀枪剑戟，进行地面肃清任务，不过若是战车翻了，或将领死了，主力收割机一坏，农夫士兵们也跟着鸟兽散了，战车因为局限太死，流行一阵子过后就不时兴了。

接着是列阵，像一场大型群体操，讲究的是团结合作性，宋襄公和楚打仗时，对方过了河，正在河边整理队形，乱哄哄地列阵时，有将领劝他趁机进攻，他不干，非得等人摆好队形，拉拉队舞动起来时才开战，结果，败了。隋朝的隋军成名作就是方阵列得好看，我觉得他们军队里一定有着张艺谋式的艺术人才，但岳飞就不喜欢列阵，觉得麻烦，所以喜欢列阵团体操的宗泽很讨厌他。

单挑一定是最受士兵们喜欢的对战方式。有两个单挑高手，秦琼和尉迟恭，死后成为民间门神，永垂不朽，就和受士兵与百姓喜爱有关，这二人到了阴间也是一夫当关万鬼莫开，位列门神当之无愧。单挑的前序是叫阵，接着对阵，最后输者退场，胜者围着战场绕三圈，而这期间，幸福的士兵们啊，只需保持好围观的队列就可以了，居前者还不需买贵宾票。倭人喜欢效仿中国文化，单挑也原样照搬，曾有日本武士到蒙古军队阵前要求单挑，蒙古军不喜欢单挑，语言又不相通，直接用乱箭将日本武士改造成一只刺猬标本。

工业革命同样影响了战争形式，清政府不信科学，反而回过头来相信占卜的力量，道光年间，有个钦差参赞大臣名叫杨芳，他是个马桶大臣，到广州后，见英舰英炮很邪恶，认为是妖术使然，对策是广收马桶，排列沿河，然后将尿盆口集体朝着英军的大炮方向，英国人不畏惧尿盆阵，杨芳大败，丢失了炮台。杨芳失败后，钦差大臣奕山继续用军，开战前，他听说西湖关帝庙十分灵验，就去拜拜，抽得一签，签上写：不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安。过了三天，有土司带了兵前来助战，每个兵都戴顶虎头帽，同时奕山又做了一个梦，梦见敌人战败，奕山大悟，虎虎生威呀！他立即出兵，口令：虎虎虎！且清兵们都扮成小老虎的样子，虎头帽虎尾巴，大败。

历史证明，装老虎者不是真本领。后世有个叫周正龙的，偏不信这个道理，造只假虎出来，和平时期，当然不是用来打仗，而是想骗点钱，结果，他坐牢了。