◎文/本报记者 郑敏芝 刘苏 图/本报记者 聂伟华

珠山脚下，云龙湖畔，秀丽的珠山景区，4月28日一展芳颜，正式对市民免费开放。

喜欢山吗？这里环抱珠山山脉；喜欢水吗？这里濒临云龙湖岸；喜欢花吗？樱花、迎春花、玉兰、海棠、合欢、美人蕉在这里争奇斗艳；喜欢树吗？银杏、广玉兰、桂花在这里生根发芽……这是一场“山、水、花、树”与人的对话，让你感受到什么叫“人间四月天”。

如果你还想在大自然中感受一下“返璞归真、天人合一”的感觉，你可以去游览景区的核心地段：鸣鹤台、百草堂、创教路、神道、天师岭。在这些抒写着徐州丰县籍道教创始人张道陵仙路历程（得道、修炼、斗法、立教、升天）的美景中，你可以慢慢感受到徐州浓厚的文化底蕴如今早已融入一草一木、山水城池之中。

“中国根柢全在道教”

对于张道陵，徐州人并不陌生。在2010年那场轰轰烈烈的“徐州十大历史名人评选”中，张道陵毫无争议地位列其中，成为徐州文化的“代言人”之一。

作为道教的创始人，张道陵的留芳后世源自于道教由古至今产生的深远影远。在中华文化数千年的发展历程中，道教文化始终是中华文化的重要一支，贯穿着中国数千年的历史：东周时期，老子撮中华文化精要，集其大成，著成了令古今中外叹羡的《道德经》，“道文化”由此正式“定名”；东汉时期，张道陵在道家学派的基础上，正式形成宗教组织，即奉《道德经》为圣典，尊老子为道祖，形成了道教和道教文化。此后，道教文化经过各朝各代的演化发展，自成一派，成为中华文化中不容忽视的一支。

“不深入研究道教,就不可能全面地了解中国的社会历史和中国的传统文化”，丰县县委宣传部副部长、丰县文联主席白光华说，道教是中华民族固有的传统宗教,是中华民族传统文化的主要支柱之一。鲁迅先生曾经说过,“中国根柢全在道教”，道教对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、药物学、养生学、气功学，以及伦理道德、社会习俗、民族关系、民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成与发展等都产生过深刻的影响，甚至在中国人现今的生活方式和文化构成中，某些影响依然存在，不容忽视。

“进入新世纪，中华道教文化必将再度迎来绽蕊吐芳的春天”，徐州师范大学教授赵明奇说，当今人类文明正面临种种危机挑战，道家道法自然、尚和不争、崇生贵德等思想对于消除现代文明弊病，构建和谐社会，具有弥足珍贵的时代意义。

在新世纪、新时代中，把脉历史发展，用富有时代感的语言，去诠释徐州文化的内涵，让市民在美景中感受徐州深远的文化渊源，对城市产生强烈的归属感，为城市而骄傲自豪，这或许就是市委市政府大气魄、大手笔打造珠山风景区的意义所在。

“文化道教”具有现实意义

“‘文化道教’是一种新的提法，就是通过文化的视角来审视道教文化而不是通过宗教的角度。‘文化道教’，即在当今社会用文化引领道教的发展、用文化创意产业理念经营道教的发展，使其回归社会、服务社会、满足现代人的生活需要，使其成为接近市场、接近大众、具现实意义、具有生命力的一种文化形态。”白光华说，以道教文化为主题的珠山风景区正在以这样一种方式打造“文化道教”。

据徐州市道教协会会长王中华介绍，道教文化体系中有大量的应世之法，为人类在现实生活所共同拥有的宝贵遗产。在价值观上，道教是一种以人为本、追求生命自身价值的宗教。它认为人生的价值，不在于物质利益或个人名利，而在于尊道贵德，唯道足求；在人际关系上，道教文化主张济世度人，强调人与人之间要互助互爱，要“悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。”反对“智者”欺负“愚者”、“强者”欺负“弱者”、“少者”欺负“老者”，体现了道教倡导人人平等的思想；在对待人与自然的关系上，道教文化以“天人合一”的指导思想，倡导人与自然同构一个有机的互感整体，人与自然和谐相处，反对人类为了自己的需要而违背自然规律，掠夺自然、危害环境的行为。

道教的现实意义，还在于它在“道”与“德”的基础上，规范出一整套系统的伦理道德体系，概括起来主要有以下内容：要求信众忠君爱国、孝敬父母、敬老慈幼、恪守礼法；提倡济贫救苦、隐恶扬善、崇实尚俭、苦己利人、公平和谐；鼓励信众做到忍让谦和、和顺仁信、安贫守拙、爱财有道、怜孤恤寡等等。

“所以，道教的社会人生观，是积极向善的，也是当前社会所倡导的。道教的传统文化特别是道教的劝善思想，通过其特有的伦理学的形式，要求人们行善积德，遵守传统的伦理道德，这对倡导行善举，促进社会稳定和构建社会主义和谐社会具有一定的现实意义。”我市著名文化学者王华超说。

其实，徐州城市的发展中早已隐约可见道教文化潜移默化的影响，无论从生态还是城市精神层面，徐州正朝着和谐社会一步步迈出坚实的步伐：为了打造和谐的生态环境，我市近年来全力创建国家森林城市，目前，全市森林覆盖率已由1%跃升至近30%，比全国平均高8个百分点，位居全省第一；城市建成区绿地率37.64%，绿化覆盖率41.6%，人均公共绿地面积达13.52平方米，均已超过国家森林城市的评价指标。此外，徐州大力倡导日行一善，建设文明徐州，表彰“凡人善举”、“凡人壮举”，并在珠山景区西部设立了以“美德柱”、“正己镜”、“善举墙”、“凡人像”为主题的凡人广场，与景区所彰显的道教文化相得益彰。

助推文化产业发展

在景区五斗瀑布前，市民王先生拿着相机，不停地拍摄。说起景区的道教文化，他自豪地说：“数千年的汉文化，已经为徐州历史写下灿烂的篇章。如今，珠山景区彰显道教文化，此举对于提升整个城市的文化素养和内涵，意义同样深远。市民在游赏美景的同时，能够从中体会到历史文化的厚重。”

江苏师范大学信息与传播学院副院长樊传果教授表示，此前，徐州以“汉风”文化元素为核心要素，精心打造徐州城市建设的文化品牌，在城市的规划设计、建筑式样、色彩基调和景观设计中植入“楚风汉韵、北雄南秀、山水相依”的文化元素，打造徐州亮丽的城市文化风景线。此外，徐州还充分利用彭祖饮食文化节、彭祖伏羊美食文化节等节庆活动的广泛影响，大力发展餐饮、美食、养生及其衍生品产业。这些举措使得徐州更具城市个性，也形成了城市强大的吸引力，成为促进城市经济、社会全面发展的强大动力。

“所以，发展文化产业，需要有相连的文化主题，还需要有很好的文化载体和承载方式。珠山景区通过对五大道教景观的精心打造，向市民介绍道教文化的缘起和发展，其本身便属于旅游文化的一种。一方面，对于市民来说，它便于文化道教在人际中的传播和接受；另一方面，它能够对我市文化产业发展形成有力支撑，有利于促进我市文化产业更加繁荣的发展。”樊教授说。