“非遗”保护

与时代同进步与文明共光辉——“中国非物质文化遗产·淮海论坛”话题撷英

与时代同进步与文明共光辉

——“中国非物质文化遗产·淮海论坛”话题撷英

■编者按■

5月12日至13日，由中共徐州市委、徐州市人民政府主办，中共徐州市委宣传部、徐州工程学院、徐州市文广新局、淮海经济区联络处承办的第二届“中国非物质文化遗产·淮海论坛”在我市召开，这是国内非物质文化遗产保护领域最高水平的学术论坛，众多国内知名专家学者欢聚一堂，就非物质文化遗产保护诸多课题展开“头脑风暴”。

徐州悠久的历史和深厚的文化底蕴及独特的地理位置，积淀了丰富多彩特色鲜明的非物质文化遗产。多年来，我市广泛动员社会各界积极参与，着力加强普查成果的整理利用和名录项目的保护管理，不断加大对代表性传承人、学艺者培育和扶持，促进非物质文化遗产的保护、传播和弘扬。目前，我市拥有国家级非物质文化遗产项目9个、省级非物质文化遗产项目43个，非物质文化遗产保护工作走在了全省乃至全国地级市前列。

近年来，我市充分发掘和弘扬丰富的两汉文化遗存，着力打造舞动汉风文化品牌，进一步彰显了楚风汉韵南秀北雄的城市文化特色。聆听专家声音，借“它山之石”，必将更好地推进我市非物质文化遗产的传承和保护工作，更好地推进文化强市战略。

“非遗”保护的历史使命

屈盛瑞

（文化部非物质文化遗产司巡视员）

全面参与和科学保护非物质文化遗产，已成为时代赋予我们的历史使命和紧迫责任。

在今后非物质文化遗产保护过程中，应加大宣传，进一步提高全民参与“非遗”保护的意识；认真做好非遗普查后的后续整理、研究、建档、数据库建设、出版等工作；建立科学的非物质文化遗产名录保护制度和非物质文化遗产传承机制；稳固推进文化生态区建设；加强珍贵非物质文化遗产实物和资料的征集整理、研究工作；加强民族传统手工艺的保护力度；加强理论研究和人才培养；认真组织文化遗产项目及民族传统节日期间的非遗活动，努力使当代中华文化更具吸引力和感染力，让中华民族优秀传统文化在和谐世界中得以传承并发扬光大。

徐州市“非遗”保护成果是不错的，工作很扎实。徐州一批非物质文化遗产项目进入国家名录，一批非物质文化遗产代表、传承人列入国家级代表、传承人。这些对推动徐州地区“非遗”保护工作起到了很大作用。随着非物质文化遗产工作向前推进，徐州“非遗”项目要制订科学的保护规划和科学的实施方案，有计划地推进保护。相信在徐州市委、市政府推进下，一定会取得更大成绩。

“申遗之后怎么办”

张庆善

（中国非物质文化遗产保护中心常务副主任）

“申遗之后怎么办”

张庆善

（中国非物质文化遗产保护中心常务副主任）

保护非物质文化遗产重在保护，要保护我们的文化传统，守护好我们的精神家园。

近年来，我国非物质文化遗产保护工作在各地共同努力下，取得了较大成绩。但是我们也要保持清醒头脑，考虑申遗之后怎么办的问题。

目前，我们在非物质文化遗产保护中面临许多严峻挑战，“重申报、轻保护”的问题依然严重。申遗之后，要认识到非物质文化遗产保护的本质是什么，要对申遗和保护对象的特质有清晰的认识，要落实保护措施，认真研究保护对象。要在《“非遗”保护法》的框架下，使这项工作更进一步，建立有效的非物质文化遗产保护保障机制，培养有理论有实践的人才队伍，找寻到一条真正保护非遗的道路。通过努力，使这些非遗项目得到较好的保护和存续，为中华民族传统文化的有序传承作出贡献。

徐州的文化氛围非常浓厚、非常有特色。在城市化和工业化进程中，经济社会快速发展会对文化特别是非物质文化遗产的生存带来较大影响，所以保护和抢救非物质文化遗产迫在眉睫。徐州在这方面下了很大功夫，做了许多富有成效的工作，特别是目前形成的政府与高校联手开展非物质文化遗产保护工作的局面，在全国都是一个创新。当前，徐州在非物质文化遗产存续和保护过程中面临的问题，与全国各地都很相似。希望在下一步保护过程中，能够有清醒的认识，建立有效的保障机制，为非物质文化遗产存续创造良好条件。

“非遗”保护的理论和实践

刘魁立

（中国民俗学会会长、中国社科院研究员、国家非物质文化遗产专家委员会副主任）

保护“非遗”要注重整体性原则，关注其蕴含的文化价值观，还要理论联系实际。

非物质文化遗产的保护应该有一个整体性的原则，从整体上加以认识，在整体上进行关注和保护。在全球经济一体化和社会生活现代化的大潮中，我们的传统民间文化正面临消失的危险，特别是以口头传承为主要存在方式的非物质文化遗产。传统的、多样的民族民间文化，受到了社会化大生产和外来文化的强势撞击。如果我们不能从整体上对这一生存空间加以热心关注、科学分析和合理、有效的保护，正确处理好发展与保护之间的关系，那么，任何个别圈护都会变得苍白无力。

保护非物质文化遗产，还要关注和尊重蕴涵其中的文化价值观。口头及非物质文化承载着生活制度和行为规范的内涵，是广大民众生活中的一个有机组成部分。例如，诸多民族的不成文法，多是以口头传承的艺术作品形式表现出来的，口头传承属于民间艺术叙事范畴，长期以来，对于民间艺术叙事的流程、层次、视角、时间和空间等问题，都没有特别专门的、细腻的研究。申报世界非物质文化遗产代表作的条件之一，要求这一文化必须深深扎根于一个地方的传统文化历史中，能够作为一种手段，来体现一个地区的文化特质和价值，对社会群体的生存和发展起到促进作用。

徐州举办了两届非物质文化遗产保护的学术论坛，在该领域的理论研究上走在了前列。理论探讨自然需要结合实际。徐州在抢救和保护非物质文化遗产过程中，很好地做到了行政部门的作为、商业单位的作为同非物质文化自身的发展逻辑一致。认识保护工程的复杂性，合理地协调各方的利益诉求，将保护行为纳入科学、合理、有效的轨道，是一件需要社会各界共同努力去做的事情。

“非遗”保护与高校使命

徐艺乙

（南京大学教授、国家非物质文化遗产专家委员会委员）

在“非遗”保护的进程中，高校要发挥优势，加强基础理论研究。

近年来，在政府大力推动之下，各高校也先后成立了很多与非物质文化遗产相关的研究机构和教学机构，设置了相关课程和专业方向。这样的教育应该如何进行，应引起我们深入思考。应把包括“非遗”保护工作对象在内的相关内容在教学中得以明确，深入扎实地开展基础理论研究，建立科学的非物质文化遗产项目分类，充分利用已有的国家对文字、民间文化、传统手工艺等研究，确立自己的标准，坚守文化传统，更加灵活地探索建立非物质文化遗产科学的教学体系。

徐州非物质文化遗产丰富，在经济社会发展的同时，能保留过去的状态这是个好事。徐州是非物质文化遗产资源大市，这是当之无愧的。近年来徐州做了大量工作，做得非常不错，可以看到市委、市政府对非物质文化遗产保护的态度。在“非遗”保护过程中，保护地方特色非常重要。徐州在保护上能准确把好度，对相关法律吃得较透，按照“政府主导、社会参与”的方针，广泛发动社会参与，促成了文化部门与高等院校联合开展非物质文化遗产保护的局面。当前，应特别注重把握非物质文化遗产的规律，科学地加以保护，尤其要在保护过程中注意保护自己的地方特色。

“非遗”保护与文化生态保护区建设

罗微

（中国非物质文化遗产保护中心副主任）

“非遗”保护的方向是建设文化生态保护区，整体性、建构式保护非物质文化遗产。

文化生态保护区是指在一个特定区域中，通过采取有效保护措施，确保非物质文化遗产与相关物质文化遗产、自然环境、生产生活方式、经济形式、语言环境、社会组织、意识形态、价值观念等构成共生共存、相互作用的文化生态系统的真实性、活态性、完整性，使其自我调节、自我发展的能力得以充分实现。划定文化生态保护区，使非物质文化遗产活态存在于其所属的区域及环境中，是保护非物质文化遗产的一种有效方式。

管理非物质文化遗产，要有非物质文化遗产的传承人作为主体参与。同时，由于文化与行政区域往往边界不一致，往往跨了几个行政区域，所以在保护范围的确定上要充分考虑社会发展、行政管理等具体问题，建立完善的分类、分级与协调管理机制。

很多人认为建立文化生态保护区，可以用旅游开发的形式更好地保护利用非物质文化遗产，这种观念是错误的，也是与非物质文化遗产保护和文化生态保护区设立的初衷相悖的。要处理好保护与发展间的关系，既要努力使文化生态保护形成自我良性循环的机制，又要对因文化保护区建设而受到影响的地区和群众建立相应的补偿机制，确保文化生态保护与经济社会协调发展。

徐州在保护和传承非物质文化遗产方面做了大量的、卓有成效的工作，取得的成绩是明显的、令人欣喜的。从“非遗”保护的发展方向来说，下一步可能要更多地关注非物质文化遗产保护整体规划的制定，不仅仅从一个个具体项目上来保护“非遗”，还要整体性、建构式的保护“非遗”，参照文化生态保护区建设，可能会对今后的“非遗”保护工作带来一些启发。

文/本报记者 郝锴 范海杰 图/本报记者 孙井贤