◎张洪才

我有两个特点鲜明的老师，讲课的时候，一个喜欢繁，一个喜欢简。爱繁的老师在师范学校讲毛泽东的《纪念白求恩》，条分缕析，不厌其详；爱简的老师在重点中学讲鲁迅的《故乡》，提要钩玄，高屋建瓴。

在讲授《纪念白求恩》一文中，爱繁的老师只第一小节就讲了一节课。

他把“白求恩”三个字作一个知识点，强调是姓不是名，名字是“诺尔曼”，且姓在后而名在前；“同志”二字，提请注意是革命队伍内部称呼，无比亲切，由此涉及到“同志”称呼的由来和演变，旁征而博引；“是”是判断词，为判断句重要之标志，提请注意判断句几种格式，列举典型例句，让学生一一抄在笔记本上；“加拿大”三字说明白求恩的国籍；“共产党员”说明白求恩同志政治面貌……字字皆留意，巨细而无遗。

爱简的老师讲《故乡》，只用一个字概括：变。变有三变：其一景物变；其二人物变；其三人与人的关系变。而写变的目的在于渴望新的变，走新的路，有新的生活。围绕这一思路，调动学生，启发学生，加上声情并茂的讲述与朗诵，师生共同沉浸在鲁迅小说的艺术情境之中，在完成学习任务的同时，受到艺术熏陶和美的享受。

一繁一简，各有其妙，我对两位老师都很推崇。

但由简入繁易，由繁入简难。简比繁更具有智慧，简是繁的更高层次和形式。

我们是有理由崇尚简单的。生命的道理原本简单，男人和女人共同组成人类，生与死共同组成生命的过程，世界上最珍贵的玩石如玉如珠，经常是最单纯的排列组合，世界上最透彻的生活哲理和最深的禅意往往是质朴无华的简单语言，古人云：大道至简。

艺术创作更以简单为美。“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”人们推崇言简意丰，象减境敏。艺术的胜境是简单。

以身边小事为例。我的父亲不识字，但他教导我们且一生遵循的人生准则，只是最最简单的一句话，那就是为人处事，拍拍胸口，要对得起自己的良心。“对得起自己的良心！”直到如今，我始终觉得这是我终生受用不尽的至理名言。

前几年上项目搞建设，光盖公章得跑几十家。现在好了，有了行政审批中心，一个地方就把事情办结。过去领房产证至少得等三个月，现在最快十几天就可解决。过去这个证，那个证一大堆，实行了“一卡通”，许多的麻烦，不知不觉，便消失了。可见，转变了服务观念，提高了办事效率，一切都简单起来。

再如电脑操作，最早是记命令，现在是用鼠标。前几年学了几个月还不会操作，现在一天不学也可以上机。开汽车亦是，有了自动挡，有了GPS全球定位系统,不用手动，不用问路，也可以开车。科技进步了，复杂的东西就变得简单。

从本质上讲，人们是渴望简单的。但也并不尽然，原本简单的生活，许多许多的人都希望它变得复杂，变得繁琐，变得高深莫测。

人小的时候，是简单的。长大了变得成熟，一成熟就深沉，一深沉就复杂。一复杂心眼就多，心眼一多，就爱算计，一爱算计就处处钻营，处处设防，失去了棱角，泯灭了童真，人就再也简单不起来，南辕而北辙。

这就留下一个问题，由简单变复杂所为何来？我们会因复杂而得到更多，予人更多吗？我们会因复杂生活得更加轻松愉快，也让别人生活得更加轻松愉快吗？答案是否定的。

人生就是这样一种状态：永远逃不出时空的限制，逃不出仅仅属于人类的思想桎梏，愈是想超越，依附于人类身上的无形枷锁反而会勒得愈紧，叫人难以呼吸。因为人的自作聪明，也因为人的自身渺小和微不足道，所以，“人类一思考，上帝就发笑”。

还是回到本真，活得简单些吧。简单了才会使人恢复本性，简单了才会心地善良，真正达观，热情友好，相互信任；简单了才会觉得阳光也明媚，云朵也柔情，生活充满了真善美，相信人间即是其乐融融的世界。

简单为妙！一切简单、自然的事物都是美的，简单是快乐的生命，简单是快乐的源泉。