【一】

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维这首脍炙人口、千古传唱的七绝《九月九日忆山东兄弟》，与贾汪大洞山茱萸寺有着深厚的渊源。

王维，字摩诘，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维早熟，年幼即聪颖过人。15岁时去京城应试，因一手好诗、工于书画及音乐天赋，一入京城便立即成为王公贵族的宠儿。

就在这个时期，王维与云游僧人觉真相遇相知，相从甚密。

觉真乃徐州人士，俗名许三郎，年少颖慧，所读文章过目不忘。其祖母一生供奉东方三圣，全家敬佛侍佛。17岁时，茱萸山上的玉聪僧人劝说许父，让三郎入空门，跟随自己游学，并预言三郎定能成为一代高僧。三郎父深信佛法，家道富足皆因前世因果，遂同意三郎出家。从此，许三郎跟随师傅离家游历，法号觉真。

师徒二人目的地是长安，那里是佛学参研的中心，许多高僧都在那里讲学论道。日程安排得很舒慢，遇到山深林密或河流草坡便停顿数日，于静谧之中悟法；碰到山寺禅院便挂单盘桓数日，与主持僧人参道。如此三年时光，方到长安。不料，来到长安不久，玉聪僧人体弱染疾，三月后圆寂。好在觉真已经成年，阅历丰富，对佛学参悟较高，在同道之中颇受尊重。

王维自幼生活在佛香门第中，受母亲影响极深。王维和觉真年龄虽相差几岁，但却非常投缘。

开元九年，王维考中进士，开始仕宦生涯，用自己的才干为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人。出仕后，王维利用空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子有溪谷，其间散布着若干馆舍。在这里，王维和他的知心好友共度悠闲时光。这就是他的半官半隐的生活。

觉真在长安与同道参学三年，决定还乡。和王维告别时，他说出了自己的志向，要完成师傅的遗愿，主持茱萸寺事务，发扬光大。也劝告王维：官宦场里风波多，摩诘既然与佛有缘，何不专心侍佛？

王维时任太乐丞（从八品），仕途一片光明，踌躇满怀，春风得意，面对觉真的警戒微笑不语。事实上，王维佛学深厚，熟知禅理，心存慈悲，并不适合从仕。

【二】

不久，一件意想不到的事发生了：王维因为手下伶人犯禁，受牵连而贬为济州司库参军（从九品）。

《新唐书》记载：“开元初，提拔为进士，调大乐丞。坐累济州司仓参军。”《集异记》记载：“为伶人舞黄狮子，坐出关。黄狮子非一人（皇上）不舞也。”根据唐代律令，舞黄狮子节目，是专门为皇帝开设的，任何官员在皇帝未到场的时候，不得私自娱演，否则当以犯律处置。

王维有诗记录其时之心情：“微官易得罪，谪去济川阴。执政方持法，明君照此心。闾阎河润上，井邑海云深。纵有归来日，各愁年鬓侵。”诗中写出了自己对未来的担忧和无奈。（《初出济州别城中故人》）

“唐玄宗开元九年（公元721年）七、八月间，在由滑州（今属河南省）通往济州的大道上，走着两个人：一位书生打扮的年轻人骑在一头羸弱的老马上，一个小僮仆挑着书箱跟随其后。正值初秋，但盛暑的余温仍使人感到莫名燥热。古道上人烟稀少，使主仆二人在旅途劳顿中，更添一分孤独凄凉。这位骑在马上的英俊书生，便是唐代著名诗人王维。他被贬到济州任一个看粮仓的小官。”

唐代济州在今山东荏平西南，是一个远离京城的小城。从开元九年秋，至开元十四年春，王维于济州做九品小官——司库参军，一呆就是四年半。济州的生活是艰苦的，精神是孤苦的，但王维于结交普通人方面得到一些乐趣，并与之结成友谊。

开元十年九月，王维忽然想到一位徐州的故交觉真。想一想俩人分别已经一年，闻听茱萸山是远近闻名的高山，周边山峰多有寺院，晨钟暮鼓，香火旺盛，何不拜访一番呢？思量多日，王维便带领小童一路询问，向茱萸山走来。

【三】

茱萸山（今徐州东北大洞山），乃方圆数百公里的第一大山，海拔361米，古木狼林，气势雄伟，因山上多生茱萸而得名。山中有寺院，即茱萸寺。

觉真从长安回乡后，即开始修建寺院。玉聪师傅临终时曾交代，他在寺院神龛里藏有一些银两，是数年来化缘所得。觉真按图索骥寻到了这笔银两。当然这笔善款远远不够。在其父及众乡亲支持下，一座崭新的庙宇在群山环抱中建成了。他将祖母供奉一生的东方三圣像请到庙中来，然后让工匠依其貌再塑金身，供奉于大殿上。由于觉真少时名闻乡里，现又游历多年，佛学渊博，医术高超，名气大振。四方百姓闻讯而来，或拜佛或问医或求师问道，一时香火鼎盛。

开元十年秋，重阳前夕，王维终于来到茱萸山下。眼前，山体雄浑连绵，松林郁翠，沟壑险峻。偶有白鸟在山林上空群起群飞，更显大山之幽深。

王维拾级而上。松林渐密，山风愈疾。及至山腰，松涛阵阵，似万马齐鸣。

此时，三圣殿内，觉真正面佛打坐。小僧进来悄声禀报：有长安故交求见。

觉真一阵默然，似忧似喜。摩诘此番而来，并非喜事啊！

来到寺门，院前土坪上，站着一主一仆一瘦马。一身小官穿戴的青年人，一身风尘。正是长安故交王维！

觉真双手合十，长念佛号：“阿弥陀佛。摩诘居士，别来无恙啊。”他快步上前，满目关切。

在王维眼里，觉真与长安时节大不相同。虽然自信和睿智没变，但神情气质已经与这座山、

这座禅院融为一体了。这修建一新的庙宇证实，觉真完成了师父的遗愿，而且在求佛之路上又精进一步。自己呢？曾经的春风得意犹如昨夜星辰，梦醒后空空如也。

迎着老友的目光，王维百感交集。他故作轻松地说：“摩诘不远万里向大师求教，难道不欢迎吗？”

“阿弥陀佛，居士言重了。想当年，在长安共同参佛论道，是何等澄澈明净。此时，居士身在道上，感悟岂不更加明尔？你千里送道，贫僧岂有不欢迎之理呀！”

觉真把王维让到禅房。“我有圣泉之水可以洗涤风尘，请居士沐浴之后再进斋饭如何？”

“圣泉之水？”

“此水的确非同一般，居士若能盘桓时日，定会感受其妙。明日即是重阳佳节，此地有重阳登高风俗。到时，寺院将在山峰之上布施。饮菊花茶，吃茱萸粥，山林幽趣，妙不可求啊。居士觉得如何？”

“摩诘悉听尊便。”

原来，茱萸寺院后面山坡上有一泓泉，方径二尺余，泉水涌动像沸腾的汤锅，数米外已经积聚成一深潭。此泉清澈甘冽，富含矿物质，是不可多得之天之尤物。

王维端坐沐浴桶中，热气氤氲，已然陶醉。贬谪之伤痛、长途之疲惫全然抛至脑后。闭上双目，似有月之清辉泼洒而下，禅意袅袅升起……

【四】

翌日辰时，轻纱似的朝雾飘在山坡之上，崎岖的山道上已经可以看到三三两两的香客、游客、善男信女、登高之人缓步走来，悠然自在，款款而行。

秋阳出现在东山峰上，由于山体高大，光芒被丛林切割，明晦变幻，松柏苍翠，似乎手可触及。茱萸山顶峰上，山风猎猎，薄雾阵阵，四周景象尽收眼底。

王维向北面平原瞭望，远山之外，天色空蒙，一望无际。向南眺望，大片果园散布山脚之下。山腰上的寺院殿堂隐藏在绿树丛中，十几株高耸的银杏树挂满了饱满的果实。最让王维惊心动魄的，要数那泓圣水潭了，它清澈，闪亮，犹如一只深邃的眼睛嵌在山腰间，洞察着整座大山的秘密。

僧人开始向登高之人布施。

吃过味道独特的茱萸粥，接着品尝清甘微苦、气息浓郁的菊花茶，观望络绎不绝登上高峰的香客，王维的思绪飘到很远很远的远方。他一定想到了繁华喧嚣的长安、绮丽奢华的宴会……而这里，却是如此幽静、淳朴。他一定还想到了家乡的父老，想到身插茱萸、登高远望的兄弟姊妹，想到自己并不顺遂的仕途……

思念至此，王维百感交集，潸然泪下，悠悠地吟哦出那首千古绝唱：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

吟罢，王维心绪难平，眺望远方，久久无语。

两天后，王维又游览了寿圣泉、泰山奶奶庙和观音洞。辞别时，觉真赠诗一首，以表惜别之情:

故人千里寻觉真，相逢一笑洗风尘。山寺幽静常寂寥，禅房殷切叙知音。秋高气爽远山净，冰清玉洁潭水深。摩诘转入峭壁处，青青子矜犹可亲。

（《九月十一日送摩诘回济州》）

文/本报记者

郑薇

通讯员

林朝辉

图/本报记者

陈艳

中国·徐州（大洞山）第一届登高节

暨贾汪茱萸寺庙会盛大开幕

中国·徐州(大洞山)第一届登高节

时间：2012年10月23日上午9:18分

地点：贾汪区大洞山风景区

贾汪茱萸寺庙会

时间：2012年10月21日-23日

地点：贾汪区大洞山风景区

贾汪茱萸寺梵呗音乐会

时间：2012年10月22日晚7:30分

地点：徐州音乐厅

演出：大相国寺梵乐团