□ 滴石水

《晋书·吴隐之列传》记载，离广州治所二十里的地方，名叫石门，有一道泉水，被称为“贪泉”。传说只要喝之泉水，人就会产生无尽的贪欲。凡到这个地方当刺史饮过贪泉的，几乎都会贪赃枉法。广州官府衙门贪赃黩货，贿赂公行，贪污成风。世人皆怪此泉害人，说是只喝一口，便贪图千金，多喝几口，则贪得无厌。弄得一些赶路人，即使口干舌燥，也避泉而过，不敢妄自饮用。

晋安帝隆安年间，晋朝名士吴隐之被朝廷任命为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。他不相信这个古老传说，不相信这个贪泉有如此巨大的魔力。这日，他来到此泉，见泉水明亮如镜，无任何怪异之状，就舀上泉水喝了下去，感觉清冽爽口，遂作诗一首：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”借伯夷叔齐自比，表示自己迎接考验清廉为政的决心。在任上，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房。有人说他这是故意摆摆样子，最终逃不过贪泉之害，甚至等着看他的笑话。吴隐之笑而不语，一如既往，勤为政，惩贪官，禁贿赂，在广州当官数年，对百姓是秋毫无所犯，财物无所取，深得百姓爱戴和拥护。晋安帝元兴初，朝廷下诏表彰他说：身处可以产生贪欲的地方，却能不改变自己的操守，导致岭南风俗为之改观，特诏嘉奖，将吴隐之进号为前将军，赐给钱五十万，谷一千斛。

贪泉为何危害不了吴隐之？“试使夷齐饮，终当不易心”，假如让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了，终究不会改变那颗廉洁的本心。吴隐之这诗句实际就是告诉人们，贪与廉取决于人的精神品格，与泉水无妨。广州面海环山，是出产象牙、珍珠等奇珍异宝的地方，自东汉以来，又一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自南洋、天竺、狮子国（今斯里兰卡）、波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货，当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了，只要装小小的一个箱子，便可供人几辈子享用不尽，诚如《南齐书·王琨传》所言：“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”

但是，因为地处僻远，瘴疫流行，在东晋还属蛮荒之地，所以很少有人愿意去那里做官。只有那些家里贫困而又想发横财的人，才愿意去。吴隐之了解了广州这些情况后，酌贪泉前对周边的官吏说：“不看可产生贪欲的东西，就能心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”他知道不是这泉有什么魔力，是广州的奇珍异宝海外洋货勾起了贪欲者的心。只要本心廉洁，喝多少贪泉水也无妨。

吴隐之之所以对自己饮贪泉终不乱充满信心，是因为他出仕以来，始终洁身自爱，清俭不改，保持平民生活。桓温奏拜隐之为奉朝请、尚书郎，值其女儿出嫁。东晋名将谢石知道他家穷，“遣女必当率薄，”便吩咐手下带着办喜事所需的各种物品去帮忙操办，到了吴隐之家，只见冷冷静静，宾客一个不请，嫁妆一件未置，但见丫环牵着狗到大街上去卖。原来吴隐之要靠卖狗的钱来做女儿的嫁资。他为官多年，家里只有六间茅屋，土篱笆围院，难避风雨，如平民之家。刘裕赐给他车牛，为他修造住宅，他坚决推辞。每得俸禄，留下口粮，其余都散发给别人。家人以纺线度日，经常有困难贫乏的状况，有时两天只能吃一天的粮食，身上总是穿着破旧的布衣，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。寒冬读书，常身披棉被御寒。保持清廉本色是一辈子的事。自始至终，吴隐之心中无财念物欲，视淸贫如生活本来，贪泉当然难以勾起贪虫。

守清廉难在防“蚁穴”。吴隐之能形成清廉的精神品格，在于他始终防“蚁穴”毁大堤，从点滴做起。还是在广州当刺史时，一小吏阿谀逢迎，给吴隐之送去鱼肉，剔除鱼骨，说没有别的孝敬大人，这点鱼肉请大人享用。吴隐之讽刺地说，我已喝了贪泉之水，看来这回你是让我非贪不可了。小吏慌忙辩解，说现在就这风气，我只是送上点鱼肉而已。吴隐之拍案而起，大声喝道，我今天就要改改这风气。于是喊来差役，把小吏拉出打了三十大板。

吴隐之广州任期结束，自番禺返京城。一家人坐在简陋的马车上，自己赶车，一路上人们都以为他是落第的秀才。到家后，他忽然发现夫人的包裹里，有块沉香，便问是哪里得来的。夫人答道，这是我用攒下的私房钱临行前自作主张买的，以备后用，吴隐之气愤地拿出沉香，扔到了湖亭水中。