□ 滴石水

《资治通鉴卷第四十五汉纪三十七》记载：九江郡过去曾经有很多老虎，经常发生老虎吃人伤人的事情，官府“常募设槛阱，而犹多伤害。”被老虎咬死或咬伤的人越来越多，老虎成了九江郡百姓的祸患。后来朝廷擢拔上蔡县令宋均做九江郡太守。他上任后没有多久，虎患平息，百姓传颂。宋均是武松一类的人吗？不是。《后汉书卷四十一》说他“喜好儒学，性格宽和，通晓《诗经》《礼》，擅长论辩和质疑”，可谓是个儒者，那他是怎么平息虎患的呢？

宋均到任九江郡多方察看调查后，给所属各县下了一个通告：“夫江、淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也，今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也……可一去槛阱。”这个通告说得很清楚，江淮有猛虎，就如同北方有鸡、猪一样，虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托，尊重它们的自然生活很重要，要全部拆掉栅栏，除掉陷阱。宋均这是要放虎归野，让其自然生活，人虎互不相烦。这是他治虎最最重要也是成效立显的一条。这一条又十分值得我们今人思考借鉴。虎有虎的地盘，鳄有鳄的水域，大自然有大自然的生态，野生动物本来就应该拥有自己的生活空间。九江郡有老虎存在，很自然，是自然的生态系统。“凡虎狼之在山林，犹人之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。”（《后汉书·法雄传》）人虎冲突基本上都是人类占用了老虎自然生活的空间所致。九江郡过去的官吏到处置栅栏、设陷阱，老虎自然生活领地被打乱了，后果只会越治越乱，人虎矛盾越来越突出，最后虎伤人越来越多。

宋均的英明之处，就是理顺人虎生活环境，治虎放虎，让人与虎各自相安，各不相扰。

虎“为民害，咎在残吏”，清除虎患，“务退奸贪，思进忠善”。治虎先治吏，这是宋均治虎的又一关键措施。至化之世，猛兽不扰，仁政施惠，虎不为患。劳勤张捕，非忧恤之本。这至化，这仁政，就是既要崇尚自然，保护野生动物，又要爱惜民力，体恤百姓。虎伤人基本上伤的是平民百姓，劳勤张捕又多劳百姓之力。两伤相叠，绝非仁政，宋均很清楚这一点，因此他把治吏放到治虎之先，可谓独具慧眼。“初，均为九江太守，五日一听事，悉省掾、史，闭督邮府内，属县无事，百姓安业。”宋均理政，五天听理一次政事，让掾属都来见他，把督邮留在府内，不让他们去侵扰属县，属县平定无事，百姓安居乐业。有这样的为政理念，宋均当然要求属吏不要扰虎扰民，不要人虎相烦徒增民忧，结果虎患平息，人以获安。

宋均治虎的第三条措施是“除削课制”，即取消或减少征税。这一条措施我感到他是受到孔子“苛政猛于虎”的启示。《礼记·檀弓下》记载：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”这位泣妇的公公、丈夫以前被老虎咬死，今天儿子又被老虎咬死了。孔子问她，为什么不离开这个地方呢？妇人回答说，这里没有苛政。可见繁苛的政令和赋税比老虎还要凶暴可怕。宋均在釆取上述两条治虎措施后，特别强调“除削课制”。他很清楚，人虎相争地盘，与税赋密切相关，如果不准猎杀，放虎归山，人不与虎相争，就必须减除赋税，让百姓避开虎豹生活的领地，在可以安全耕作的地方耕作、生活，这样才能真正人虎两安，互不烦扰。否则，就像孔子遇见的妇人一样，即使连亡三人，也不肯离开那片没有苛政的土地。那样人虎相争，必然人亡虎伤。

宋均治虎，“其后无复虎患”“传言，虎相与东游渡江。”史书中说，因为宋均的善政，老虎都相互结伴，不扰九江，向东边渡过长江去了。班固用几乎文学化的笔墨记述宋均治虎的结果，说明那时人们都十分称颂宋均治虎的功绩，史官们都十分赞同宋均治虎的办法。“帝闻均名，故任以枢机。”皇帝听到宋均的名声，所以让他担任更重要的职位。