□滴石水

读《汉书卷八十四翟方进列传》，看到一则童谣，曰：“坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄。”意思是说：“毁坏鸿隙的是谁？是翟子威（即翟方进）。用什么来做饭？我只有豆子可吃，用什么来做汤？我只有芋根可食。世事反复无常理，鸿隙总会重兴起，若问是谁说此话？两只黄鹄告诉你。”搜集多种史料，弄清了这首童谣产生的原因。原来，翟方进家乡河南一带西汉时有很多湖泊，“郡以为饶”，人民住在这些湖泊周围，生活都比较富饶。汉成帝时期，由于多次发大水，“陂溢为害”，暴雨对湖泊周边地区形成了一定的水灾。时任宰相的翟方进和御史孔光等一批高官到这里视察灾情，“以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。”翟方进上奏后下令，挖开湖泊堤埂，将湖水全部放掉，说这样不但今后省去了修建堤埂的费用，还可以填湖造田，造出众多良田。结果呢？破湖造田，严重破坏了大自然形成的环境，引发了一系列严重的生态灾难，造出的“良田”常常干旱无收，而百姓赖以生存的湖泊又都失去，备受苦难煎熬的百姓非常愤恨翟方进，就编了这首“复陂谣”儿歌去咒骂他。弄清这“复陂谣”后，联系现实生活中的一些现象，感想很多。

山有山的脾气，水有水的性格。天地万物皆有各自的生存发展法则。大自然中自然形成的东西，往往都是短则数百年、长则数千上万年甚至几十万年积累而成的。千年万年累积而成的东西，应该是最合理最科学的东西。与之相比，人的一生是十分短暂的。尽管人类是最有智慧的，但几十年的智慧与数千数万年形成的规律比，非常渺小。但是，人类经常非常藐视那无声无言的自然规律，主载万物的头脑经常武断地对大自然指手划脚，“翟方进”们并不是汉代仅有，而且我感到历史越前进，“翟方进”们还越多，以至于发展到战天斗地其乐无穷的地步。近年来，党中央一再要求各级领导干部尊重自然规律，严格进行环境保护法的执法检查，开展一系列重大环境整治工程，我认为不仅是功在当代，关键是利在千秋。

翟方进可不是莽汉武夫，他是西汉王朝230年中屈指可数的名儒，被后世史家称之为“儒宗”的三人之一，一是汉初的叔孙通，一是汉武帝时期的董仲舒，再一个就是汉成帝时期的这个翟方进了。“方进虽受‘穀梁’，然好《左氏传》、天文星历，其《左氏》则国师刘歆，星历则长安令田终术师也”，《汉书·翟方进列传》中的这些记载告诉我们，这是一位饱学之士。为何这样一位一代儒宗会做出毁堤造田祸害百姓的事情呢？搜遍史料，只有翟方进喜欢搞意识形态政治斗争、“不通政事”等文字记载，没有谁不承认他有学问，没有谁认为他是鱼肉百姓的昏臣。这就让我想到，再有学问的人，即使知识再渊博，在大自然这位大师面前，都应该只是小学生。世界万物奥妙无穷，人类只能不停地探索、发现、总结、归纳、认识、利用大自然的规律，而切不可傲视大自然形成的规律，随意去改变它，尤其是官位高、学识高的人，更应该成为敬重自然规律、善于运用发挥自然规律的典范。

“复陂谣”是受害百姓编的，班彪班固父子把它编进《汉书》，我想并不是“复陂谣”文字优美，是什么千古绝唱，而是想告诫后人，自然规律是不能轻易破坏的。破坏大自然，人类必然会受到大自然的报复，而大自然报复人类，最受害的一定是广大平民百姓，我们通过各类媒体经常可以看到国际国内凡是违背自然规律、人为破坏大自然环境的，平民百姓都付出了沉重的代价。所以，我们真心盼望“复陂谣”不是绝唱，但最好是绝篇。