□ 红 云

2019年是“小开口”在镇江诞生一百周年，故撰文追溯历史以此缅怀先贤，继往开来。

“小开口”及其由来

“小开口”是扬剧的前身，扬剧是在“小开口”基础上发展而成。“小开口”在花鼓戏吸收了清曲曲牌和唱法做营业性演出之后而得名。

明正德、嘉靖年，安徽凤阳花鼓传入江苏，很快在镇江流行。在长期演出活动中，既演有故事情节的“二小戏”，也演增加小生的“三小戏”，角色皆有男性扮演。花鼓戏在镇江流行的最早文字记载见于学者柳诒徵《里乘》，“新腔摧打花奴鼓，反腰贴地骨玲珑”，记大学士张玉书之孙张适在青山庄蓄养两副加班之事。清乾隆年间，每逢正月初九，观音山都有集会演唱花鼓戏，渐次发展到农间盛会和大户人家的喜庆寿诞，世代相传。丹徒宝堰乡邬村姚姓花鼓世家（四代传人）收藏有《火烧洋楼十杯酒》《十二月古人名》，以及一丑一旦的《大看相》和《小看相》的花鼓小曲手抄本，证明光绪十五年以前，“二小戏”已在丹徒农村流行。

清曲是流行在扬州、镇江、南京一带的素衣清唱曲种，源于明清俗曲，又称小曲。演唱形式为坐唱，一二人至七八人不等，以琵琶、弦子、月琴、檀板等乐器伴奏，也有辅以碟盘、酒杯击节合动而歌。曲牌、曲目众多，以曲牌联唱表现曲目故事内容。以唱为主，不化妆、没有表演动作。语言与花鼓均习用扬州方言。清嘉庆四年陈少梅以镇江为背景著书《红楼复梦》，写有“镇江祝府三姑娘将筷子敲着酒杯唱小曲”的描述。清光绪十五年正月初五，在镇江英租界设摊的康姓小贩被巡捕毒打致死激起人民公愤，数千群众愤怒包围英国领事馆和教堂，英巡捕向群众开枪，群众以牙还牙焚烧了领事馆和教堂共计十五处，吓得英国人逃上太古轮船溜到上海。卖唱的小毛儿立刻编出《火烧洋楼》唱词，敲着盘子沿街传唱。同期作品还有小唱的另一版本《火烧洋楼十杯酒》。

明末清初镇江唱清曲有名气的有十帮之多。1900年前后，镇江大西路一带形成了一个玩友行帮西门帮，瞽目王永富是西门帮的代表人物，他对清曲有两大贡献

，一是将前人传唱曲目《算命》改编成完整的故事《王瞎子算命》，充满浓郁的生活气息，很快风靡镇江并流传到扬州。《王瞎子算命》经王永富的徒弟陈立祥再次改编后，成为扬剧的保留剧目。二是带出了臧雪梅、陈立祥等一批日后在扬剧舞台和清曲界鼎鼎有名的徒弟。

民国初年，花鼓戏、清曲玩友臧雪梅、吴兰芬等人经常在李伯樵家“打团”（排戏），他们在清曲演唱强调“依字行腔”“字正腔圆”的影响下，逐渐将清曲唱腔引入花鼓戏，率先吸收清曲的曲牌和演唱技法，又将清曲的坐唱发展成行唱，并采用丝弦伴奏。臧雪梅首创“堆字”唱法一鸣惊人，对后来扬剧金派唱腔的形成产生较大的影响。李伯樵主胡出神入化，后来在杭州他用奏乐打擂台招揽观众。经过他们的创新嫁接，使原有的花鼓戏丰富而面目一新，艺术上达到一个新的高度。1919年，西门班在镇江保安新街龙云楼茶馆作首次营业性演出，得到公众的认可。因他们的演唱多用小嗓门唱法（清曲称“窄口”），细腻委婉，得名“小开口”，“小开口”从此诞生。

小开口诞生后的发展

“小开口”在镇江产生后，发展较快，1919年，藏雪梅、方少卿、夏荣恩、许金富等人组成第一个职业班社“凤鸣社”应邀赴杭州美记公司游艺场（后改名“西湖大世界”）正式公演，并一炮打响（《杭州市戏曲志》大事年表）。1922年9月，“凤鸣社”再次赴杭州西湖大世界演出（《全浙公报》），深受当地观众欢迎，杭州唱宣卷的艺人学唱小开口的梳妆台曲牌，排练出《卖油郎》大戏，创造出“杭剧”。“小开口”唱腔对杭剧的形成也产生了积极的影响。

后经露兰春（黄金荣姨太）介绍，“小开口”

进入上海大世界游乐场演出，小开口的演唱和伴奏也逐渐发展到新的高度。在演唱行腔上讲究细腻、曲折、华美，曲牌经过装饰，提高了演唱的表现力。在伴奏技术上，丝弦也改变拉法，以背弓为主随唱包腔，突出了伴奏旋律的歌唱性，并逐步总结出“迎、让、包、送”伴奏四字诀，涌现出陈立祥、李道和、鲍有为、张玉成、王少华、张欣木等一批著名琴师，使镇江小开口伴奏技艺有了较大发展，其风格也有别于其他地区。镇江艺人在上海影响很大，时称“镇江帮”。

花鼓戏和清曲是流行在镇江、扬州、南京一带，镇江清曲演唱组织多、规模大，创新曲目贴近生活，演唱风格多样，尤以有说有唱，或以说为主、风趣幽默见长，具有浓郁的地方特色。

1926年2月，镇江艺人臧雪梅、吴双喜（艺名吴兰芬）、徐月芬等一行19人赴汉口，首次进新市场（今民众乐园）演出。民众乐园编志人员袁晓佳说“新市场自1919年5月1日开幕后，他们是最早进入演维扬戏的戏班”。

苏北香火戏以“维扬大班”名较先已进入上海演出。演唱内容有神话、民间故事等，演出用锣鼓伴奏，演唱用大嗓门，粗放高亢，这和用丝弦伴奏、演唱委婉清丽的“小开口”形成鲜明对照，被人称之为“大开口”。

大、小开口同时在上海演出，相比之下，“小开口”比“大开口”更受观众欢迎，演出盛况空前，故多数“大开口”艺人纷纷改唱“小开口”，“大开口”专业班社遂在上海消失。1936年，维扬伶界组织“维扬戏剧研究会”成立，标志大、小开口组织上的合流，因语言为维扬语故改称“维扬戏”，中华人民共和国成立后，政府决定改称

“扬剧”。

不难看出，小开口的诞生地是镇江，是镇江的艺人首先将清曲曲牌揉进花鼓戏，并用丝弦伴奏，将“坐唱”发展为“行唱”，创立了“小开口”。小开口是在镇江这块土地上诞生，在上海发展，从而成了扬剧的根。1957年江苏省戏曲观摩汇演，节目单上就写有臧雪梅为扬剧的开山人之一。

志书集成定论扬剧起源

《中国戏曲志·江苏卷》和《中国戏曲音乐集成·江苏卷》有关扬剧条目是：在花鼓戏基础上，吸收维扬清曲唱腔及部分曲目发展成“维扬文戏”，1936年前后与在“香火戏”基础上发展成的“维扬大班”合流后形成。初名“维扬戏”俗名“扬州戏”，中华人民共和国成立后统称扬剧。

维扬戏是以“小开口”为基础，因“小开口”较“大开口”更受普遍欢迎，更适合营业性演出。合流后，“大开口”艺人一般都改唱“小开口”，“大开口”戏仅偶尔为之。（《中国戏曲志·江苏卷》）

由于“大开口”唱腔风格独特，虽然经过了各式各样的加工改造，仍然很难与“小开口”腔系融为一体，故使用较少，随着时间的推移，扬剧的曲调多用“小开口”唱腔，而多数演员的演唱也因此舍‘粗’取‘细’了。”（《中国戏曲音乐集成·江苏卷》）

这些记载，也清晰地显示扬剧在发展过程中，大开口与小开口合流只是组织形式，小开口在扬剧中占有主流地位，扬剧是在小开口基础上发展而成。