□陈麟德

古邑兴化虽僻处淮海一隅，然人文不乏。昭阳食采有史记载已达二千三百余年，杨吴建县亦已一千一百年。人文、艺术、宗教、世族等方面颖出，底蕴极其深厚。明清时文江学海、浩瀚奔腾、名流辈出、光彩耀目。被誉为文化“三杰”的施耐庵、郑板桥、刘熙载更独树一帜，睥睨千古。

郑、刘二公皆有传载正史，惟耐庵公因著作内容及形式为封建统治者摈斥于正史之外，连民国以前的方志皆不屑一顾。为了探索、彰显、澄清著《水浒传》的古白驹场施耐庵，自明历清、民国至今，无数乡贤为此络绎不绝，不辞辛劳，让真相大白于天下。

民国肇始，星移物换，《水浒传》不再视为洪水猛兽，施公亦不再另眼相看。国学大师、方志专家李详（字审言）编纂《续修兴化县志》，派员前往白驹（时属兴化县第六区）实地采访、调查，审慎分析敲定后入志。于是，《卷一舆地志·古迹·宅墓补遗》载“施隐士墓在县境东合塔圩内施家桥，葬元隐士施耐庵，淮安王道生撰志”。《施耐庵墓志》载《卷十四艺文志·古文三·补遗》，《卷十三人物志之六·文苑·补遗》载《施耐庵传》，《卷十四艺文之二·书目·子部·小说家类》载“《水浒》，施耐庵著”。历代《水浒传》诸多版本无一不说明兴化施耐庵著，未见有在施耐庵名前冠以其他地名的版本。

施氏云仍始终不忘祖德，慎终追远，光前裕后。乾隆四十二年丁酉第十四世裔孙施封修《施氏长门谱》，序文追溯族谱历史及辗转经过，自告奋勇访求搜辑。咸丰五年乙卯第十四世裔孙施埁（峻峰）撰《建祠记述》称，建祠目的乃为“报本追远”。峻峰公与兴化陈氏五进士之一的茂亭公交往甚厚，特邀咸丰四年夏“过白驹，纳凉于祠”的茂亭公题“新祠式焕”额，并撰《施氏族谱序》，为研究《水浒传》作者施耐庵留下线索，可作千秋信史传。民国十五年丙寅第十八世裔孙施熙《祭祖文》称祭祖为不忘祖德。不忘本、扬家声、赞祖德、子孙贤、足慰祖。逢清明大祭，施家前桥、施家西桥、施家后桥、张金村、清水湾、西何家桥、施童村、圣家舍等地施氏后裔皆扶老携幼，谨具三牲六畜、水陆八珍、樽罍溢酝、时羞佳果等洋洋大观，衔敬致诚，再拜于耐庵公墓前。1996年耐庵公诞生700周年，盛况空前，一片庙堂之气。读祝文，行礼如仪，十分隆重。年年岁岁，岁岁年年，已蔚成风气，表达子子孙孙对耐庵公的追怀。“神州何处无施族，唯独此乡认祖宗。”足证《水浒传》作者施公耐庵为兴化施氏之祖。兴化陈氏为宋元时“顾、陆、时、陈”四大家之一，世代书香，明清时蝉联五进士，有“瓊林世宴”之誉。施耐庵作《水浒传》，兹事体大，茂亭公在《施氏族谱序》中也只写了“耐庵之精于文”一语，含蓄而多弦外之音。茂亭公为施氏族谱撰序，乡邦传为美谈，口耳相传，作如是说，脍炙人口，当不致有误。苏北文联来兴调查时，特邀江苏省文史馆馆员、著名魏碑书法家先叔祖锡侯公（字汝蕃）参与座谈，以茂亭公裔孙身份与会。

值此施氏建祠修谱之际，笔者作为茂亭公裔孙应邀撰序，藉缀数言，为耐庵公著《水浒传》之丰功伟绩鼓与呼！四大名著之一的《水浒传》作者施耐庵必将永垂史册，芳留千古。聿修厥德毋忝祖，施氏之后其勉旃！