□黄炳煜

刻录在泰州出土的唐人墓志上的常乐坊、社父坊、大宁坊、祯实坊，系唐代海陵陵县的4个坊名，这些鲜为人知的古代地名，是研究泰州地名文化的重要资料。

泰州目前约出土有10方唐代墓志，其中主要是新中国成立后泰州博物馆收藏的出土文物。这些唐代墓志，最早的是唐贞元七年(791年)，最晚的唐乾符五年(878年)，前后跨度近百年。

经过初步整理，有7方志文中分别有墓主人生前居住与死后安葬的里、坊、乡、村等方面的地名。1、《唐故颖川陈府君扶风辅氏夫人合附墓志铭》中的陈君，终于常乐坊，葬于宜陵乡静肃里；2、《唐故朱府君陆夫人合附葬志文》中的朱陆夫妇二人，合葬于扬府海陵县大宁坊之原；3、《唐故前守右卫吴郡朱府君墓志》中的朱君，终于扬州海陵县常乐坊，葬于郡之东北大宁坊(原泰州师范学院春晖校区)；4、《唐故前试太常寺奉礼郎鲁君墓志铭》中的鲁君，葬于扬州海陵县祯实坊常乐里；5、《唐故北海郡傅府君墓志》中的傅君，终于祯实里，葬于县之西宜陵乡白露里(今海光小区)；6、《大唐王夫人墓志》中王夫人，葬于县西宜陵乡白露村；7、《唐故汝南周府君夫人南阳史氏合附墓志》的周君，终于扬州海陵县桑田乡，史氏终于社父坊，两人合葬于永吉乡石羊村之原（迎春路原泰州职业学院东侧)。

综合这7方唐代墓志，就有常乐坊、社父坊、大宁坊、祯实坊，静肃里、常乐里、祯实里、白露里，宜陵乡、永吉乡、桑田乡、石羊村等10多个坊、里、乡、村的地名。

我国古代的城市建设，自汉代以后逐渐形成一定格式。隋唐时期，为加强对居民的控制，将居民限制在井字形居住区里，以便于管理，这就是坊。每坊四周用高墙围起，内有街巷，留有坊门，设里正、里卒把守，早启晚毕，各坊之间以街道相隔，坊名也就成了当时的地名。

有了城才会有坊，先有城后有坊。在出土唐代的墓志铭上，我们看到早在唐贞元十一年（795年）的墓志上就已出现了海陵县常乐坊。依据这时坊名，泰州历史上筑城的上限起码可定为唐贞元年间，比文献记载的南唐筑城早140多年。

唐代的地方县城，一般只有1个坊，而当时的海陵县城已有两个坊，可以看出唐代的海陵县不属于一般的小县城，而是一座较大的县城。更为重要的是，唐代海陵城还有大宁坊和祯实坊两个坊在城外，系多方墓志中死者安葬的墓地所在。

这一特殊现象，有人认为是由于社会经济发展，消除了按时开市、闭市的制度，打破了城乡间的城防障碍，城乡融为一体，而在郊外设坊；也有人认为地方商业经济繁荣，故而在城外设坊；还有人认为当时的海陵城内有4个坊以上，除了人居之外，还有不少农田空地，人死后就埋葬在城内这些地方。

泰州出土的唐代墓志上的地名还有一个很重要价值，就是为我们确定唐代的海陵城的方位提供了佐证。《唐故前守右卫吴郡朱府君墓志》中说墓主人葬于郡之东北大宁坊。此墓志出土的地点在原春晖路泰州师范学院北侧，正是目前泰州古城的东北方向。《唐故北海郡傅府君墓志》中的说墓主人葬于郡西宜陵乡，该墓志在今海光小区二期工程出土，也正好就在现泰州古城的西边。

将上述这两方墓志所指唐的海陵县东、西方位锁定，如果再与始建于唐代的南山寺、北山寺、东山寺在今海陵区内的位置相联系，就可以推定唐代海陵县与今护城河以内的古泰州城基本上一脉相承，从而能确定唐代海陵县城的大致方位，并能使泰州城市发展史的研究向前推进一大步。

唐高祖武德三年（620年）海陵县改称吴陵县，以县置吴州，武德七年复称海陵县。著名诗人王维送叔伯兄弟到海陵赴任的诗里有（海陵城）“浮于淮泗，浩然天波。海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”唐骆宾王为徐敬业讨武则天檄文中说“海陵红粟仓储之积糜穷”，唐开元元年（713年）在海陵设十大盐监之首的海陵监。优越的地理优势，里下河地区肥沃广袤的平原和黄海边取之不尽的海盐，使唐代的海陵城有过诸多的辉煌。从出土的唐人墓志中的地名上，我们可以看到泰州的地名文化源远流长。