《富春山居图》

曾“做客”季家

《富春山居图》，作者黄公望，为“中国十大传世名画”之一，被誉为“画中之兰亭”“中国山水画第一神品”，完成于元至正十年（1350）。该画在清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前段被另行装裱，重新定名为《剩山图》，今藏浙江省博物馆；后段世称《无用师卷》，今藏台北故宫博物院。

分成两段的《富春山居图》曾辗转于多位名家之手，而江北泰兴季家的季寓庸就是其中一位。

光绪《泰兴县志》中记载：“季寓庸，字因是，父三卿，有隽才……”季寓庸解官回乡后，举家从季家市搬到了泰兴朝阳铺，购入朱一冯旧宅，治园于城东隅（今泰兴城内仙鹤湾一带），号嘉树园。因善于经营，家资富饶的他，酷爱收藏书画。

古董鉴赏家吴其贞与季寓庸交游甚密，评价道：“因是先生富于财，欲收尽天下法书名画”（吴其贞《书画记》）。吴其贞在《书画记》中记录了季家部分藏品，“如苏东坡九歌、前后赤壁赋，王右军袁生帖，米元章小楷挽词、天机妙帖，黄大痴富春山图，王叔明听雨楼图，蔡卞赴朝帖，吴彩莺诗韵，陈以谓集宋元画册百幅计四本。皆名物也。”

因此，明末清初画家王时敏称赞季寓庸“因翁先生妙笔入神，复具精鉴，凡晋唐五季宋元名家真虎尽归其家，海内推收藏之富不啻珠林玉府”。

吴其贞从崇祯乙亥八年（1635）他30岁开始，逐日记载自己的书画交易活动，为后人研究提供了难得的第一手材料。从吴其贞文集《书画记》看，吴其贞至少到季寓庸家三次，帮助他鉴定书画。季寓庸的藏品，饶是吴其贞见多识广，也不禁叹为观止。

季寓庸藏品之丰富，首当其冲的就是“中国十大传世名画”之一的《富春山居图》。全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，用时六至七年才画成。

《富春山居图》历经多次辗转，几度易手。明万历二十四年（1596）为董其昌购得。董其昌甚为得意，于画上题跋后收入其专藏精品的“四源堂”。后来该画不知通过何种途径流出董家，也不知落入何人的手中。清朝初年，《富春山居图》转入宜兴收藏家吴之矩手中。吴之矩传给儿子洪裕。吴洪裕酷爱无比，谨守家传，并特意建造了“富春轩”用来珍藏。他对此画喜爱之情到了朝夕不离的地步。“与之周旋数十载，置之枕籍，以卧以起；陈之座右，以食以饮；倦为之爽，闷为之欢，醉为之醒。”吴洪裕临死前下令将此画焚烧殉葬，被其侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。

断成两截的《富春山居图》，小的那截被重新装裱，称为《剩山图》（纵31.8厘米，横51.4厘米）；大的那截继续以《富春山居图》为名存在，后被称为《无用师卷》（纵33厘米，横636.9厘米）。

季寓庸耗巨资收购得《富春山居图》“无用师卷”，后传给其子季振宜。这些在“无用师卷”季氏父子的收藏印可以佐证。如：盖于董其昌“大痴画卷”题跋左下角的“扬州季因是收藏印”；盖于黄公望自己于元至正七年题跋后的“扬州季因是收藏印”“季寓庸印”“因是氏”和“扬州季南宫珍藏印”。

康熙年间，季氏父子相继去世，该画被他们的后人出让。乾隆年间，此画被收入清宫内府。1949年，该画被带到台湾。2011年6月1日，《富春山居图》前后两段在分隔360年之后，在台北故宫首度合璧展出。