□李军

野火烧不尽，春风吹又生。

——（唐）白居易《赋得古原草送别》

诗又题《草》。这是咏物诗，也可作为寓言诗看，表达送别情怀。

大诗人顾况调侃青年白居易说：京城米贵，长安居，大不易啊。读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，微笑赞美：长安居，易也。此句却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

小草，常用来比喻不足珍惜的无价值的东西。苏洵《六国论》说：“子孙视之亦不甚惜，举以予人，如弃草芥”。

可能是与“草”的弱小、无用意义相关，旧时卖东西插草标。《水浒传》中英雄杨志落难，只得将宝刀插了草标上市去卖，草在风中摇曳，十分悲情，杨志最后是杀了泼皮牛二，上梁山落草。电影《红牡丹》中牡丹幼时为葬母，自卖自身，头上插草标。

对草更多的是褒义的比喻。王充《论衡》有：知屋漏者在宇下,知政失者在草野。草莽有英豪，草野有政声。

我是七零后，对草的记忆是两件事，一是割草，二是除草。凡农村少年，尤其是女孩，一般都有割草的经历。夏天，暑假，或者秋天空闲时候，割草是一件正事、常事。割草又分两种，一种是割猪草，用于喂猪，需要鲜嫩的草和野菜；一种是牛草，用于喂牛或晒成干草喂牛，可以粗糙些。一般是早晨割草，带着露水，湿重，需要不怕脏累。有的是下午，特别是夏末，找到一处水稻田，田埂上草多，一阵猛割，有的直接放到田头晒干后运回去。

大集体末期，大哥和庄上的伙伴割草给队里喂牛，称重记工分。一路玩耍，耽搁了割草，每人只是割一点草。于是策划偷生产队的草，有掩护的，有实施的，结果被管理员发现了，大喊大叫，扬言要告诉各家大人，要处罚，扣工分。于是一帮少年不敢回家，全部跑掉了，害得大人担心一天，晚上他们才一个一个溜回来。

一九七九年，二姨夫家姨哥在我们家驻守一夏天，割草晒草，后用平车拖回王集家中，用于喂牛喂羊。此姨哥1980年入伍，后安家在黑龙江大庆。我们一见面，一定聊到割草及他帮我们家挖砌的土井。

除草是去除农田中的杂草。陶渊明说“种豆南山下，草盛豆苗稀”，田里庄稼活泼，草也疯狂生长，甚至超出庄稼，所以要不断除草。

山芋地、豆子地、水稻田、玉米地，都要除草。有的是用锄头锄，有的用手薅。农事依据天时，不能让田地太旱，也不能等田地太烂，否则草不好拔除。

现在有除草剂，翻土或播种时，除草剂往田地里一撒，以后基本不用除草。

但是也给土地带来破坏，也对农作物生长带来影响。

写草，写田园。辛弃疾《清平乐·村居》“茅檐低小,溪上青青草”，描绘了一幅田园风光图。写草，写意趣，刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青”，表达了甘于寂寞守住清贫的心志。

《小草》歌曲唱出了无数普通人的心声，所以流传久远，大家耳熟能详。2001年，我在南京读书，晚十点左右，做家教回来，在站台等公交车，听一中年人在哼唱《小草》，此情此景，我突然有一种感动，眼泪婆娑。

没有花香没有树高

我是一棵无人知道的小草

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，岑参写的是冬天的草，冬天也是草的冬天。

“烧荒”就是烧草，有多种意思。一是军事上的手段，断绝对方马的草料。二是垦荒，获得新土地。三是冬天烧草，算是土地的肥料。

东方风来满眼春。沉睡了一个冬季的小草，抖动着纤细的身躯，迎迓着和煦的春风，从绿色的梦中苏醒。她舞蹈着，舞蹈着生命的又一次诞生，舞蹈着青春的又一次焕发。

青青河边草。

社会在发展，观念在更新。乡下人开始种草，城里人朝乡下跑。

生态优先、绿色发展。江苏泗阳八集乡小花生有名，现在有大草坪抢眼。八集人着力在生态经济、融合发展上做文章。推动生态农业与工业、服务业融合发展，形成“春赏桃花林、夏逛大草坪、秋品小花生、冬游六塘农家乐”的四季格局。

美丽泗阳。当我们看到川流不息的人群，看到在草坪上办喜事的新人和他们的亲友嘉宾，听到他们的欢声笑语，看到那些散步健身的人们的灿烂笑容的时候，我们一定会为她的盛景而万分感动。

我们有无限的希望和憧憬，生活并不常常在某个特定的时间与空间让一切发生改变，只是在我们的心里，习惯找一个开始，因为开始意味着梦想和新的希望。

我也愿意是青青河边草，融入一片绿色的草坪。

（作者地址：泗阳县众兴镇东方名苑）