□孔凡耀

“泗水长流，阳春永驻。”泗阳具有5000多年的文明史、2000多年的建县史，处于南北交汇地带，南方吴越文化、北方齐鲁文化和本地楚汉文化的交汇融合区。这里民风淳朴，崇文尚教，许多历史名人在这块美丽的土地上留下足迹。

著名的思想家、教育家、政治家孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他与弟子“周游列国”时到厹犹国（今泗阳）就曾在泗阳讲学一年多。在泗阳，有许多地名留下孔子师徒的元素，传诵着孔子师徒一则则动人的故事或者一个个美丽的传说。

三庄夫子庙

一般的孔庙或文庙或夫子庙都在城里，而泗阳的夫子庙则在三庄镇，镇里有个夫子庙村，就是根据夫子庙而起的名。

据说这座夫子庙原本也是在城里的，明嘉靖九年（1530），时任文渊阁大学士的张聪上书说：天下文庙中孔子塑像很不规范，加之管理不善，常有损坏和脱釉现象，有渎圣容，建议将天下圣像一律改换成木主牌位。皇帝还因此发下诏书。当时泗阳县名字叫桃源县，县令光泽十分敬重孔夫子，皇帝降旨，要撤夫子像，他心中不忍，但圣命难违。这时县北四十里的颜家岗有一位老秀才朱勋，是朱熹的十六代孙，他冒着欺君之罪，把孔子像请回。不料走到三庄这个地方，就再也走不动了，他们知道夫子自己选好了位置，便就地起庙安放。这就是三庄夫子庙的由来。这座承载着厚重历史文化的夫子庙，在抗日战争时期，被日寇的炮火夷为平地。后经当地村民于海霞等人的努力，夫子庙又在原址重建。

现夫子庙座北朝南，有棂星门，过了棂星门就是大成殿，为双檐歇山式，庄严巍峨。殿前有一尊金色的孔子像，庄严肃穆。大成殿内，孔子像端坐正中，两侧是子思、颜回、曾子、孟子等四配，两面山墙是十二哲。

小史集颜庙

据载，颜回跟着孔子来到泗阳颜家岗，当地人请他去给讲学。后人为纪念此事，在他讲学的地方建了座颜庙，村便以庙为名。现在庙已不在，村也与小史集合并。相传春秋末年，颜回跟随孔子到厹犹国（今泗阳）讲学期间，应族人邀请到颜家岗（今小史集社区）讲学。颜回严守“仁”“礼”要求，勉励族人崇德尚学、遵规守礼。为崇其讲学之功德，颜家岗后人捐田献资，修颜庙，建学堂，供颜子像，倡导重教兴学，好学向善之人愈加增多，多出举人、秀才和贤德之人。新中国成立后，在颜庙学堂基础上扩建颜庙学校，开设中小学教程，后因上世纪末乡村中小学校合并被撤销，但崇德尚学之风延续至今。

里仁的来历

里仁乡在2020年8月已与爱园镇合并，统称爱园镇。《论语·里仁》第一章曰：“子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得知？’”文中的“里”指的是居住的地方，也可作动词用，即居住。最后的“知”字是个通假字，意思与“智”相通。这段话的意思是说：居住在有仁德之风的地方才是美好的。不选择有仁德之风的地方居住，怎么能称得上明智呢？相传孔子走到这个地方，当地人请他给讲学，以上那段话，就是孔子讲学的内容，后人为纪念此事，便取其中的“里仁”二字来为这个地方命名。村里有座观音圣帝寺，圣帝指的是关公。传说清朝的乾隆年间洪水泛滥，一尊关公像从上游漂来，漂过很多地方都没有停下来，到了里仁这个地方才停了下来。当地人赶紧打捞上来，建庙供奉。大概是关公也相中了这个与孔子有关的地方吧。

八集学城寺

在来安街道,原八集乡六塘村境内有个学城寺，“学城”二字则跟孔子有关。寺庙所在的位置，就是当年孔子讲学的地方。当时这里是一片百多亩大的梨园，孔子一行来到这里休息，当地人听说大圣人孔子来了，就围了上来，请他讲学。经不住乡亲的一再挽留，孔子在这一住就是一年零两个月，听讲的有三百多人。为便于讲学，筑起了一座土城，高一丈二尺，宽五尺多，人们便取名为“学城”。孔子走后，人们在此建了一座庙宇，供奉孔子牌位，还附设了学校，来学习的人很多，仅在明清两朝，就出了很多进士和秀才。后来庙宇变成了佛寺，但保留了孔子、孟子、左丘明等人的神位，以及五十多通碑刻。可惜的是这组建筑群毁于大跃进时期。现在的学城寺，是2008年在原址重建的，但已经没有了孔子的内容。

一座县城，有这么多的孔子文化遗存，是历史对泗阳的厚爱。如果把这几处与孔子有关的地方整合起来，深入挖掘与之相关的文化，进行一下基础建设，如有关历史文化的介绍，疏通道路，在本县内开辟一条儒家文化旅游线路，又增添了新的景点。设立一日游或两日游，这未尝不可吧。

（作者单位：泗阳县人民医院）