□夏炳文（沭阳）

书院是中国古代特有的一种教育组织形式，大多由名师大儒聚徒讲学发展而成，集图书收藏、学校教育、学术研究于一身。县一级的书院，则更多是一种单纯的教育机构。清时，江苏地区书院有116家。

沭阳历史上文字记载的书院，有两个，一个是怀文书院，一个是于公书院。

于公书院，在沭阳县东九十里高家沟镇。

高家沟镇，就是今天涟水县高沟镇。明洪武年间，苏州高姓迁居此地，形成高家沟，迁居的背景应该是“洪武赶散”。清顺治十年（1653年），沭阳县在高家沟设“里”，委任高姓里正一名。雍正十三年（1735年），沭阳县令巡边到此，后改高家沟为高沟镇。

高沟一直属于沭阳管辖。清康熙年间张奇抱《重修沭阳县志》记载，当时沭阳集镇有“五路三十六镇”，其中东路有七镇，高家沟镇属于东路，去治九十里。

1941年11月，中共淮海专署将沭阳的高沟镇和高东乡、高南乡都划归涟水县管辖。

乾隆三十一年(1766年)，六塘河同知于中行捐款创建书院。同知是知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。于中行相当于专门负责六塘河水利事务的副市级干部。

于公书院“后堂三楹，穿堂三楹”，有后堂屋三间，厅堂三间。于中行工作之余，来给学生上课，并出资维持书院日常运行，“学子赖以造就者甚多”，培养了不少优秀人才。

于中行离职以后，书院课业停止，房屋成为公家财产。道光五年（1825年）重新修葺，沭阳人汪九成题写了“于公书院”四个字。

汪九成，字怡亭，恩贡生，著名书画家，楷书被当时的名公巨卿推为“淮海第一”，有《九成公帖》传世。

高沟现在属于涟水县，于公书院不便多讲。今天我专门来说说沭阳自家的怀文书院。

怀文书院，最初的名字叫厚邱书院，是乾隆二十九年(1764年)，由沭阳知县钱汝恭捐出俸禄倡导兴建的，建于学宫内。

学宫旧指各府县的文庙（也就是孔庙，纪念和祭祀孔子的祠庙），为儒学教官的衙署所在，同时也是儒生学习的地方，承担弘扬孔儒之学的职责。学宫，算是地方政府设立的公办学校。

沭阳学宫，最早在城南，前沭河之南；嘉靖四年（1525年），迁到城内县衙东二百步，在聚奎门的北边；万历三十三年(1605年)，又迁回城南旧址；乾隆十六年(1751年)，再次迁回城内县衙东。

怀文书院创建于1764年，地点在学宫内。据此时间推断，怀文书院的旧址，也应在城内县衙东二百步，聚奎门的北边，大概是在今天政园小区一带。

钱汝恭，浙江嘉兴人，举人出身，乾隆二十五年（1760年）任沭阳知县，《民国沭阳县志》上记载，其“建厚邱书院以造士，亲为讲导”。厚邱书院，后来改为怀文书院。具体什么时候改的，未见记载。厚邱、怀文，都是沭阳的曾用名。

怀文书院在学宫内明伦堂之东，以学宫内的尊经阁为讲堂，尊经阁有三间房子。在明伦堂边上的空地上，又建瓦屋九间。明伦堂两侧有东西二斋各五间，忠义、节孝两个祠堂东西厢房还有房屋二十多间。另外又新建厨房五间，作为学生饮食之所。

书院建成后，沭阳人吴九龄等人捐银一千两，作为学校日常运转费用。

吴九龄（1718—1781），字景文，沭阳人。任山西长治县令，为官爱民，后以政绩升广西梧州知府，又任广东粮驿道，后调雷琼兵备道，不久升长芦盐运使。曾主修《长治县志》《梧州府志》等。

书院创建第二年，也就是乾隆三十年（1765年），监生周光燕等人捐钱三百二十千。

乾隆三十四年（1769年），沭阳知县倪学洙捐钱一千三百七十千文，交董事生息，每月纳息钱二十七千四百文，作怀文书院日常运转经费。每年师生修膳杂支不敷之数，由知县再捐出养廉银以足之。

倪学洙，浙江海宁人，进士出身，乾隆三十一年（1766年）任沭阳知县。

后来，书院房屋年久倾圯，道光十三年(1833年)，沭阳知县王梦龄将怀文书院移建到县署西北城内后街，大概在今天八一文枢院一带。王梦龄，广东人，道光十一年（1831年）任沭阳知县。

怀文书院新址规模不小。

县志上记载，“头门三楹，仪门三楹，东西棚场各九楹。大堂三楹，宅门一座，后楼三楹，东西花厅各三楹，厨房三楹。头门外照墙一座，东西更道墙各一座。”楹，厅堂前部的柱子，古代用作计算房屋的间数。三楹就是三间，九楹就是九间。

怀文书院新址，平时是学校，科举县试时，就作为考棚，也就是考场使用。对于沭城西北角的考棚，上了年纪的老沭城人还有很深的印象。

后来，书院年久失修，房屋多坍塌。同治十三年（1874年），知县张光甲谕捐重修，并聘请乡贤学者李肇寅掌教，颇受诸生欢迎。张光甲，安徽桐城人，监生出身，同治十二年（1873年）任沭阳知县。

李肇寅，字旭初，举人出身，县志记载其晚年“主讲邑怀文书院，以躬行训士”。

光绪五年(1879年)，知县杨凤朝延请沭阳著名学者王诩为怀文书院主讲，每月命题课士，评次甲乙，给予奖励。杨凤朝，云南人，进士出身，光绪五年(1879年)任沭阳知县。

王诩(1822-1907)，字子扬，治东平墩庄人（今李恒境内），晚年自号建陵老人。20岁中秀才，29岁中副车，即乡试副榜贡生，三赴乡闱不第，51岁中举，出为海门训导，后任山阳、盐城、沛诸县教谕。

后辞官归里，光绪己卯年（1879年）主持沭阳怀文书院，长达十八年之久，县志记载其“纯以性情造士，士爱敬如慈父母”。生徒甚众，沭阳女作家刘清韵出其门，吴印咸的父亲吴铁秋是他最后生徒，吴铁秋为清光绪年最后一科秀才。生徒中最突出的是李映庚和张庚铭，他们分别是光绪十五年己丑科和光绪二十一年乙未科进士。王诩所著诗文有《建陵山房诗抄》《建陵山房诗抄续集》《建陵山房文稿》《又赋稿》等。

怀文书院能有这样的好老师，是当时学子的幸运。

光绪二十七年(1901年)，知县高振声复购院西徐姓一宅，以作避雨舍。高振声，浙江海盐人，进士出身，光绪二十六年(1900年)任沭阳知县。

也就是这一年，光绪二十七年八月初二，1901年9月14日，光绪皇帝下旨：“著各省所有书院，于省城均改设大学，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂。”全国书院陆续改为各级学堂。

光绪三十年(1904年)，沭阳知县叶元鋆将怀文书院改为县高等小学堂，任命晚清拔贡解矩为堂长，也就是校长。宣统三年冬（1911年）高等小学堂停办，两年后复办。

叶元鋆，安徽安庆人，附贡出身，光绪二十九年(1903年)任沭阳知县。

解矩，光绪丁酉年（1897年）拔贡，后任沭阳劝学所所长。

劝学所，是清末地方教育行政机关。光绪三十二年（1906年）在各地普遍设立，每所设劝学长一人，劝学员若干人，掌管本区教育调查、筹款兴学等事宜。1923年改为教育局。

沭阳县劝学所，附设于学宫尊经阁下，宣统二年（1910年）成立，沭阳人解矩任沭阳县视学兼劝学所总董。

1904年以后，沭阳怀文书院便真正成为历史。

这里补充多说两句。

沭阳当时的教育机构，除了学宫、怀文书院、于公书院外，还有社学八所，社学相当于乡村小学。另外还有义学，此处不述。

八所社学地点分布是：“一在治东门，近僮阳驿；一在治西三百步；一在治河南射圃厅；一在治北二百步；一在治东上寺镇；一在治西新挑河镇；一在治南十字桥镇；一在治北东流庙镇。”

这八所社学，都是万历二十二年（1594年），沭阳知县徐可达创建的，“设教读赵士登等七名，贫民子弟乐受业焉。”

徐可达，江西德化人，选贡出身，万历二十年（1592年）任沭阳县令，县志上记述其“劝化风俗，讲行乡约，饬武备，葺公宇，重修县志”。

社学办学资金来源，除了乡绅捐资，还利用废田设立“官庄”，面积有九顷多，收获所得，作为八所社学日常运转费用。“官庄”地点，在当时的下寺镇河北。

这八所社学，让太多的农村孩子能够念书识字，徐可达可谓功莫大焉。

可以这么说，沭阳正规的乡村小学教育，是从万历二十二年（1594年）开始的，创始者是知县徐可达。另外，清末沭阳除了高等小学堂以外，还有以下一些小学。

养正小学，在治东吴家集，也就是今天的吴集。光绪三十四年（1908年），由吴集人魏鹭西与耿梦鱼（名兆丰，字梦鱼，清末痒生）创办，魏鹭西任校董兼校长。学校“就观音庵旧址，增建校舍二十间，操场面积一百八十五方丈”。

魏鹭西（1870—1938），名振、家振，字声远，四十岁改字鹭西，沭阳龙桥人（今吴集镇尚庄村）。魏鹭西出生贫寒，幼时敏慧好学，八岁就读私塾，后考取痒生、贡生。魏鹭西一生，除了兴办教育闻名乡里，还以诗书画三绝声名远扬，尤其擅长画梅花，其作品在徐淮盐连地区流传甚广，民间多有收藏。

东区初等小学堂，在东关福缘庵，光绪三十二年（1906年），由知县俞都就东关义学改办。俞都，顺天宛平人(今北京市西南一带)，监生出身，光绪三十一年（1905年）任沭阳知县。

西区初等小学堂，在城内署西义塾馆，光绪三十二年（1906年），知县俞都改办。

北区初等小学堂，在东城门外火神庙，光绪三十四年（1908年），就私塾改办。

南区初等小学堂，在东关租借民房，光绪三十四年（1908年），就私塾改办。

崇实初等小学堂，在治北华冲镇天齐庙，宣统元年（1909年）创办。

尚实学堂，在治东塘沟镇三元宫，光绪三十四年（1908年）创办。

题目是《沭阳怀文书院》，最后有点扯远了。不过都是关于沭阳的一些历史文化资料，大家看看也没什么坏处。

目的是抛砖引玉，期望大家探究、补充、修正，让沭阳历史文化越来越清晰。