宿迁是一座有着丰厚历史的古城，也是一座英雄人物辈出之城，从古到今，项羽、刘江、魏胜、杨泗洪、朱瑞等诸多英雄被写入史册，南宋宿迁有一位曾和韩世忠、魏胜一起抗击金兵，和岳飞同时代的英雄张荣也被记入史册，在宿迁却鲜为人知。张荣不仅在山东梁山泊、宿迁等地抗击金兵，缩头湖一战更是大败金兵，“金将挞懒渡淮，屯宿迁县马乐湖”后北撤。主战场缩头湖也因此改名得胜湖，当地人为纪念张荣获胜，形成溱潼会船民俗。张荣等义士成为《水浒传》中英雄的原型。更有张荣定居宿迁后十四世同居，传为佳话，受到朝廷旌表记入《徐州府志》《淮安府志》等志书。

梁山泊抗金转战宿迁

北宋末年，张荣率当地渔民在梁山泊抵制北宋朝廷的苛捐杂税。南宋初年，金军大举南下攻宋，张荣又举起义旗，抗击金兵的侵略。“张荣，梁山泊渔人也。聚梁山泊，有舟师二三百人，常劫金人。杜充为留守时，借补荣官至武功大夫，遣郡刺史，被号张敌万。”(《三朝北盟会编》)

高宗建炎二年(1128)春天，金兵又挥兵南下途经山东。张荣指挥梁山泊水军，沿途不时设伏袭击，有力地牵制了金军的南侵行动。十月，张荣带领梁山泊水军同金军进行了一场殊死的激战。《金史·斜卯阿里传》记载：“六年，伐宋，主攻阳谷、苹县，败海州兵八万，海州降。破贼船万余于梁山泊。”1129年，金将挞懒率军南侵，张荣带领梁山泊水军又和金军展开了一次大撕杀。《金史·赤盏辉传》记载：“破贼众于梁山泊，获舟千余”。梁山泊水军在金军的强力攻击下，形势越来越险恶。张荣率众顺泗水一路向南转移，驻在宿迁县北七十里骆马湖东岸?峿山。《方舆纪要》记载：“司吾山，在县北七十里，上有石洞，泉流不竭。宋绍兴中，首领张荣屯此，以拒金人。”在此驻军不久，金兵直驱南下，张荣率部也随即追击南去。

南下鼍潭湖抗金

建炎三年(1129)二月，宋高宗君臣逃往杭州。张荣到宿迁短暂驻扎后，遂率军乘船沿泗水下游之清河南下，驻承州(今高邮)以北鼍潭湖水域，以泥粘合茭草堆积成墙，筑成水寨，远近响应，众至万余，并与宋承州守将薛庆取得联系，声势日盛。在位于承、楚(今淮安)二州之间，锦亘300余里的樊梁、白马、新开三个湖泊内袭击金军，屡获胜捷。建炎四年(1130)十一月，完颜昌乘天寒湖水冰冻之机，率军进攻鼍潭湖义军水寨，张荣孤军不敌，焚毁积聚粮草，退至通州、泰州。十一月三日，通泰镇抚使知泰州岳飞抵挡不住金兵，率军撤出泰州。完颜昌乘胜猛扑泰州，张荣率军进入泰州守卫十余日后退缩头湖与金军对峙。

十一月二十日，通泰镇抚使知泰州岳飞以失守待罪。

绍兴元年(1131)完颜昌为解除渡江南下后顾之忧，率军万余乘船进入缩头湖攻打张荣水军。张荣率义军乘数十舟迎战，发现金军仅有数艘大船在前，其后均为小舟时，先命部下避其锋锐，不与其交锋，待湖水方退时，佯败弃舟上岸，引诱金军舟船驶至临岸水浅处，尽陷泥淖。张荣义军利用金军不善水战的弱点，乘其混乱，回兵反击，共剿杀陷入泥潭中的金兵万余人。金将完颜忒里被杀，完颜昌的女婿、万夫长浦察鹘拔鲁被俘。张荣乘胜克复泰州，完颜昌只剩二千人左右逃往楚州，一直撤至淮河以北。缩头湖之战比岳飞建康之战打得更为出色，是南宋立国后空前的大捷。张荣获胜后投奔刘光世，任右武大夫、忠州防御使兼泰州知州。缩头湖后也因而改名得胜湖。《宋史》《金史》《宋会要》等许多史籍都详细记录了张荣此次抗金大捷的事迹。

隐居浙江侍母守孝

金兵被张荣打败，损兵折将，元气大伤，不得不停止南侵，撤退北归。建炎四年（1130），“金左监军昌（完颜昌，即挞懒）既为张荣所败，自楚州渡淮而北。”（《建炎以来系年要录》）“绍兴元年，金将挞懒渡淮，屯宿迁县马乐湖。”（《宋史》）“四月金将挞懒渡江屯宿迁县乐马湖，七月，挞懒自宿迁北归。”（《同治宿迁县志》）

绍兴元年（1131）得胜湖之战后，张荣率部和家人隐居杭州南的明州（今浙江鄞塘区）。鄞县《鹤颈漕张氏宗谱》记载：“遂以功知泰州后由江苏隐居于明州之鄞塘坊左，于姜山三里许。”“张氏邑之著姓也，其先泰州，公讳荣，宋绍兴间由江苏迁居于此。”“我祖泰州公扈徙宋高宗南渡后，乐于板桥鹤颈漕北畔，遂家焉。”指明“宋绍兴间”“以功知泰州后”“宋高宗南渡后”“

隐居于明州之鄞塘坊”“

板桥鹤颈漕北畔”。

绍兴元年（1131）冬，金兵再次扰侵。绍兴二年（1132），高宗迁都杭州后给予张荣嘉奖，《建炎以来系年要录》记载：“绍兴二年夏四月，丁亥，右武大夫忠州防御使知泰州张荣进秩一等，……刘光世图之寻召荣入朝，复进官遣还郡，命刘光世措置在去年十一月庚戌降旨召荣。”张荣被“降旨召”到淮安、高邮一代迎敌，这是张荣隐退后第一次复出。

绍兴二年“而张荣又大捷于淮甸。”（《续资治通鉴》）绍兴三年二月，“辛巳，诏浙西安抚大使司统制军马兼知泰州张荣、兼知承州王林并以所部听帅司节制，以汤东野有请也。”（《三朝北盟会编?》）此时张荣已官升“浙西安抚大使司、统制军马兼知泰州”。“秋，七月，己卯，诏左武大夫、忠州防御使、知泰州张荣以所部赴行在。”（《续资治通鉴》）“诏左武大夫忠州防御使、知泰州张荣以所部赴行。”“泰州自分镇后就用武将张荣为守”。绍兴四年，“张荣屯平江（今苏州）”时母亲去世。回鄞塘守孝期间，又被朝廷召回。绍兴五年“岁次乙卯”“

淮东宣抚司游奕军同统制张荣，丁母忧，诏起复。”（《三朝北盟会编》）这是张荣隐退后第二次复出。

起复任宿迁县尉

绍兴五年（1135）“岁次乙卯”，张荣被“诏起复”，到宿迁任武县尉。明《万历宿迁县志》记载：“宋，县尉，绍兴，张荣。”即宋绍兴年间宿迁县尉是张荣，是志书上记载宿迁宋朝时期唯一县尉。清《同治宿迁县志》职官表中也记载：“宋，张荣，县尉。”在“大事记”中“绍兴六年”还引《方舆纪要》记载：“绍兴中首领张荣屯兵司吾山以拒金人”。《宿迁市宿豫区军事志》记载更加明确：“高宗绍兴六年（1136年），韩世忠率部攻宿迁，都统制呼延通与金兵激战，金兵大败，活捉金将孛堇牙合。后义军首领张荣率部在司吾山抗击金兵。”“1136年夏历二月，宋将韩世忠反攻宿迁县城，都统制呼延通将金兵打败，活捉金将孛堇牙合。后义军首领张荣在县北司吾山驻守，抵御金兵。”张荣任宿迁县尉期间，宿迁城被金将孛堇牙合带兵占领，只能驻兵司吾山。

《宿邑黑墩张氏家谱》中“祖荣仲祖兴同来宿邑”“宦游宿豫因家焉”“荣公官于宿，弟兴公与偕来，遂世居。”“荣兴二公同来宿豫遂世居……黑墩张氏洵望族也”“荣公累建武功”“荣公累建军功”“其居官也，训军卒，严号令，公赏罚，威惠兼施，人胥畏而爱之”的记录，旁证了张荣到宿迁任武县尉的情况。台湾《宿迁黑墩张氏家谱》也记“宋，绍兴六年，金天会十二年，首领张荣屯兵司吾山，以拒金人。”

落户宿迁十四世同居

浙江鄞县《鹤颈漕张氏宗谱》记张荣是始迁祖，“张氏邑之著姓也，其先泰州，公讳荣，宋绍兴间由江苏迁居于此。”“始迁祖荣，宋绍兴间由江苏占籍明州鄞县，世居鄞南鄞塘坊，四传而析为四房：板桥、楼下、樟江、普塘。”江苏宿迁《宿邑黑墩张氏家谱》同样记张荣是始迁祖，“吾族始祖荣兴二公，同来宿预遂世居”“宦游宿豫因家焉”“荣公官于宿，弟兴公与偕来，遂世居。”

皇统元年（1141）二月，南宋朝廷解除了岳飞、韩世忠、刘锜、杨沂中等将领的兵权，表示和金签署和议的诚意。并杀害岳飞，据《宋史》载是为了满足完颜宗弼议和所设前提。消息传到宿迁，张荣弟弟张兴劝他解甲归田，以免灾祸上身。《宿邑黑墩张氏家谱》记录张兴“不乐仕进，亦不乐兄之久劳于官，劝之乞休。”“荣公官于宿，弟兴公与偕来，遂世居。”但张荣辞官后也无法离开宿迁到浙江明州鄞塘居住。

1141年，南宋和金签订《绍兴和议》其中规定南宋境内的汉人归南宋，原籍金国境内的汉人归金国。北方汉人成为金国臣民，而且不能南逃，否则将被遣返。宿迁在淮河以北，协议签订后属金地，张荣无奈“置庐于市，置田于乡”“兄命倾囊置岗田五顷于南仁乡七图，置沙地四顷于顺德乡十图”“遂为宿人矣”（《宿邑黑墩张氏家谱》）。

张荣在宿迁乡下居住地志书记载比较模糊，仅知是黄河西的顺德乡十图，家谱上也只能具体到顺德乡十图，《宿邑黑墩张氏家谱》的《祠谱序》中记录：“吾族始祖荣兴二公，生于宋，同来宿预遂世居……我族人河西一房，依耿车集西家庙改为支祠，以时祭扫……河东一房，依崇河东岸立支祠。”在家谱中明确记载“耿车集西家庙改为支祠”，家庙在此，居住地应也在此地。《江苏省宿迁县地名录》中《耿车公社地名图》上，“耿车”集地名下方括号中标有“张庄”，在“耿车大队”条目下有“驻张庄”，证明了耿车集西有许多张氏人居住而得名的“张庄”。张庄即今耿车镇大众村四组，地方称张篦房，庄人张彬家藏《宿邑黑墩张氏家谱》与宿迁河东张兴后人所藏家谱相同，均记“荣公官于宿，弟兴公与偕来，遂世居。”“徙居宿迁，遂为宿人。中析而为二，籍顺德乡者曰荣，十世同居朝廷旌为义门，今邑志所载者是也。籍南仁乡者曰兴”。在张篦房近发现张荣后裔张士朋墓碑，包括立碑的四世孙、五世孙、六世孙名，在《宿邑黑墩张氏家谱》上都可以找到，印证了张荣居住耿车的判断。顺德乡九图、十图、十一图都在耿车境内，康熙《宿迁县志》记载了耿车方位，“耿车集在顺德乡，去治西南二十里”。家谱记录张荣墓“在治西二十五里”，现墓地又在耿车西约5里，正好符合家谱和志书所记，居住地在耿车一带无误。

台湾《宿迁黑墩张氏家谱》也有记录：“宿迁黑墩氏……源出山东寿张县张秋镇，缘南宋有该镇张荣者，出任宿迁县尉，金人南侵受韩世忠、刘光世等指挥，曾转战于兴化、通州等地，兴化有湖名率头，因张荣于此击溃金兵……后拒马陵山区城子岗，与魏胜等联合，抗金垂三十余年……年老释兵权，隐居县境黄河西之金牛墩，遂落籍于此。”

明《万历宿迁县志·人物志·忠义》中记载：“张荣，十世同居之始祖。”“张宾，顺德乡人，自始祖张荣以来同居，衣食劳逸必均；私蓄偏听必戒；嫁娶有节，祭祀有礼。以致宴饮葬丧凡百甲午，靡不定为约束，悉尊家长所统率，事有条理，悠久谐和，不致乖戾。成化七年，有司上其事，旌表八世同居，今入乡贤祠。”一直到光绪《宿迁县志·人物志》中依然将张姓家族的张荣、张鹏、张宾、张仑等作为乡贤重点记录，已经从八世同堂延长到十四世同堂，文曰：“张荣及其弟兴为十四世同居之始祖。宾及弟仑守其祖训，八世同居，男女二百余人无闲言，有架上衣，不问主，怀中儿，不分乳”。《江南通志》《淮安府志》《徐州府志》《宿迁县志》等均有记载张氏多代同居明万历《淮安府志》坊巷中记载张宾和张鹏分别得到朝廷颁发的旌表牌坊“八世同居坊”和“十世同居坊”两处，牌坊的位置“俱泗水（今黄河）河西”。

明《万历宿迁县志》记载：“尚义坊，为张荣立。同居坊，在运河西，为张宾立。”《同治宿迁县志》等志书也都有相同记载。清代嘉庆年间《宿迁县志》人物传中“张荣为十四世同居之始祖。”《同治宿迁县志》中记“张荣为十四世同居之始祖，衣食劳逸必均，私蓄偏听必戒，嫁娶有节，祭祀有礼，以致宴饮丧葬靡不定为约束，悉听家长统帅，子孙世守不替。”

张荣的后代不只是“八世同居”“九世同居”“十世同居”“十四世同居”，还被“钦赐勒书旌表，免其族人杂泛差徭，给予世袭衣巾奉祀”受到旌表，还以孝义闻名乡里，多人入乡贤祠，享受乡宾饮，“名列乡贤，永享春秋公祭”。

张鹏是张荣的曾孙，当他祖母王氏病重的时候，张鹏亲自煎药，端吃捧喝，昼夜不离病床半步，两三个月衣不解带，他的祖父和父亲去世后，他在墓地筑庐守墓三年，母亲梁氏去世，他也如此守墓三年。他的儿子张机继承了他的孝义传统，侍奉张鹏和他一样，乡里人人都称赞他们家是孝顺世家。《万历宿迁县志》记载：“张鹏，荣曾孙，以孝闻。祖母王氏病笃，供汤药昼夜不解衣者两月。祖与父相继殒，盧墓三年，母梁氏殒，哀毁，盧墓如前。子机事鹏孝养不减先人，时人称为世孝。”《同治宿迁县志》记载：“明张宾、宾弟仑，自始祖荣以来八世同居，男女二百余人有架上衣不问主，怀中儿不分乳之语。成化七年旌义门，祀乡贤。”“张瑾，正德六年岁饥，瑾出粟千石赈恤贫民，钦赐勒书旌瑾不敢当，乃书始祖荣名，立匾以承恩宠。”

在《宿邑黑墩张氏家谱》中有一份顺治十八年八月十四日的《义门旌表》，“江南淮安府邳州宿迁县尉崇祀先民，以励风化事，照得本县，于成化年间有义民张荣九世同居，有司上其事以闻，勒赐本民尚义应免其族人杂泛差徭……准张梦兆领世袭帖，奉祀簧学社学，俾春秋随本县举行乡饮观礼，训我童蒙……右帖给附又顺十图张公九世同居后裔奉祀衣巾生员张梦兆准此。”

再度复出司吾山御金兵

宋金第二次议和后，双方维持近二十年之友好。绍兴二十三年（1153），完颜亮迁都燕京（今北京）不久又下令营建南京（今开封），同时增加赋税修造战船，大规模强征男丁为兵准备南侵。1161年四月，金使至临安，正式挑衅，痛恨金人的张荣也重新揭竿而起，驻兵司吾山准备抵御金兵南进。此时张荣之前已经隐退“置庐于市，置田于乡”，不再是南宋官员，只是金国的民，所以被称为“首领”。《水经注疏》有记：“司吾山在宿迁县北七十里。宋绍兴末，首领张荣屯此山以拒金人。”

1161年夏，完颜亮亲率60万大军，分四路出击，志在一举灭亡南宋。宿迁人魏胜趁金军即将南侵之机，起兵收复了海州（今连云港西南、宿迁东北地区）。完颜亮为解除后顾之忧，分兵数万围攻海州。魏胜知道张荣曾在泰州大败完颜昌，现在又揭竿而起，就“遣其子昌同?峿山首领张荣持旗榜往结山东忠义。”（《续通志》）共同抵抗金兵进袭。《明伦汇编官常典》也记载魏胜：“遣其子昌同司吾山首领张荣持旗榜往结山东忠义，金兵自新桥关子门砂堰之，败杀伤者众。”《宋史》也记载：“……山东路忠义军都统。遣其子昌同司吾山首领张荣，持旗榜往结山东忠义。”《宋史·魏胜传》：“奏功，授阁门袛候差，知海州，兼山东路忠义军都统，时同张荣广有结合，屯兵城垒，赖以安堵。”其中“山东”并不是所指今天的山东地域，当时宿迁也是山东路辖区。

有关张荣司吾山抗金还有许多史籍记载。如：《读史方舆纪要》记载：“司吾山，在县北七十里，上有石洞，泉流不竭。宋绍兴中，首领张荣屯此，以拒金人。”《方舆纪要》

：“绍兴中首领张荣屯兵司吾山，以拒金人。”民国《江苏省乡土志》：“张荣城，宋，张荣，宿迁县城西北六十里，仍旧。”《徐州府志》：“张荣城，在治北六十里?峿山西，宋司吾山首领张荣以拒金，城外有交易所，俗名城子岗。又条约城，在县治北三十里，相传为立条约誓众之处，俗名乔儿城。”“老营，（康熙

《宿迁县志》）在治北二十五里，因山为垒，四面壁立，周围五里。相传宋将屯此以御金人，有三峰高耸，远望如连珠。”《水经注疏》：“司吾山在宿迁县北七十里。宋绍兴末，首领张荣屯此山以拒金人。”《江南通志》：“司吾山在宿迁县北七十里……宋绍兴末，守领张荣屯此，以拒北兵。”《明一统志》云：“宋绍兴末首领张荣屯此山，以拒金人。”

关于在司吾山抗金的张荣身份，《全本徐州府志》明确记载：“张荣，南宋抗金农民军首领。渔民出身，初在梁山泊（今山东阳谷、郓城间）聚舟师抗金，号张敌万。建炎三年（1129）他从清河南下，至江苏淮安，发展至万余人。绍兴元年（1131）移通州，建水寨于缩头湖，俘杀金兵甚多。后知泰州。”

印证驻扎司吾山抗金的张荣和缩头湖抗金的张荣是同一个人。《宿邑黑墩张氏家谱》记录始迁祖张荣祖籍“山东兖州府寿张县张秋镇”和许多志书记载的泰州抗金英雄张荣“梁山泊渔人也”，即浙江鄞县（今鄞塘区）《鹤颈漕张氏宗谱》中始迁祖张荣的祖籍是一致的，只是说法不同，《宿邑黑墩张氏家谱》的记录更为详细。“屯兵司吾山，以拒金人。”这是张荣隐退后第三次复出。

再驻泰州转战南京

绍兴三十一年（1161），南宋朝上陈康伯坚决抗战、拒绝和谈，高宗遂令备战，分四路迎敌。刘锜向高宗提议重新任用张荣，封为“拱卫大夫利州观察使”，因熟悉泰州地形，“张荣添差淮南东路马步军副总管，泰州驻扎。荣本泰州土豪，建炎间聚众为盗，屡与敌角，故复用之。”（《江苏省通志稿大事志》）《建炎以来系年要录》也记载：“拱卫大夫利州观察使张荣添差淮南东路马步军副总管泰州驻札，荣本泰州土豪，建炎间聚众为盗，屡与敌角，故复用之”。

“绍兴三十一年（金大定元年）辛亥，江淮制置使刘锜令淮东副总管张荣选所部战船六十五艘、民兵千人，赴淮阴军前使唤。”“先是有诏调淮东丁壮万人付荣，于射阳湖等处缓急保聚。时淮东遭水灾，民多乏食，锜请日给民兵钱米及借补首领官资以为激劝，而转运使杨抗令荣分其兵之半归农，半给钱米。至是调赴军前者，皆溃逸不归，荣卒不能军。”“是日，荣被檄即发泰州，至楚州则大军已退，其所统民兵皆惊溃。荣收散亡仅千人，至邵伯埭，决运河水入湖以自保。”（《续资治通鉴》）《扬州运河》也有记：“绍兴三十一年，南宋抗金名将淮西制置使刘锜、淮东副总管张荣(南宋抗金农民军首领)入邵伯湖以保自身。”

绍兴三十一年（1161）十月初，完颜亮率主力17万人进抵淮河北岸，欲从寿春（今寿县）渡淮。“淮西制置使李显忠，遣统制官张荣逐敌至全椒县，败之，得敌所获老弱万馀口。日暮，显忠入和州。”（《续资治通鉴》）

《三朝北盟会编》记载：“十二月二十八日，又报再遣统制官张荣统率全军，追袭至十九日未时，至全椒县界地名马村后河楚湄沟，赶上与贼对敌，杀死番贼并掩拥入河不知其数，收到被虏乡民老小数千人……大获胜捷。又据建康府驻札御前诸军都统制、淮南两路制置使、京畿河北淮北寿亳州招讨使李显忠黄旗走报：契丹虏酋完颜亮被杀之后，淮东番贼遁走准留精锐三万户在和州，为殿后。显忠近已统兵收复和州，赶杀番贼於横山涧后河，两次获捷。相继遣发统制官耿卞孔福、张荣……军马并续遣发池州。”从记载可以看出，张荣追击溃逃金兵至安徽全椒大胜后，又继续追敌到了池州、和州，“掩击贼众溺死不知其数，夺下牛畜被虏老少五千馀人”后，“一路肃静，商贾通行，人民复业”（《建炎以来系年要录》），让地方百姓能平安生活。此次战况《宋会要》也记载：“贼见阵，获捷，其贼取香林汤泉路前去。寻再遣统制官张荣统率全军前去追袭。至今月十九日未时，至全椒县界地名马村后河楚湄沟赶上，与贼斗敌，杀死蕃贼并拥掩入河，收捉到被虏乡民老少数千余人，实时抚恤，各令逐便归业，夺到骡马、军器等。”战中张荣受伤，李显忠绍兴三十二年四月五日向朝廷请求军赏表中言：“昨来统制官戴皋等一军在尉子桥，首先贾众与贼血战。奇功重伤统制官武显大夫张荣……二百五十六人，重伤一百六人，轻伤六十九人”。《宋会要辑稿》记载：“昨来统制官戴皋等一军在尉子桥，首先贾众，与贼血战。奇功重伤统制官武显大夫张荣第一等。”《三朝北盟会编》也有相同记载。

《宋会要》记载：宋干道元年(1165)“四年八月二十八日，四方馆言：进奏院缴申到任臣僚九月旦表，……武功大夫、建康府驻札御前诸军副都统制张荣……诏令从都统制、副都统制，并与收接投进。?”

据《文献通考》记载：“乾道三年（1167）五月……张荣为建康副都统制。”《续资治通鉴》也记载：“乾道三年闰七月，上谓宰执曰：‘朕欲江上诸军各置副都统制一员，令兼领军事，岂惟储他日统帅，亦使主将有所顾忌。’於是以郭刚为镇江副都统制，张荣为建康副都统制。”

《景定建康志》记载：“张荣，武功大夫建康府驻札御前左军统制、差充建康府驻札御前诸军副都统。乾道三年（1167）闰七月二十七日到任，任内转右武大夫。至淳熈元年（1174）二月十一日，改差荆鄂驻札御前诸军副都统制。”“右武大夫、左千牛卫大将军，再差充建康府驻札御前诸军副都统制。淳熈二年（1175）正月四日到任，至淳熈三年正月十七日，添差江南东路马步军副总管建康驻札。”1176年，张荣任职满期以后，关于他的行踪，史籍记录又转到《徐州府志》《淮安府志》《宿迁县志》等地方志。

金钩钓月金牛墩墓葬何方

张荣去世后，墓葬何方，就是他1176年任职满期以后的去处。在浙江鄞县《鹤颈漕张氏宗谱》、江苏宿迁《宿邑黑墩张氏家谱》和台湾《宿迁黑墩张氏家谱》分别都有记载。《鹤颈漕张氏宗谱》记录：“始祖，讳荣，字天禄，号鄞塘。宋知泰州由江苏始居于鄞，生卒失考……子三，长再三……葬杨家园西向，地名金钩钓月。”《宿邑黑墩张氏家谱》记录：“始祖荣公卒葬于顺德十图古牛墩之麓，邻里号曰将军墓，族人称为始南公。墓在黄河迤西，距县治二十余里。仲祖兴公卒于仁七图寄庄，葬于崇河地方，乡里呼为处士墓，族人称为同南公。”《祠谱序》中记“荣兴二公生于宋，同来宿豫遂世居……黑墩张氏洵望族也……河西一房依耿车集西家庙改为支祠，以时祭扫。”家庙在耿车，居住地和墓均应在耿车或者周边不远处。根据现居住耿车张姓族人中年长者回忆，祖墓在耿车西北约2.5公里处，年少时到王官集上学常路过，并曾随大人一起在清明节前添坟。整座坟墓有十多米高，坟前有一带帽墓碑（受封嘉奖墓碑才可带雕花帽），有石凳供摆放祭品。回忆和《宿邑黑墩张氏家谱》上“黑墩张氏始迁祖大公茔图”基本吻合。

根据《宿邑黑墩张氏家谱》中黑墩张氏始迁祖大公茔图和文字记录：“此茔在顺德乡十一图观音阁东北里许，茔袛一座，历无附葬。”

耿车族人中年长者指认，墓在今宿城区蔡集镇杨集村西南约1里处，现其地形确是一高墩，高墩东侧一条南北小路的痕迹依稀可辨，和“黑墩张氏始迁祖大公茔图”标画小路位置相同，原墩上只有一座大墓，符合“历无附葬”记录。在大墩西南约1公里是睢宁县沙集镇兴国村大寺组村庄。《沙集镇志》记载兴国村原有两座庙宇和一座观音阁，观音阁恰在大寺组，也和家谱记载吻合。在《宿邑黑墩张氏家谱》中墓茔图记录，多座张荣后人墓均在附近沙河两岸，不远处围绕着金牛墩。杨集村多位老人证实大墓“有十几米高，站在大墩上可以看到西南沙河西大寺。天气好时在快要日落时，站在坟顶可以看到西北微山湖边的山头。”“上世纪六七十年代大墓被平”“一个生产队花三个多月时间才挖完”。

台湾《宿迁黑墩张氏家谱》也记：“荣祖墓地在县西二十五里一区黄河西金牛墩，因曾领导抗金，人称张义民墓。”其弟弟“兴祖墓地在八区长安乡前大庄门前，崇河大龙潭北岸。”《宿邑黑墩张氏家谱》记：“墓在黄河迤东，距县治四十余里，越二世，后人以为隔河湖祭扫不便，徙居墓旁遂兴。”

《同治宿迁县志》也记载：“张万户墓，在治东四十里，石兽尚存。张义民墓，在治西二十五里，即十四世同居之始祖荣，俗呼金牛墩。”光绪《宿迁县志·古迹》中记载：“张义民墓，在治西二十五里，即十四世同居之始祖荣，俗呼金牛墩。”