程建平

今年10月1日，中秋和国庆喜相逢。中秋国庆同时出现在10月1日，在21世纪仅有4次，上一次是2001年，另两次将出现在2031年和2077年。中秋遇国庆，家国齐团圆；两节喜相逢，共祝祖国好！

中秋也是历代文人墨客、诗词名家寄托情感的节日。借中秋表达忠心爱国之抱负及家国情怀，辛弃疾首屈一指，堪称榜样。

一、辛弃疾写于上饶的五首中秋词

其一，痛饮思乡酒、表达忧国情的《一剪梅·中秋元月》。词云：“忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。”

辛弃疾隐居上饶便难问庙堂之事。在看不到圆月、看不到北归希望的中秋夜，他感到“浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通”。赏月不成，回到屋内，面对满堂烛红，只能装作从容，饮下这杯中秋思乡忧国的酒！

一个地道的山东人，在人生地疏的异乡安顿了下来，最后在这里故去。对辛弃疾而言，他是一个有故乡回不去的游子啊！

面对中秋到来，他北望故土，只好一个人端起酒杯，满目凄凉地借酒浇愁。中秋之夜无圆月，有的只是云和雨。这种“云湿纱窗，雨湿纱窗”的环境，带给他的只能是无尽的遗憾和愁思。

其二，充满瑰丽奇特想象的《木兰花慢·可怜今夕月》。词云：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”

这是他继承《楚辞》、直接用“天问体”来表现中秋情感的杰出词作。“杰出”之处并非文采、艺术，而是大胆的奇思妙想。

几千年来，人们都停留在“天圆地方”的思维中，而辛弃疾此词却提出：是否另有人间？这里月落时，那里的月亮才刚刚从东方升起？词人丰富的想象力和创新精神，在词中体现得淋漓尽致。王国维赞扬该词说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”

战国时代的屈原曾作《天问》，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾这首《木兰花慢》既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是摹仿屈原《天问》体，创造性地采用问句形式，就明月西沉后的去向接连提出九个问题，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。从广阔的太空，到深幽的海底，作者对客观自然现象的深入观察与思索、大胆的猜测，都跃然词中，暗合现代科学，充满神奇多姿的浪漫主义色彩。

其三，中秋怀人、寄情于词的《满江红·中秋寄远》。词云：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。”

中秋怀人，辛弃疾写了“快”“怕”“怜”三字，点急切之情，现担心之意，表爱月之心，暗中感伤自己的幽独；借月圆说团圆，情溢字里行间，表达自己对远方亲人的怀念之情，体现的是他的真性情。

其四，表达孤寂无奈政治抱负的《好事近·中秋席上和王路钤》。词云：“明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。”

中秋本是赏月佳节，按理说应当月明如昼，可“明月到今宵”，却“是不如人约”。这首《好事近》，寄托着词人有心收复故土却无能为力的悲情。在这个暴雨之夜的中秋，他直抒自己恶劣的心情：一方面含蓄地说明了中秋无月，另一方面又对明月“不如人约”表示了不满与失望，折射出作者对国家前途的极度失望。

其五，壮志难酬、索然无味过中秋的《满江红·中秋》。词云：“美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。弦与望，从圆缺。今与昨，何区别。羡夜来手把，桂花堪折。安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。更如今，不听尘谈清，愁如发。”

作者把对朝廷的失望郁积在胸中。国之不幸，中秋佳节自然也索然无味。他认为，圆月缺月没有分别，还不都是偏安一隅，难归故国，有心无力，壮志难酬，如今唯有“愁如发”!

二、辛弃疾上饶中秋词的启迪

五首辛词，五种风格；五写中秋，尽展愁容。因为有“忧国”内容，五词更显美丽动人。

1、胸怀报国之志。这是辛弃疾的可爱可敬可学之处。他时刻惦念着光复中原，隐退后仍念念不忘。热爱祖国有不同的方式，隐退后仍念念不忘，更是一种美德。

实现中华民族伟大复兴的

“中国梦”，是当今每个中国人的梦想。两节相逢之际，面对新冠疫情防控常态化，面对利益关系调整带来的矛盾，面对思想观念多元的状态，特别需要全体中华儿女以共同之理想凝聚共同之力量，以共同之奋斗追求共同之目标。中秋国庆同一天，正是凝聚共识的好时机！

2、拿出报国之行。八百八十年前的辛弃疾，于冷雨飘零的国破家亡之际来到上饶，从此弃武从文，笔走龙蛇，写下包括这五首中秋词在内的大量词作，终成“一代词龙”。我们要学鉴辛弃疾的，是锲而不舍践行自己的报国之志。天下兴亡，匹夫有责。我辈虽位卑，但未缺进取之心；我辈虽力微，却未泯强国之梦想！跟随历史的脚步，为国之富强而立足当下、奋力前进，是报国的有力行动。

3、不忘国之大义。收复河山的愿望，对于辛弃疾来说，是那么强烈，又是那么的无可奈何。他以一颗忠心爱国的赤子之心写下一系列不朽词章，不啻为心中泣血的呐喊，振聋发聩。如今，中国已经富起来了，我们该如何表达忧国之情？最可贵平凡岗位上默默坚守，做出属于自己的那份贡献。我们不能忘记了自己的图腾基因，不能忘记了血浓于水的亲情，更不能忘记了国之大义。我辈之忧国方式，莫过于做好手中的每一件事情，成为更好的自己。

4、常抒爱国情怀。无论你做什么工作，无论你的出身地位多么普通平凡，有了家国情怀，就能战胜一切困难。俗话说“兄弟齐心，其利断金”，而“兄弟阋于墙”“祸起萧墙之内”，便是从内部瓦解、外敌不攻自破的开始。因此，《荀子》说：“民齐者强，民不齐者弱。”人民齐心协力国家就会强大。每个国民的爱国之情，就体现为与各民族友好相处、心往一处想、劲往一处使的同胞之情。

5、心存万里长城。每个中国人都要心装三道万里长城，共同护卫我们的祖国：第一道，是那座肉眼可见的、由一块块青砖砌成的万里长城，它在中国古代守护着疆土的完整；第二道，是由中华民族血肉之躯筑起的万里长城，每当我们国家到了危难时刻，这道长城就会凸显出来，众志成城地守卫着家园；第三道万里长城，就是由方块字累积而成的、由中国文化构建出的不朽长城，这道文化长城，虽无形却无处不在，虽古老却历久弥新，守护着中华文明五千年从未中断。中华文化的兼容并蓄，决定了它能包容中外而又不失自我。我们每个人都“守土有责”，守住文化的根基不断，守住精神的火种不灭，用独特的文化修养，构筑中国文化这道万里长城的绵延不绝。