本报记者

程

慧

见习记者

戚虹鸿

文/图

郑日奎《横峰积翠》

灵山青未了，此地得横峰。

岩壑无端幻，松杉若为容？

岚光开薄雾，

夜色滞疏钟。

待访幽栖士，烟霞路几重。

青山未了，暮色朦胧，钟声回荡，烟霞几重……三百多年前，清朝诗人郑日奎和友人登“横峰”所看到的美丽景色，数百年后好像还在。

明朝末年，时值朝代更迭之季，郑日奎在江西贵溪出生。他自幼好读书，擅长诗文，期间在家乡贵溪求学期间与横峰士子、后来考中举人的郑大雅非常投缘，经常往来横峰。凭着对文学、大自然的热爱，他并不曾完全把心思和精力放在官场上，因此终生官阶不高。顺治已亥科（1659年）进士，授庶吉士。散馆，改工部屯田司主事，历虞衡，晋都水员外郎，礼部主客司郎中。康熙十一年壬子（1672年）与著名诗人王世祯一同主持四川乡试，所录皆名士。因为对横峰这一方山水的热爱，郑日奎从朝廷告老后，就干脆隐居葛源，寄情山水，与郑大雅诗文唱和，优哉游哉，留下一首首脍炙人口的诗篇，其中《横峰积翠》堪为经典。他代表作品还有《游钓台记》等，有《静庵集》行世，著有《静庵集》12卷，《别集诗》1卷，文5卷，《梅墩谈胜》（又名《醒世格言》）1卷。

一个人，一首诗，一处风景。三百年后《横峰积翠》这首诗依旧在这座城市熠熠闪光。“横峰积翠”也与“龙泉晓钟”、“横溪曲水”等并称为横峰八景，成了这座城市最好的代言。

又是一个雨过天晴的日子，空气中弥漫着水气，远处的青山被薄薄的晨雾笼罩着，遐想着此次的诗词之行是否能遇见三百多年前同样的风景呢？

同行的横峰县诗词学会会长刘向东告诉我们，诗中的“横峰”实际上是山名，也就是如今岑山的别称，在县城北1公里。横峰县原名兴安县，因与广西兴安县同名，于1914年改名为横峰。县城依山而立，以山而名，故县亦以“横峰”名。

在岑山村远眺，岑山并不很高，有些陡峭，像一道翠绿的屏障，绵延盘亘在这方大地上，倾听着这座城市发展的跫音。近处岑港河环抱着岑山，雨后，丰沛的河流哗啦啦地流淌，蜿蜒环绕像是这个城市曼妙的腰肢。河上修建于明代的岑港桥连接两岸，据说岑港桥也叫建慧桥，因岑山上一名僧尼慧庵为了两岸的人们往来更方便，四处化缘，修建了这座桥。人们为了纪念她，又把桥叫做建慧桥。这座桥，曾是通往县城的必经路，桥上曾经车水马龙，热闹繁华。几百年后，随着新的道路修建，昔日县道变成村道。桥两侧长满了绿色植物，桥面也有些凹凸不平，历史斑驳的痕迹却让桥平添了古意。青山、古桥、流水，妙趣天成，山与水在这里完美融合。

一代又一代的后世之人，好奇诗中美景，跟随着诗人的脚步，走入岑山。

如今的岑山已成了国家级森林公园，由岑山主景区、赭亭山副景区与油筒石副景区“一主两副”组成。其中岑山主景区由自东向北横亘在一起的天台山、岑山组成，以丘陵地貌为主，集森林、岩峰、幽壑、溪泉、古刹和丹霞地貌于一体，成了市民四季休闲揽胜的绝佳去处。

穿过热闹的街市，转入清幽的小巷，景区的两个主入口与城市直接相连，是闹市中一清幽之处。岑山水库和天台山水库仿佛两颗镶嵌在山脚下的碧绿翡翠。从岑山水库拾级而上，青石板和鹅卵石修建的游步道宽阔平坦，这条游步道将岑山景区和天台山景区连接贯通。道路两旁是满眼的绿色植被，合欢花、迎夏花、金丝桃等山花正开得热闹烂漫。越往上走，山石林立，沟谷纵横，林木越加茂密。连续几天的降雨，使得山间的林木更加青翠，山间溪流山泉也叮咚欢唱，有的活跃在岩石树隙间，有的顺着高高的岩壁飞流而下，山与泉的相互交映，描绘出一幅山因泉更奇，泉因山更秀的优美意境。

一边漫步在游步道上，一边遥想着当年没修建游步道的年岁，诗人是怎样的一番跋山涉水？

三百多年前，诗人和友人结伴游历岑山，不曾想空蒙的山色、山中的隐士、回荡的钟声让诗人收获了惊喜也触动了诗心。数百年后，山中是否还有避居山林、与世无争的隐士？是否还能听到那旷古而又悠远的钟声呢？

从山脚步行20分钟，不知不觉就到了古龙泉庵。始建于唐武德二年的古龙泉庵，至今已近1400年历史，在当地名气很大。洞口朝西南，前临悬崖，入庵须盘旋拾级而上。洞口顶上的“古龙泉庵”四个题字为唐代书法家怀素所书，用笔圆劲有力，奔放流畅。庵内幽静清凉，是夏日的避暑胜地。古龙泉庵历代兴废，多次重建，塑有佛像、观音像。庵内深处有“一滴泉”，泉水晶莹清澈，终年不断、清凉怡人。传说此泉为东海龙王所点化，被誉为“龙泉”。民间传说，用这里的泉水洗眼能明目清心，医治眼疾。古龙泉庵自唐代以后深受人们青睐，并成为隐逸尼僧的依托。不少文人在此留下诗文，从而为古庵带来了浓浓的文化色彩。明朝宰相费宏游览此庵后，乘兴作《游岑山》诗一首：“天划山腰洞，神挹石窍泉。野眸真快我，尘眼一醒然。坐久云成字，吟边树拂烟。谁能忘世虑，来此学飞仙。”庵内原有铜钟，晨晓撞钟声音远传城内，因此“龙泉晓钟”也成了横峰八景之一。

沿着游步道继续上行，行走在山脊上，北侧比较陡峭，南侧相对较缓。站在岑山上，可以清晰地看到灵山。神奇的灵山在缥缈的薄雾中散发着迷人的魅力，像一个睡美人展现着她曼妙的身姿。通往天台山景区的山路渐陡，沿途怪石嶙峋。顺势下山，半山腰又是一处宗教寺庙——天台山菩提寺。天台山菩提寺，始建于明朝，历经岁月的更迭，如今已发展到鼎盛时期，寺内设施齐全、环境优美、有一线天、莲花石等自然景观，还有吕洞宾石刻碑像和“虎啸”摩崖石刻等人文景观，是人们朝山拜佛和浏览观光的胜地。

“天台最高处，一望半东南。”在天台远眺，远处是拔地而起的高楼和蓬勃发展的横峰，近处青山掩映着城郭满目的翠色。暮色四合，西阳挥洒，附近的市民陆陆续续地走进岑山国家级森林公园，或是漫步、或是放松身心、或是欣赏岑山夜色，享受这大自然的馈赠。

一首诗让这方山水有了诗情画意。“青山依旧在，几度夕阳红。”城市里依旧人来人往，车辆川流不息，而城市外的青山依旧矗立，惯看秋月春风。岑山，成了这座城市最亲密的存在。

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专家解读

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（刘向东

横峰县诗词学会会长

横峰报社副总编）：

郑日奎，字次公，号静庵,清朝散文家、诗人。今天，仍有他的文章被用来做中学生文言文阅读练习题。

据清朝同治年版的横峰县志记载，郑日奎在贵溪家乡求学期间，就与横峰士子、后来考中举人的郑大雅非常投缘，经常来横峰与文友交游。他们都是当时诗名卓著的诗人，情趣相投。郑日奎与当时著名诗人王世贞共同主持四川乡试，他还受命为朝廷编写会典（朝廷重要文献），郑大雅著有诗集八卷、古诗集一卷，还主持过县志编撰。郑日奎从朝廷告老后，隐居葛源，寄情山水，完全是一副隐士高人风范。从这首诗中，似乎可以看出诗人的归隐之心。

“横峰”山名，岑山的别称。岑山为横峰县名山，因为离县城近，所以便于人们造访，历代文人多吟咏诗文。首句“灵山青未了”，化用杜甫《望岳》“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。说出了岑山与灵山的关系，是一个山系的，灵山余脉延伸到这里，才有岑山。青，是指颜色，未了，就是无边无际，灵山与岑山相距不远，在岑山高处向东遥望，可以看到灵山呈现最美的“睡美人”姿态。颔联两句写景，“岩壑无端幻”岩石沟壑变幻无穷，有山有水，高低起伏，移步换景，造型各异。“松杉若为容”松树和杉树很茂盛，远处看去，一片碧绿，不见山色。走近才知道，原来山石沟壑才是他的真面目啊。“若为容”就是怎为容，这个是疑问句，和一般的陈述句比，打破了四平八稳的语气，句式活泼，也使全诗显得很灵动。颈联，“岚光开薄雾”，清晨，山间笼罩着薄薄的烟雾，在初升的太阳照射下，逐渐散去，露出迷人的山色。“夜色滞疏钟”，傍晚，太阳下山，夜幕降临，寺庙里的钟声回荡，一个“滞”字非常微妙传神，仿佛如电影里通过慢镜头的手法播放岑山风景片的艺术效果，平添了几分幽静之美。这两联四句，有动有静，有声有色，有正面描绘有侧面烘托，把岑山写得如梦似幻、美不胜收。尾联，笔锋一转，从写景转到抒情上。“待访幽栖士，烟霞路几重。”我想要寻访山中隐士，可是烟雾层层，我找不到寻访的路。这两句可以说有些神秘色彩。幽栖士，深山中的隐士，可以指人，也可以指神仙。你看，云雾缭绕，恍如仙境，山路蜿蜒层层往上，就像天梯，或许山中藏有神仙呢！

采访专家

古泉龙庵

怪石嶙峋

宋林峰

摄

天台山菩提寺

宋林峰

摄