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2017年度全市经济社会和党建情况巡查，来到康山大堤，但见鄱阳湖中有一湖心岛。余干县委胡书记告诉我们，那就是正在修复中的明朝忠臣庙。

十多年前，我曾去过忠臣庙，记得这是一座坐北朝南的庙宇。江王殿、观音殿、忠臣殿前后三进，怀忠楼、昭武祠、僧舍二左一右，一对石狮对天怒吼威武欲腾，诸多将军塑像神态各异栩栩如生。顾名思义，忠臣庙供奉的不是神仙也不是菩萨，而是忠臣。谁为忠臣建庙？忠臣又是谁呢？

原来，元至正二十三年的那场鄱阳湖大战前后历经56日，终以陈友谅败、朱元璋胜而谢幕。忠臣庙，是鄱阳湖大战的产物。

陈友谅何许人也？陈友谅乃大元后期大汉政权建立者。其生命长度为1320～1363，只活了四十三年。年轻时曾为县吏，元末农民战争爆发后，参加徐寿辉领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。元至正十七年（1357）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州。陈友谅趁机袭杀倪文俊，并其部众，自称宣慰使，随后改称平章，掌握天完实权。此后两年继续进行反元战争，攻取安庆、池州、龙兴（今江西南昌）、瑞州（今江西高安）、邵武、吉安、抚州、赣州、信州（今江西上饶）、襄阳等地。至正十九年（1359）九月，陈友谅杀害了在反元战争中功劳卓著的天完将领赵普胜。同年十二月，杀徐寿辉左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召。汉政权建立后，一面继续进行反大元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上。陈朱之间的战争前后进行了三年多，历经龙湾、江州、鄱阳湖几次重大战役。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱，使陈友谅接连败北。至正二十三年（1363）七至八月陈又与朱元璋战于鄱阳湖，史称“鄱阳湖之战”。朱元璋采纳郭兴的建议，用火攻击败陈军。陈友谅突围时又起大战，陈从船舱中探头出来，竟中流矢而死。

朱元璋大家较熟悉，他与上饶有着三大渊源：一是与陈友谅大战鄱阳湖，鄱阳、余干一带是他的主战场。二是朱元璋特别欣赏上饶人朱熹，这不是因为朱熹与他同姓，而是因为朱熹的儒家思想吻合他的政治主张；三是相传元末朱元璋未当皇帝时在鄱阳余干一带遇难获救，为了报答当年鄱余人的恩情，曾许诺若得天下，鄱余人如遇事可以“老表”名义直接找他。也就是说，朱元璋给了鄱阳湖一带老百姓一个亲切的、特别的“老表”称谓。

朱元璋还真是穷人出身。元朝天顺帝天历元年九月十八（1328年10月21日）丁未时，朱元璋出生于今安徽省凤阳县的一个一贫如洗的农民家庭。原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为德裕，最后再改名为元璋，字国瑞。明洪武元年（1368），于南京称帝，国号大明，年号洪武。朱元璋在位三十一年，推翻了蒙元的暴政，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。

说完两个历史人物，我们再回到鄱阳湖大战中来。《明史太祖本纪》载：“廿三年秋丁亥陈友谅号兵六十万。陈与太祖遇于康郎山，太祖分军十一队御之”。此乃一场惊天动地之血战，两军势力，悬殊之至。陈军船舰，又高又大，联舟布阵，将士达六十多万人；朱军号称二十万人，实际是一色小船，装备劣后，攻势难成。大战之中，朱元璋生命危在旦夕，千钧一发之际，部将韩成与他更换衣袍，才使朱元璋死里逃生。朱重整旗鼓，丁普郎等三十六名壮士充当“黄盖”，鄱湖上演“赤壁大战”。战况惨烈，丁普郎身披十余剑，首脱犹执兵若战状，直立不仆。残阳如血，湖水鲜红，敌军大败，明朝基业一战奠定。对丁普郎，网上是这样说的：“丁普郎，元末黄陂（今属湖北）人。初为陈友谅部将，后降朱元璋，授行枢密院同知，数有功。至正二十三年（1363），从元璋援鄱余作战，与陈友谅战于康郎山，力战死”。

《明史纪事本末》卷三：“夏四月丙申，（朱元璋）命建忠臣祠于鄱阳湖康郎山，祀丁普郎、韩成、张志雄、王清……罗世荣等三十六人”。战后数月忠臣庙建成。诗云：“康郎山色对湖开，碧血犹溅救生槐。襄汉鲸鱼翻巨浪，濠梁龙虎集群才。官亭倾满英雄泪，画角吹残草森哀。三十六公遗像在，须眉不减汉云台。”

康山忠臣庙饱经风雨沧桑，曾经火灾二十次、水灾两百次、毁后重建十五次。是什么力量让庙宇不倒？又是因为什么数百年香火不断？天地有正气，忠臣英灵激浊扬清。人们祭奠忠臣，人们不要战争需要和平。跨越历史门槛，追思水上之战，依稀可见，忠勇将士金戈铁马，浴血疆场；依稀可闻，古战场之战鼓声声，杀声激越。忠臣犹在，虎炳千秋，正气长存，名垂青史。巡查康山大堤，见到忠臣庙想到“忠贞”二字，不禁浮想联翩。翻开饶信文化篇章，忠贞之士可谓灿若星辰：陈康伯、张叔夜、辛弃疾、谢叠山、赵汝愚、叶挺、方志敏、黄道等，他们以生命和鲜血书写了一首首气壮山河的不朽诗篇。今天，我们正意气风发行进在新时代中国特色社会主义大道上。时代在变，但“对党忠诚、为民忠贞”依然是党员干部永远不变的灵魂，我们理当将其注入血脉、融入言行。为弘扬饶信文化忠贞篇章，我们建议：

第一，加强忠诚忠贞的教育。“天下至德，莫大于忠。”忠诚，是一个人的主观认知，需要不断修炼和加固。当前的重点是学习党的十九大精神，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，一心一意、全心全意忠心爱党、真心向党、铁心跟党，不仅做在平时、落到岗位，更要在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，忠诚之德永不停修。

第二，牢记入党誓词。“忠臣庙”里排在显著位置的一位将军塑像是韩成。当年在鄱阳湖大战中，韩成所在的指挥船突然搁浅，对方舰船立刻包抄而来。万分危急之时，韩成一把将正在指挥作战的朱元璋拉进舱内，自己换上主帅红色战袍，站立船头吸引敌军，在身中数箭后主动投湖，以死迷惑敌方，为后来朱元璋大军转败为胜、起死回生作出了重要贡献。入党誓词说：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。最后两句表明：关键时刻，作为一个党员干部，就是要敢于自己死、他人生，个人死、组织生，从而将忠诚于党的誓言化作血性壮举，在为党为民的光荣献身中实现精神永生。

第三，谨记一副对联。“升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门”，黄埔军校门前的这副对联，也应是一个党员干部的箴言和信条。毋庸讳言，在市场经济条件下，有些人违背了箴言，背离了信条，走向反面甚至不归路。其实一个重要原因就是“贪”字作怪，贪权贪财贪色贪无止境，本该用来干事的手什么都敢拿，到头来忠心变贪心。清正廉洁是党员干部的立身之本，也是忠诚可靠的重要前提。站在忠臣庙前，每名上饶人、每名党员干部都应做到自静其心，自修其德，能够不贪于财、不役于物、不迷于乐，干干净净、清清白白地为官从政。