随着时代的发展，很多民间老手艺渐渐淡出人们的视野。老去的手艺，是劳动人民智慧的结晶，值得我们怀念，值得我们铭记。让我们走近那些渐行渐远的老手艺，留住那份记忆与美好。篾匠黄望德：一竹一篾“匠”生活19日的黄袍山，烟雨蒙蒙。在位于黄袍山上的通城县塘湖镇大埚村里，有一座古老肃穆的兰若寺，寺内的前厅里，52岁的黄望德正在编着箩筐。篾条在黄望德手里乖巧听话，或编或织或拉或穿，纵横交织，上下翻飞，经过多次交叉、缠绕，腾挪翻转，一个箩筐的雏形已经显现。薄薄的篾片在黄望德的指尖翻飞，记者注意到，他灵巧的十根指头却像树根一样粗糙，手指和手掌到处是厚厚的茧。黄望德说，这些茧都是被篾片多次刮伤后长出来的。黄望德从15岁开始学篾匠，如今已有37年。在他的回忆中，小时候，篾匠是个铁饭碗，只要家里有一个人做篾匠，就可以养活一家人。因此，到了学手艺的年纪，家里人就让他拜了师，学起了篾匠的活计。刚学的时候，黄望德连剖竹子都觉得困难。一根圆圆的竹子，坚韧无比，要剖成薄薄的竹篾片，需经过砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨等多道工艺，而且样样得练得扎实，这让他吃了不少苦。刚学的时候，一天下来，手到晚上时筷子都拿不住，细小的竹刺还老是扎进肉里，刺疼无比。尽管辛苦，但在师傅的教导下，黄望德渐渐能独立制作竹器。从此，竹器制作成了他生活的主旋律。在上个世纪8、90年代，家庭日常用的如竹席、竹篮、蒸笼、筛子都是竹编的，需求量大，凭着过硬的竹编技术，黄望德在当地群众中建立了好口碑。前些年，他每天忙得不可开交，圆圆的筛子、小巧的竹篮、结实的箩筐、洗锅的刷把……都是用竹编的，他经常在晚上加班赶工。因此，他还收了一个徒弟。然而，时代变迁，随着塑料制品和不锈钢铝制品的出现，竹制品慢慢淡出市场。塑料制品尽管不如篾制品耐用，但是便宜。而黄望德他们一天下来，却需要一两百块钱，于是，很多人都慢慢放弃使用篾制品了。为了生活，徒弟都南下另谋出路了。而黄望德，在做完农活后，会打点零工维持生计，平时，除了应乡亲要求编点工具外，也很少编蔑了。“现在，除了我还守着这老行业，没有人愿意学习篾匠手艺了。”在黄望德的眼里，记者看见了失落。纳鞋女工陈美：一针一线“纳”乡愁燕厦乡是通山县东南边陲的一个古镇，山水灵气，让这里的一草一木散发出岁月的沉香。小镇妇人们大多都喜爱一项传承了多年的活计，那便是纳鞋垫。22日，记者在燕厦乡看到，在一个居民家中，三位妇人围坐在门口，一边纳着鞋垫，一边聊着家长里短。其中一位妇人介绍，这里做鞋垫的习俗已有上千年，妇女们大多都会纳鞋垫，手艺好的人的鞋垫还会远销全国。但如今，学做纳鞋垫的人也是越来越少，这一门手艺似乎也已被年轻人遗忘。居住在燕厦乡的陈美，今年37岁。10岁开始，她便跟随母亲学习纳鞋垫。跟老公一起移居到燕厦乡后，她也一直放不下自己喜欢的针线活。2003年，她加入到乡里纳鞋垫的队伍中，成了乡里最年轻的纳鞋垫工作者。这也成了她家庭的收入来源之一。陈美接订单大多都是亲戚朋友介绍的。3个月前，一个亲戚找陈美预订了20双绣花鞋垫，给女儿当做嫁妆。接到订单后，跟往常一样，陈美熟练地卷起裤管，拿三根或四根粗麻，捋平拉直，在手心啐一口口水，轻巧而适当的在腿上一搓，三条粗麻线就结结实实的拧在一起，麻绳就成型了。然后

，她在一张纸上描出鞋垫的外形，剪下纸样后，再按照纸样在布上画好、剪下，用六层棉布糨糊粘起来，再用针锥在鞋垫边上扎出孔，用麻绳一针一线地缝好。“做好一双绣花鞋垫至少需要3天时间。鞋垫不能太软，太软了不经用。针角密不密，匀不匀，就看做活计的人手艺怎么样了。”厚至3、4厘米的棉鞋垫，在陈美的针线下变得柔软“听话”，彩色的线条在陈美的手中欢快的舞动，一针挨着一针，一副样式独特的绣花鞋垫就在她手里完成了。在陈美的家里，记者看到，各种大小绣花鞋垫被保鲜膜包好摆在桌上，上面绣有鸳鸯、喜鹊、龙凤等。光滑的鞋面上，动物栩栩如生，花草清新脱俗……陈美说，原来，纳鞋垫是一场妇女们的盛会，在聊天声，拽麻绳声、飞针走线声就这样悄然的弥漫在街巷中，在一针一线中，家人的爱、家乡的乡愁都被纳入了这厚厚的鞋垫中。

“而现在要手工鞋垫的越来越少，也不知道纳鞋垫这门手艺以后怎么办。”对于未来，陈美有无限的迷茫和怅惘。打铁匠黄长青：一钉一锤“传”绝唱

记19日，细雨蒙蒙，通城县塘湖镇大埚村一片寂静，同样寂静的，还有8旬老人黄长青的打铁屋：四壁发黑，地上放着各类打铁用的工具，鼓噪的火炉却已没再燃出四溅的火花……岁月仿佛在这里凝固。黄长青虽已年过八旬，但依然身材瘦削，精神矍铄，皮肤黝黑，这是多年的打铁生涯，在他身上留下的深深烙印。“年纪大了，不打了。”看着满屋的物件，黄长青一脸惋惜。“别看现在没人打了，以前会打铁可俏了。”黄长青回忆。在大埚村，打铁曾经是一些人家吃饭的本领，在这已经传承了100多年。黄长青打铁的技艺是家传的。在家里长辈的教导下，他20出头就学会了打铁。说起打铁的诀窍，黄长青打开了话匣子：没有力气不能打铁，沉重的大锤轮番起落，需要的是气力和耐力；没有过硬的技术打不了铁，特别是淬火和回火的技术必须过得硬。淬火和回火技术全凭经验，一般很难掌握。“铁器如果淬火或回火的技术不过关，就是中看不中用：要不就是钢火硬了容易缺口；要不就是钢火软了容易卷口。”黄长青说，也因为这样，在打铁这个行当，自古以来就有一个过硬的行规，在每件铁器上铸入红炉编号或铁匠姓名，以质量说话。黄长青过硬的打铁技术，曾养活了一家子人。在上个世纪末，农户们大到锄头、镰刀、斧头，小到菜刀、剪刀、锅铲，甚至工厂的一些铁制零部件，都需要铁匠手工制作完成。旺盛的需求，让黄长青这些铁匠，在上世纪80年代初至90年代初，迎来辉煌。他也将自己的技术，传给了两个儿子。然而，随着社会发展，大量农村青壮年外出务工，机械化水平不断提高，打铁这门传统的手工技艺也随之慢慢淡出了人们的生活。“以前我们镇上有很多打铁匠，现在已经很多年没看到有其他人打铁了，我也很少打铁。”黄长青无奈地说，他家打铁这项技艺面临失传的危险：大儿子黄修来在县城做生意，小儿子黄望兵在外打工，孙辈更不会打铁。“这祖传的手艺会不会就在我手头断了？”谈到打铁这门传统技艺的未来时，他的神情有些凝重。他希望，这门技艺得到新生力量的传承。修表匠汤建军：一分一秒“校”时光滴答滴答的时针声，曾是一代人关于“奢华”的记忆。那个年代，手表是家中必备的“大件”，那时候的修表摊前能排起长队。而今，机械表被电子表、手机取代，修表摊前变得冷冷清清，修表匠们也纷纷另谋生计。留心观察，你会发现温泉街头还有两三个修表摊。每个修表摊都是一张小木桌，上面竖着玻璃柜，玻璃柜上写着“钟表维护”和电话号码，桌面上摆放着镊子、工钳、放大镜……其中一个修表摊摊主是年近50岁的汤建军。大多数时候，他将摊子摆在街边打广告，自己到中辉国际二楼的钟表店修表和卖钟表。21日，记者见到汤建军时，他正带着放大镜，专心修理手中的表。这样的工作，他已经做了30年。上世纪七八十年代，是修表业的黄金期。1985年，身形瘦小的汤建军十来岁，他拜师学会了修表，开了一家修表店。“当时，修表的人很多。在现在中商百货门口，常常并排摆着好多摊子。”汤建军说，那段时间，他修了无数的表，也靠这门手艺养活了一家人。然而，到了上世纪90年代，手机兴起，人们看时间的方式改变，钟表业受到冲击。很多摊铺和钟表店都被迫关门。汤建军收过几个徒弟，都转行了。但汤建军依然坚守着这一行。他说，坚守的原因有三个，一是，做了几十年，真正不做还真的舍不得。二是，这是一项磨练耐心的活计。曾经脾气急躁的他，因修表变得温和很多。而今，每天不在摊前坐坐，动动手表和工具，心理还真不舒服。第三，虽说修表的少了，但用表的人还有，尤其是名表逐渐增多，说明这一行还是被需要的。也因为如此，2011年，他将摊位保留后，在中辉国际二楼开了一家诚信钟表行。这是一个较上档次的钟表行，墙上挂着各式各样的钟，柜台里摆着各式各样的表。“提高店面档次，更能吸引顾客。”汤建军说，人们生活水平和品位提高，手表再次成为追逐的对象。由于手表价格高，人们买表后，格外注重保养。但他们不会将名表交给修表摊，而会交给好一点的修表店。汤建军相信，修表业的生意会慢慢好起来。记者感言：工业化和信息化的飞速崛起，对传统手工艺形成了巨大的冲击，打铁、编蔑等一些拥有上百年历史的传统工艺逐渐丧失其植根的土壤，开始走向没落甚至消亡，有的已经频临失传：没有传承人，找不到盈利点等原因，都成为其没落、消亡的重要原因。在这样的大环境下，一些手工艺却找到了自己的新生之路。例如汤建军修表的这项技艺，在对市场进行重新定位，挖掘新的潜在需求后，重新焕发生命。这样看来，对于手工艺的抢救，还是有一些路径可寻。例如，转变传承方式，开展相关手工艺兴趣培训班，扩大手工艺面对人群；将传统手工艺引入现代教育单位，邀请手工艺人进入学校讲解相关知识，必要时可由学校开设部分手工艺专业课程，培养传承人；或者转变经营方式，拓宽销售路线，借助发达的旅游业，与礼品市场、收藏市场、文化市场等相结合，形成体现本地特色的综合体，扩大销售面等。例如文中的篾匠，可以编织创意竹工艺品，借助当地旅游业的崛起，重新将竹纺织工艺发扬光大。总体而言，对于手工业的传承，既需要政府的扶助，也需要手工艺自身的变革，例如借助旅游等现代化力量，贴近时代需求。希望经过多方努力，传统手工艺这历史中的明珠会在现代社会中绽放她原有的光芒，继续传承岁月的经典。