甘肃天水·羲皇故里

伏羲庙是甘肃天水的一处古建筑，据说是为纪念古史传说中的第一代帝王伏羲氏而造。

伏羲庙始建于明朝，前后历经过九次重修，现已形成规模宏大的建筑群。现在庙内包括戏楼、牌坊、仪门、先天殿、太极殿等共10座古建筑。整个建筑群沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。

庙内迎门是书法家舒同写的“羲皇故里”大理石碑。院内遍布古柏，直插入云，苍老俊挺，均为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株，挺拔苍翠，浓荫蔽日。

院内左右有碑亭，正中靠北是月台，先天殿就建在月台上，高大雄伟。先天殿又称正殿，是伏羲庙的主体建筑，殿内伏羲圣像高3米有余，高可抵顶，树叶披身，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛之中，灵气逼人。神龛匾额上悬清嘉庆州牧王赐均书“文明肇启”巨匾，顶棚的井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图，祭台前素肴素果，红烛袅烟，耳畔钟磬声相闻，令人肃而起敬。殿檐牙上的老铁钟迎风摇曳，叮当声轻盈入耳，犹如超人化境。

农古历五月十三，据说是这位始祖的祭日。自上世纪90年代开始，天水市每年都在这一天举行伏羲文化节，请几台戏班，连唱数日，还要举行盛大的祭祀活动。正月十六是伏羲诞辰日，天水群众都会扶老携幼前来朝拜祭祀“人祖爷”，瞻仰人文始祖的风采，一时宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。

现在的伏羲庙是以供奉伏羲为主题的旅游胜地，是全国独一无二的，成片的建筑群，囊括八卦的各种卦象图，非常有趣。

“眺望”火神:

湖南衡阳·南岳祝融峰

火神祝融，本名重黎，是我国古代神话传说中的火神。相传，人类发明了钻木取火后，不会使用和保存火种，祝融生性火暴，喜欢接近火，成为管火能手，还会用火照明取暖、烧熟食物、驱赶野兽，并且善于保存火种，黄帝封他为管火的火正官，后来成为火神。

祝融被封为火正官后，蚩尤困扰中原人民，黄帝出征，久战不胜，祝融献策，采用火攻，终被剿灭，祝融因此而立了大功，得到了封赏。班师回朝时，黄帝委以重任，祝融驻守南岳。从此，南岳开始与祝融息息相关。

魏源有诗云：“恒山如行，岱山如左，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳如飞，朱鸟展翅垂云大。”可见南岳衡山之秀美。南岳有七十二峰，祝融峰为首，相传是火神祝融游息之地。

站在衡山脚下遥遥望去，但见丛林密布，峻峭秀丽，逶迤绵延，神秘莫测，令人神往。祝融峰万丈拔地而起，高耸入云，如同高昂起的朱雀头，望向似火骄阳，展翅而飞。祝融峰海拔1300米，是南岳的最高峰。盘山路蜿蜒回环，松柏夹道，景区的游览车一路颠簸和漂移，整个身体随之晃动，随山势缠绕摆动，仿佛在穿越时空，回到上古时代。

回味间，高耸入云的峰顶已然触手可及，峰顶云雾缭绕，仙气弥漫，空气也变得苍凉而湿润，远处的牌坊若隐若现，仿佛进入了仙境。整个心灵也被卷入其中，天际云端，自由涤荡，悠然寂寥。

牌坊后面，是祝融殿，是烧香祈福的地方。南岳又被称之为寿岳，是祈福圣地，人们膜拜南岳，祈福延寿，宋徽宗曾为南岳题词“天下寿岳”。

站在祝融峰顶，“会当凌绝顶”的情怀油然而生，极目四处，景象万千，尽收眼底。峰林如浪，宛如绿色的大海，汹涌起伏；北面而望，隐隐约约，渺渺水气之处，应是洞庭湖畔吧。

“怀想”仓颉:

陕西白水·仓颉庙

公元前27世纪，天地玄黄，宇宙洪荒，皇帝与蚩尤角战中原，炎黄文明就此开启。然而，因为有了一个人，中华文明得以一脉相承。这个人就是仓颉。他所创方块字，命脉不熄，天下分分合合，朝代日月更替，而唯有汉字承上启下，绵延不绝。

虽然对黄帝文明的发祥地有不同说法，但有证可考之中的大多地址，都在秦川之内。而仓颉作为黄帝的史官，在同属秦川的白水县内也就再自然不过。有很多地方都自称是仓颉故里，但仓颉庙却独此一处。

自西安出发，出了白水县，再翻过一个山头就到达了史官镇，穿过镇子，便见坐落在一片荒野之上的仓颉庙。正门被一座高高的影壁遮挡，影壁的后面便是正门。山门右侧一棵古柏树，躯干干枯龟裂如同秦川沟壑，却依然遒劲苍翠，在3000多年的岁月里静静守候着庙门。

据当地人说，游仓颉庙，古树是最大看点。据说庙内有古树48棵，树龄均千年以上，是我国三大古柏群之一。这些古柏古槐姿态各异，枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹。当一棵几千年的生命矗立在你面前，你亲手抚摸过那古老生命沧桑的皮肤，方能体味岁月最切实的质感。

观赏古树的同时，古碑也是一大亮点，庙里石碑众多，皆为书法史上名人之作，极富盛名。原有古碑十八通，其中以《仓圣鸟迹书碑》最为着名，立于前殿，前殿也是碑石最多之处。

鸟迹书碑通体黑亮，硬石上刻有28个古怪的字符，线条圆润简练，是世界上最早的象形文字。据专家解读，这些字符记述了黄帝与炎帝联合中部和东部诸部落，筹谋与蚩尤开战，并一举打败蚩尤及庆祝胜利的过程。虽然这些文字神秘莫测，但凝视碑文，一种亘古的灵动气息透碑而出。

“解析”后羿:

山西屯留·羿神街

阳光和煦、风和日丽的一个早晨，我们由长治机场驱车沿着平坦宽阔的208国道，约莫20分钟便到达此行的目的地，自古有“雄称四塞”、“古韩要地”、“三晋通衢”之称的千年古县——屯留。神话传说中，后羿射九日的地点就发生在这座小城中。

传说在帝尧之时，天上有10个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，怪禽猛兽也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上摘下那红色的弓，拿出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间10个太阳被射去了9个。从此大地气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

“后羿射日”这一神话故事无疑蕴含了人们对风调雨顺太平盛世的寄托。如今，在屯留县城东边，仍然矗立着一座气势恢宏的巨型雕塑供人们瞻仰怀念。高大威猛的金色铜像矗立在高台上，以蓝天为底大地为座，好不壮观！

驾车驶入屯留县城后，会看到这里的很多东西都有着后羿的印记。首先是平坦宽阔的羿神大街，往西走不远就是当地百姓健身娱乐的主要场所——始建于上世纪90年代末的羿神公园，园中植有雪松、银杏、合欢等30余个乔灌花草品种，美景如画，芳香宜人。

只看县城远远不够，屯留的风景之最当属老爷山。行走在老爷山的盘山路上，宛如世外桃源。至今，屯留的家家户户仍然供奉着羿神像，每逢佳节老百姓总要烧上一炷香，跪拜羿神，以祈求来年风调雨顺、国泰民安。

（本报综合）