5月，山花烂漫。通城县马港镇石溪村四组村民熊旺秋在自家门口来回踱步，坐立不安，翘首盼望着通城县民间文艺协会主席冯金陵的到来。想到自己这么些年搜集整理的20多首《闹夜歌》《孝歌》和《民间对联》等，将作为非物质文化遗产印刷成书给后人传阅，内心激动得不能自已。“打小我就爱好这些东西，这么多年搜集整理的孝歌、闹夜歌、民间对联、民间故事等，仅手抄的就有51本……”今年75岁的熊旺秋老人，除了耳朵不太好使，身体硬朗得很，说起他所收集整理的“宝贝”，就止不住话匣子……埋头收集民间瑰宝回想起自己刚开始搜集民间故事和闹夜歌、孝歌，要追溯到2000年春节。当时，熊旺秋在电视上看见国家号召鼓励百姓收集古代文化遗产，本就爱好民俗文化和传统文化的他便一头扎进整理和创作中，如今已是第16个年头。熊老收集整理的成果中，以“闹夜长歌”为主，还有民间故事、民间对联、当地地名传说、民间谜语、民间笑话等。“闹夜长歌”在通城又叫“孝歌”或“夜歌”，是湘鄂赣交界流传甚广的一种民间长歌，一般在长者过世的时候吟唱，曲调悠长悲凉。据通城县民间文艺家协会主席冯金陵介绍，“闹夜长歌”的曲调符合中国古代民歌六声调，是鄂南叙事长歌里面的一种，与瑶族的“盘王大歌”惊人相似。2012年，通城县民间文艺家协会正着手收集本土民俗文化。当他们听说马港镇石溪村有一种民间古器乐——“麻雀闹春”，通城土话叫“打印锣”时，像发现新大陆一样惊喜。而熊老因为收藏了“打印锣”的谱子，被冯金陵“发现”。在熊老收集整理的21本笔记中，有20多首《闹夜长歌》，其中包括《十月怀胎》《十二月思亲》《目莲寻母》《孟姜女寻夫》《香山记》等，这些长歌平均每首100句左右，每句7个字，总计12000句。目前正在湖北科技学院鄂南文化中心进行修改整理，为出版《鄂南民间长歌》（第二卷）提供了很好的素材。“农村需要熊老这样的人来挖掘、传承民俗文化，也需要有人把他们的研究成果传播开，不能让这些本土的非物质文化结晶就这么失传。”冯金陵对熊老十年如一日的坚守精神感到由衷的敬佩。跋山涉水不辞辛苦跟大多数老一辈农村人一样，熊老的童年很艰苦。熊旺秋是家中独子，14岁那年，60岁的父亲摔断了手，丧失了劳动能力，母亲是小脚农妇，没法做重活，母亲卖掉棺材咬牙送熊旺秋读书。一年之后，熊旺秋初二肄业，16岁的他开始在本地当民办教师，负担一家三口的生活。这一教就是十五年。“当时一个月的工资是15块钱，要国家、集体、学生三方凑，每个月花12块买工分。每天8个工分负担三个人的口粮。”已经上了年纪的熊旺秋说起当年，记忆犹新。着名作家王小波说，那个时期的很多中国人精神匮乏，不懂得思想的乐趣。但熊旺秋却不是那些“大多数”，他从小就对古代传统文化感兴趣，喜欢跟老人们打交道，听他们讲述老故事。“我在整理这些东西的时候，仿佛也在跟我们的先辈对话。这些东西传承下来对社会对国家都有好处，不能让它们埋进土里去了……”熊老认为，民俗文化是古人给我们的馈赠，绝不能丢，拿孝歌来说，它讲述了劳动人民在封建社会受苦受难，又是如何克服困难孝敬爹娘维持生活，更有讲述如何全心报国、奋身杀敌、舍己为国的……他清楚地记得，为了借到“孝歌本子”，当时已是花甲之龄的他钻了“牛角尖”，听说谁家有本子，不管多远都上门去借阅，一次不借过段时间又上门，架势完全不输给当年请诸葛的刘备。醉心非遗至死不休2003年，熊老得知有个亲戚住在湖南岳阳月田镇刺冲村，这人手里有几本“孝歌”。近30里的山水路程，熊老硬是徒步赶到前往，前两次连人都没见着，第三次见到了可是亲戚不敢借……直到第五次上门，终于借到了两本。由于年代久远，很多时候借来的“孝歌本子”其实已经不完整，有的甚至是一张张残缺的散纸，熊老要花费很大的功夫去整理归纳。在马港镇程坳村程海贤老人家里上门十几趟，借到的都是残本，他花了三个月时间，综合别处借到的本子，整理出五本较为全面的“孝歌”。令笔者尤为感动的是，熊老已经把收集工作融入了他的生活，无论走到哪里，听到什么，见到什么，只要有收集价值他都会记下来，回家之后整理成文。据说，这个习惯熊老从年轻时就有了，不管到哪里吃一回酒席他都会把对联记下来，一到家就记在本子上。经过几十年的积累，熊老已经收集了一千多副对联，并按新年、新婚、生育、功名、寿庆、葬丧等15个类目归纳整理成1000多幅民间《对联集锦》。老人70岁大寿的时候，外甥把他的《对联集锦》

印刷了20本，送给亲戚朋友，熊老说这是他收到的最好礼物。除此之外，他还收集整理了民间故事、民间歌谣、民间风俗、民间音乐等，整理出《新春彩词》《赔客需知》《山歌集录》《劝世文》《科考题》《回文诗》等册子。“我今年75岁了，只要还有口气在，只要还看得见，走得动，我就会把这个事情继续做下去。”谈到以后打算，熊老眼睛里满是坚定。