天风空自荡，只放鹤归来。

巨石起雄关，城东第一山。

疏磬空林外，飞泉绝壁间。

——清朝诗人蔡景星

五狮镇关

清同治二年（公元1863年）《宣恩县志》这样描述狮子关：在东乡里，治东二十五里，有集市。狮子关为宣恩三大古雄关之一，此地山势雄伟，有大小岩山五座，山形状似狮子，扼守县城东南要口，古称“五狮镇关”。

据传，明朝洪武年间，众土司造反，散毛、摇把峒首举义旗，接着施南土司覃大胜结寨夹壁龙孔，鄂西诸土司纷纷起义反抗明王朝，闹得朱家天子不得安宁。

一天，明太祖朱元璋找来军师刘伯温，问他西南地区为何多事，刘伯温上知天文下知地理，而且还懂风水地理。他听了朱元璋的问话，回复道：“皇上，鄂西方向有五狮拱印的妖气，必须镇住。”皇上又问如何镇法，刘伯温说，要用阴阳镇术。阳为有形之物，皇上可用武力镇压，将首恶者杀之，众土司即可降服。阴为无形之气，找到五狮拱印之脉，可修庙宇镇之，庙宇为神仙居所，为阳刚之气可压阴煞，斩断阴脉即可镇妖。

明太祖听了刘伯温的谋略，立即派凉国公蓝玉领精兵五万，一路向鄂西杀来，洪武二十三年，凉国公蓝玉克散毛洞，擒刺惹长官覃大旺等万余人，继而用重兵围困施南土司。覃大胜带领施南、忠建、东乡诸土司，在夹壁龙孔占据险要地形与官兵周旋。洪武二十七年，凉国公蓝玉攻破夹壁龙孔，杀获“蛮酋”1800余人，“蛮地”悉平，覃大胜及其党羽820人送京师，斩大胜于市。

凉国公蓝玉平定鄂西土司叛乱后，完成了刘伯温说的阳镇之术，接着又令施州总兵寻找“五狮拱印”的阴煞，要将其祸根全部斩断。

总兵令差官找了许久，都没有发现“五狮”之地。一天差官来到一个驿站休息，驿站设在一个关口上，一块巨石上刻着“狮子关”三个大字。差官在驿站附近找到一老翁打听“狮子关的狮子在何处？”

老翁往前面山上一指：“那就是狮子。”

差官顺着老翁指的方向望去，只见一座大山中间有一圈岩壁，酷似狮子形态，大山旁边还有四座形似狮子的小山，紧紧相连。差官一数刚好五个，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。“五狮”

找到了，“印”

又在哪里？

老翁用手一指：“那就是印山。”

差官顺着老翁指的方向望去，果然有一座山包酷似一枚印章。既然有“印山”，应该有“印盒”

。

差官又问老翁印盒在何处，老翁又回头朝后面天坑一指：“那就是‘印盒子’。”差官找到“五狮拱印”之地，回到施州向总兵作了禀报。总兵又令差官回到狮子关，在驿站旁的“印山”上修了一座寺庙，将“五狮拱印”的脉气压断，“印”被废除，“五狮”

也安静了。

此后，土司归顺朝廷，从洪武年间直到清初，施南再未发生过大的动乱。

这就是狮子关“五狮镇关”的故事。

（田勇编撰）

关庙献瑞

土司时期，狮子关是一片未开发的荒山野林。

覃土司为了扩大势力，从外地招来两家庄户。一家姓杨，覃土司安排他住在狮子关河边。一家姓朱，覃土司让他住在张家祠堂。此后，覃土司教他们开荒种地，不收租，只服十来天劳役，农忙时帮土司种地。

杨、朱二姓人家就这样住了下来。

杨家在河边开了一坝田，朱家在眼袋堡上垦了一坡荒。第一年种的庄稼收成还不错。第二年又扩大面积，开了很多荒地。本以为会有个好收成，可一切不打算路来，下种后青苗刚出土一寸深就被牲口糟蹋了。仔细查看，田里到处都是动物的脚印。这附近就杨、朱二姓人家，他们都没钱买牲口，牲口是从哪里跑来的呢？

大家认为牲口吃了第一次，还会吃第二次，于是白天暗中观察，晚上派人看守。头几天没有动静，到了第七天晚上，月亮刚从山边升起，只见一匹银白色的烈马从山上奔腾而下，把刚长出来的青苗又齐刷刷地啃了一遍。

人们上前驱赶，白马腾空而去，消失得无影无踪。

杨、朱二姓人家正在为青苗被糟蹋伤心不已，不幸的事再次发生。朱家喂的猪仔无声无息地消失不见了。杨家也怕出现这样的事，专门派人守护自家的猪。一天夜里明月高照，突然狂风大作，一只猛虎突然闯进猪栏，叼起一头大肥猪便腾云驾雾而去……

杨、朱二姓人家遭此灾害，心想此地住不下去了，计划另选地方居住。正当他们收拾行李的时候，一个云游道人进屋化缘。道人得知他们要离开的原因后，说了声“孽障！孽障！”然后劝杨、朱二姓人家不要搬家，还称这里是神马、白虎之地，开荒太多，伤了脉气，故而出现此事。

杨、朱二姓的头人问道：“有没有办法整治？”

道人于是让他们在狮子关河边搭一座神庙，等到十五月圆时将其收拾。

杨、朱二姓人家很快选中河边的一块地方，建起了一座供奉关二爷的庙宇。关二爷的像是用狮子关本地的楠木雕刻而成，足有六米高，身旁还雕刻了关平和周仓。

农历八月十五傍晚，道人到了关二爷庙中。月亮刚从东边升起，神马、白虎同时出现。道人口中念念有词，神坛四周出现一幅八卦图，神马、白虎处在生门中。道人挥动手中拂尘，顿时山在动、水在转，神马、白虎从生门转到死门，然后道人将拂尘往对面山上一扫，神马、白虎就被牢牢定在白崖壁上不能动了。

而关二爷的庙宇在历史上也真实存在过。《宣恩县志》卷之八典礼志这样表述：“狮子关关庙，县东南二十五里。”解放初期，因为集体生产粮食需要仓库，关二爷、关平和周仓的木雕像被抬出庙宇，后因自然灾害，人们无奈将三座雕像劈成柴，狮子关全村百姓烧了整整一个冬天。

（田勇编撰）

（本版图片均由州文旅局提供）

2021-08-10

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