童宾，这是景德镇人所皆知的名字，悲壮故事更是家喻户晓。因为他用年轻的生命，谱写了为陶瓷事业勇于献身的精神。

童宾，字定新，又名广利，他的事迹从明万历年间起一直流传到今。童宾投窑焚身后，不仅全镇窑工把童宾奉为本行业师祖——广利窑神、风火仙师，而且广大陶工也视童宾为心中崇敬的神衹之一。不少陶工纷纷把童宾老家的亲族作为自己的亲朋好友，世代往来，并特意请画师绘制两面飞虎大旗，赠送童家珍藏。也就在这期间，烧窑业定出特别行规，20年一届开禁迎神，招收徒工，并举行迎神庆典。每逢开禁迎神时，全镇陶工视为盛大隆重的庆典，看成一件特大喜事，不仅庄严隆重，又尽现豪华热闹。大小窑户人家以及工商界人士，不吝用途，尽力攀比张罗，即便平日吝啬之人也慷慨将钱出手。扎台阁，舞龙狮，放鞭炮，请鼓乐队，大摆酒席；扮装台阁上的童男童女除了浑身簇簇一新的戏衣袍套、凤冠霞披外，更有那硕大的金项链、金颈箍、金手镯、金戒指、金脚镯挂满一身。这全行头都需要用钱投入。有不少百姓说，这是有钱人家借庆典之机故意摆阔，为自己和自家孩子扬名。这种说法自然也有几分道理。

1933年的那次迎神庆典活动，把历史以来的迎神庆典规模、场面、热闹、奢侈推向了前所未有的高潮，说空前绝后也并不为过。游行队伍出动台阁100多架，30多支龙队，舞狮子，打蚌壳，踩高跷，扮地戏……走在最前面开导的是标有风火仙师4字的一对大红灯笼，紧接着是从里村童家恭请的两面飞虎大旗，后跟20余人组成的军乐队，再是标有肃静回避、金爪月斧等字样的执事牌，然后台阁、龙狮依次排来，之后香亭宝鼎、鼓乐笙箫，恭迎风火仙师乘轿，最后是信士弟子骑马坐轿、捧香背烛，最后压阵的则是4人扛的大鼓加铜锣。

独具一格的是里村童家乡民制作的4架台阁，台阁呈圆形，高度6米多，上下8层，每层向不同方向旋转，下底圆面，直径约4尺。从底座至尖端，圆面渐小，形如宝塔。台阁上面不设真人造型，摆放的是木雕人物。每层外围用玻璃作栏，在阳光的映射下，五颜六色的绫罗绸缎熠熠闪烁，流光溢彩。台阁由8名壮汉抬着，还有4人牵着台阁顶端拖下来的红绸带，其作用是保障台阁的平衡。有好奇的观众把手抬高，轻轻掀开台阁底下遮布一瞧，原来里面端坐1人，此人聚精会神操纵手中木盘，木盘上牵拉着粗细不同绳子。

里村童家制作的4架台阁

，高大不失精巧，富丽不失雅致。他们精心设计制作的台阁费时3年之久。因为童宾不仅是他们敬仰的心中之神，更是让他们为之骄傲的祖先。

还有陶瓷针匙业扎的“吹箫引凤”，也是独具匠心，别开生面，引来一批批人争先恐后靠拢围观。这“吹箫引凤”用瓷器调羹摆成白凤凰羽毛，形象逼真，栩栩如生，在当时而言，够得上新颖别致的陶瓷艺术佳作。

现已作古老辈人在几十年前提到1933年的庆典这事，感慨回忆道，这可是他们生平第一次碰到过这样的热闹场面。几天内，全镇万人空巷，除实在不能挪步的老者与卧床病人外，老老少少，扶老携幼蜂拥上街观热闹。周边乡村以及邻县乡民络绎不绝，也来镇上凑热闹，几条主要街道挤得针都插不进。那锣鼓鞭炮从早到晚响个不停，前街、后街地面一路爆竹碎屑达寸厚。这次迎神庆典活动，当时有人保守估计，耗费银元六七万之多，相当于1万4千担米价，这在当时人民普遍处于贫穷状态的“草鞋码头”，不能不说是个天文数字。

自明末以来，每20年一届的迎神庆典活动，在1933年最终落下帷幕。如今，像这样严重浪费人源财力的做法也不宜倡导。但是，童宾崇尚技艺、敢于担当、勇于牺牲、毫不利己的精神应当传承发扬，因为这是瓷工精神、企业精神、民族精神。今年，景德镇国际陶瓷博览会期间，“窑神”童宾青铜雕塑已正式揭幕亮相，这既是悠久陶瓷文化的更深层次的传播，又是童宾精神的弘扬和继承。我们深信，千年瓷都窑火一定会薪火相传，陶瓷产品将持续争艳斗彩，陶瓷的人文精神必定会在社会主义核心价值中更加发扬光大。