我与张桂辉同志相识三十多年了。那时，我在《江西日报》工作，他在九江市浔阳区委宣传部任职，是我们的热心作者。后来，他调回福建工作。虽然离开江西，而且职务变了，但他仍然积极写作、笔耕不辍。近日，收到他从厦门寄来的《庐山偶拾》，读后颇受感动。

四十年前，张桂辉曾经在庐山人武部服役，与庐山结下不解之缘。庐山，留下张桂辉五彩缤纷的青春梦想；庐山，点燃张桂辉忠贞不二的爱情火花；庐山，成为张桂辉历久弥新的固化情人……

庐山，有丰富的文化。晋代谢灵运、唐代白居易、宋代苏东坡、明代李梦阳、清代康有为，以及现代伟人毛泽东等，都有不同题材表现庐山的作品。据统计，留存于今表现庐山题材的古代诗词多达4000余首，是名副其实的文化名山。

庐山，有鲜活的故事。从远古至清代，有30多位皇帝参与了庐山的文化创建和发展。明朝开国皇帝朱元璋为感激庐山的“救命之恩”，封庐山为“岳”。近代以来，更有无数风云人物在这里活动，演绎出一串串趣闻故事、一桩桩重大历史事件，是当之无愧的政治名山。

庐山，有悠久的历史。在中国第一部纪传体通史、西汉史学家司马迁撰写的《史记》中，就有“余南登庐山，观禹疏九江”的文字记载。之后，经田园诗派创始人陶渊明、唐代伟大的浪漫主义诗人李白、“唐宋八大家”之一的苏轼等文人墨客的讴歌传颂，早已天地注册，历史留名。

如果说，文化是庐山精彩的“面子”，那么，历史便是庐山厚实的“里子”。人类实践表明，文化和历史，如水乳交融，相辅相成，相得益彰。换句话说，庐山和中国历史，尤其是中国现代史，不可分割，紧密相连。古往今来，庐山与中国历史上有重大影响的思想、信仰、事件和人物，有着密不可分、千丝万缕的关联，从而，为国人所关注，被世界所瞩目。

大自然赋予庐山奇异的风光及自然风貌，而人类则在历史演进发展的过程中，为庐山留下许多文化积累。庐山山水文化的客观性，就隐含在庐山的文化遗存和遗迹之中。

“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的青睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山增添了浓浓的文化色彩，并使庐山极具文化的底蕴。

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射与历史缩影。庐山的自然，既是“诗化”的自然，也是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋，目不暇接、脍炙人口。东晋谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山也成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下10余首诗歌，他的《望庐山瀑布》千古长流，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”成为充满辩证哲理的名句……

被朱元璋誉为“万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州”的庐山，是云的故乡、雾的世界。一年四季，常常都处在漂浮不定、变幻莫测的云雾中。而每当云遮雾绕时，无论你置身庐山何处，都有一种天上人间的感觉。

感激庐山！她无私的献给世界一幅绚丽多彩的经典画卷。如果不是庐山，便没有李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，也没有苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”……。正是因为有了庐山，才为世人提供一个不忍离去的旅游景点，为文人提供取之不尽的创作素材。

感谢庐山！她慷慨地赐予张桂辉一位同甘共苦的生活伴侣。正是因为有幸成了“庐山女婿”，所以才有资格成为庐山常客，才有机会细品庐山韵味，才有条件遍览庐山秀色……

庐山的美景，醉人醉心；庐山的故事，有滋有味。数千年来，留存至今，描写、讴歌庐山的诗词佳作，灿若繁星，增辉添彩。但对庐山而言，它们所体现、所展示的，都不过是一个侧面、一个局部而已。

有道是，日久生情。对人如此，对山亦然。张桂辉与庐山接触多了，和庐山相处久了，对庐山便有了踏石留痕的印记、浓香胜酒的情感。当这些印记悄然醒来，当这些情感自然发酵之后，便有一滴又一滴与庐山有关、用文字酿成的“酒水”，从张桂辉心灵深处溢了出来——把他在庐山的所见所闻，对庐山的所思所想，写成文章，献给读者。

庐山，令人陶醉的美景，内涵丰厚的人文，对多数来去匆匆的游人过客而言，不是眼力不够，而是时间有限，做一次庐山旅游，不论三五天，抑或七八天，大多只能欣赏她的“面子”，很少能够触及她的“里子”。张桂辉收入本书的46篇、20余万字描述庐山自然景观、人文景观的散文随笔，既有展示“面子”的，也有管窥“里子”的，或多或少可以在一定程度上帮助人们加深对庐山的了解与认识。

庐山，是一部常读常新的巨著；庐山，是一幅多姿多彩的画卷。每一位有心投进庐山怀抱的游人过客，都会对她产生一种情深深的思绪，留下一段意绵绵的回忆。都说，知恩图报。身为中国作家协会会员的张桂辉，该拿什么、怎么样回报庐山？！想来思去，他认定只好尽己之所能，唯有就“山”取材，写点人无己有的东西，作为回报庐山的一份“薄礼”。

功夫不负有心人。近十年来，张桂辉这些赞誉庐山的散文随笔，大多在香港《文汇报》《大公报》《人民日报海外版》等媒体发表过。它们由表及里、由古及今，由景及人，写出张桂辉在庐山的拾遗、拾萃、拾趣。因而，他给这本文集取名《庐山偶拾》，权当一个庐山女婿写给庐山的“情书”。

这“情书”，有点意思；这“情书”，值得一读。-->