母亲姓陈，舅舅家的对门有座山叫“义门山”，距山的右边不远的“105”国道旁有座小村庄，虽然全为孔姓，但庄名却叫“义门铺”，这山这铺皆缀“义门”，也许和义门陈有些瓜葛。果不其然，前几年，陈氏族人集资在义门山脚下重建了始祖伯宣公祠。据同化志载：“义门铺者，陈氏旧居得名，陈公伯宣宗祠在此。”据传，伯宣公先是游隐庐山圣治峰，后易地德化县甘泉乡甘水垅（即现在的义门铺），死后其后人在义门山下建祠祭奠。至此，验明正身的我曾多次以陈氏后人的身份虔诚前往祭拜。

伯宣公之孙陈旺因官置产，遂率全家四代于唐元宗辛未年四月，自庐山迁至九江德安县太平乡常乐里艾草坪（今德安县车桥镇义门陈村），从陈旺移居车桥开始至北宋嘉祐七年义门陈奉旨分家，历332年、15代不分家、高峰时期人数多达3900多口，创造了忠孝为家，耕读传家的典范，经屡朝旌表，又经欧阳修、黄庭坚、朱熹等名儒褒奖，“义门陈”遂名扬天下。

虽为义门陈氏后人（外甥），对“义门陈”文化略知一二，但对其渊源历史及其深刻内涵却知之甚少。因此多年来一直寻找机缘结伴探访“义门陈”的发源地——德安县车桥镇义门村。2018年11月16日，九江市妇联邀请好友九江学院文传学院陈世林教授主讲第十九期“爱莲讲堂”，地点就在义门陈村。在陈教授盛邀下，遂与学院其他3位教授怀着对先贤的崇拜、怀着对文化厚土的敬畏、怀着对家国文化的心仪欣然前往，了却了一桩心愿。

从九江学院出发，车行2个小时左右即至义门村，讲座地点就在义门村“家风堂”，我们到达时，屋里挤满了前来听课的全市各级妇联系统干部及德安县、镇、村各级干部和群众。下午3时10分，陈世林教授正式开讲，主题为“义门陈与现代家风”，这倒也与时政相合。聆听半小时讲座后，看时间不早，便和学院其他几位教授动身前往义门村参观。

出“家风堂”右行，便踏上一条便捷的乡间小道，左边屋舍俨然，间或有几人在屋前菜地劳作，见我们到来，不时报以亲切的微笑；右边是一条小溪，溪水从上游涓涓流下，静静地流进池塘、淌入田间。走进宁静祥和的山庄，不禁肃然起敬，最先迎接来客的是路左侧一个不大的广场，中间是一个书形石雕，上面刻的是《义门陈赋》，讲的是义门陈家史。广场左侧不远处一块巨石挺立，“天下第一家”几个朱红大字特别显眼，款署为“宋钦差大臣秘阁内侍裴愈题赠宋至道二年春”。系北宋至道二年（996）秘阁内侍裴愈奉旨恩赐御书至义门，但见三千余口聚族同居，一派祥和，遂欣然泼墨题赠。广场前有一口椭圆形小池，传为洗米池。顺着石阶上去，两旁各有一石柱，刻有宋太宗赐联：“聚族三千口天下第一，同居三百年世上无双”。在它们下面的斜坡草坪上，用灌木裁剪成“忠义”“孝悌”4个大字。大门口的建筑是一座古色古香的翘檐门楼，门檐上悬挂一块唐僖宗御笔亲题的“义门陈氏”4字的匾额，两旁木柱上又有一副为唐僖宗所赐对联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香。”大意是说在北宋100多年间，得到多位皇帝屡次旌表，义门陈的忠义家风在长期封建社会被广泛传扬。

义门故居的主要建筑是义门陈氏宗祠，建立在几十级台阶之上。在中央的路旁，是义门古居地的断墙，传为明代的遗存，墙上依稀可见文革期间刻写的毛主席关于学习“白求恩同志毫不利已，专门利人的精神”的语录，同行的郑莲聪教授打趣说，是毛主席这条语录才使明断墙保存下来了。陈氏宗祠的正中悬梁上，有御赐“义门陈氏”的铜匾。祠内供台上端坐着五尊分别被宋仁宗赵祯追封为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公和许国公的义门陈开业的五位先祖陈旺、陈机、陈感、陈蓝和陈青的塑像。祠内右侧为文史馆，主要展出的是义门陈氏发展史，从始祖建庄，到立家规家训，到家族一点点壮大，再到受到历朝历代皇家表彰，再后面就是历代义门陈氏名人。追根溯源，义门陈竟是南北朝时陈武帝陈霸先的皇族后裔，元末明初有陈友谅，近现代有国民党元老陈立夫、陈果夫、陈诚，有中共早期领导人陈独秀，有新中国开国将帅陈云、陈毅、陈赓等，义门陈可谓代有英才。纪念馆另一侧是分庄纪念馆，讲的是分庄的因由和分庄去向。自唐代以来，历代皇帝都曾旌表义门陈氏，及至宋朝，太宗淳化三年（公元992年）还赐予义门陈“忠孝世家”匾额。次年又御赐“真良家”大鼎一尊。到宋仁宗嘉佑七年（1062年），义门陈氏已历时332余年，全家3900余口，田庄300多处，成为当时人口最多的一个家族。这么大的一个家族，精诚团结，显得势力过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。在重臣文彦博、包拯等屡次建议下，仁宗皇帝终于下诏分家。

出宗祠原路返回，望见对面山上有巍巍的尖塔耸立，走近一看，才知道是“分庄纪念碑”。纪念碑西面是旌表台，登旌表台，顺着台阶拾级而上，是一组组牌楼式建筑，牌楼上分别悬挂着“义门陈氏”“真良家”和“义居人”等牌匾。沿陡直的台阶攀登至最后一级台阶时，纪念碑兀然屹立在面前。纪念碑坐南朝北，是一座方正式建筑。主体分两层，上层四面分别镌刻着“江州义门陈氏分庄纪念碑”“义门流芳”和“江州奕世”等名人题词及四组浮雕，下层则是义门陈后裔分布情况及分庄关书。纪念碑内部有楼梯直达顶部，在顶部可遥看义门陈旧址，并一览四周围的山光水色。纪念碑北面是分庄纪念广场，两侧各竖立着六块大理石，上面分别铭刻着“孝、义、礼、智、诚、德”“善、仁、公、和、忠、勤”十二个大字。广场的正上方，在“义门陈分庄纪念广场”彩色巨石的后面，就是义门陈的始祖陈旺公的古铜雕像。从纪念碑下来，见到旌表台下面建有“云梦庄”“丰城庄”“马迹庄”等几十处分庄纪念亭，据说以后还将建齐291庄纪念亭。

义门村陈姓一族，从唐开元十九年陈旺移家于车桥开始，到北宋嘉祐七年义门陈氏奉旨分家，创造了十五代同堂、历时三百三十二年聚族而居、同炊共饮、击鼓传餐、百犬同槽、孝义传世、耕读传家、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹，成为中国历史上人口最多、文化最盛、和谐团结最紧密的大家庭。义门陈受唐宋两朝历代帝王旌表，堪称古代文明之典范，至宋仁宗时处鼎盛时期，当时在义门陈的感召下，江南人家平纠纷、净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平景象。设身处地想一想，当年宋仁宗令义门陈分析居住，确有以其“忠、孝、节、义”之道德典范，传播忠孝伦理，教化百姓，进而有助于建立和谐稳定的社会秩序之意。

深秋的夜来得早，眼见暮色四合，想想陈教授的讲座也将结束，于是我们匆匆结束观瞻。回到“家风堂”，陈教授讲座刚好讲完。教授引经据典，通古博今，娓娓道来的义门陈文化犹如醍醐灌顶，使听课的人们感触颇深。他们对百犬同槽、碎鸽和酒、奉旨分庄等义门陈动人传说赞叹不已，对义门陈蕴含的睦邻、和谐、勤劳、文明的文化现象赞不绝口。九江市妇联顺应时宜，在义门陈的发源地开讲“义门陈与现代家风”，意义不一般，收效很好，此次讲坛采取网上直播的方式，当天网上线下听众达6000人之多。其实，弘扬义门陈忠义之风、和谐之盛、文明之优、风气之美和义传之广，不正是时下创建精神文明社会应进一步继承和发扬的么！-->