东吴儒将凭啥屡建奇功？诀窍就在大都督。什么巧借东风、白衣渡江、火烧连营，若没有大都督这个职务，儒将再有智谋，都是白搭。

一个事，牵涉到多个部门，每个部门都有个小算盘：这事不是我的头儿。于是，哪个部门都不表态。办事难协调，工作中很常见。出现这种现象的根本原因是没有牵头的，《三国演义》中孙权多次用“大都督”巧妙地化解了这一矛盾。

孙权挺幸运，东吴接连出了好些儒将，周瑜后有鲁肃，鲁肃后有吕蒙，吕蒙后有陆逊。《三国演义》里面，讲东吴最过瘾的情节，还要数赤壁之战、智夺荆州、夷陵之战。说这些战绩就绕不开一个至关重要的职务——大都督，也就是几位前赴后继的儒将。

东吴儒将凭啥屡建奇功？诀窍就在大都督。什么巧借东风、白衣渡江、火烧连营，若没有大都督这个职务，儒将再有智谋，都是白搭。

且看孙权三次拜大都督时的场景，甚是隆重且相似。拜周瑜为大都督时，孙权给了周瑜一把剑，令有不听号令者，以剑诛之。拜陆逊为大都督时专门择日筑坛，于百官面前赐陆逊以宝剑印绶。在拜吕蒙为都督取荆州时，孙权曾有过令弟孙皎与吕蒙同引大军的念头，吕蒙的回复一针见血：昔日周瑜、程普为左右都督，颇不和睦。今蒙之才不及瑜，皎之亲胜于普，未必能相济。吕蒙论合作，说得谦逊委婉，意思是用我吕蒙就将领军带兵大权独交于我。

孙权亲自指挥作战，乏善可陈。孙权的幸运，不在于东吴生了几个儒将，而在于孙权任了几个大都督。在团队中不搞平等合作，赋予大都督绝对的指挥权，多次救东吴于水深火热之中。

品三国团队故事，不难发现，平等合作，多有败绩，“大都督”这味灵药放之诸营皆准。最有名的阵营，就是刘关张了，在这个阵营中，刘备是绝对的“大都督”。桃园三结义虽然并称三兄弟，情同手足，可实际上，关羽、张飞才是手足，刘备是头。

在整个刘备阵营中，刘备的军师诸葛亮是“大都督”，《三国演义》对诸葛亮这个“大都督”角色的描写到了极致。刘备自得诸葛亮后，博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂。取荆州、战西川、夺汉中，诸葛亮全盘指挥，刘备言听计从。后主刘禅，尊诸葛亮为亚父，对内治国、对外北伐，尽决于丞相。

既说到诸葛亮，便要提庞统。卧龙、凤雏，得一而安天下。这话意思深长，我还加几个字，卧龙、凤雏，只得一，方可安天下。演义中，刘备团队曾出现过两位军师并立。庞统归刘备不久，与诸葛亮并为军师。《三国演义》讲这段故事时写了诸葛亮曾告诫刘备和庞统天象不利，庞统怀疑诸葛亮用心，执意进兵，死于落凤坡。

或许有人说曹操阵营没有“大都督”，这是不对的。曹操万事决于己，自己就是“大都督”。

先分析“挟天子以令诸侯”的事儿。《三国演义》中挟天子以令诸侯并不是打曹操开始的。行废立事，扬己之威，往往是取而代之的伏笔。最先想挟天子的是董卓，董卓立刘协为汉献帝，把持朝政，是成功了的。其后的李傕、郭汜却失败了。王允被杀后，李傕、郭汜便有了“不杀天子以谋大事，更待何时？”的念头，二人不谋而合，自然结成同党，在一段时间内力克群敌，最终两人反目交兵，自败于内，这才有了曹操“挟天子”的机会。董卓、曹操成功，就在于其团队有明确的“大都督”，唯董卓、曹操为尊。而李傕、郭汜结成的联盟，因无正主，平等合作，极易瓦解。

合作双方平等，就有了争权夺利的空间，做决断时团队精英层往往考虑的不是大局，而是一己私利。曹操和袁绍就是鲜明的对比。在曹操的队伍里面，谋士、武将一大堆，议事时意见相左的情况肯定是有的，大到主战主和，小到何处进兵、谁为先锋，精英层的较量不止一次，但你会发现，他们相争的出发点都是为了曹操称霸的利益，而袁绍的队伍虽多河北志士，却各自为政。这从曹操和袁绍团队精英层处理失败的态度可知一二。官渡之战，田丰数谏袁绍而获罪下狱，袁绍兵败后，逢纪谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰‘固不出吾之所料。’”直接送了田丰的命。田丰与逢纪意见不一，袁绍从逢纪之言大败，逢纪杀田丰以绝口舌，同时防止今后田丰与自己争夺话语权。逢纪有考虑袁绍集团需要田丰这样的智囊吗？没有。曹操阵营也出现过类似的场景。夏侯惇引兵打刘备，韩浩等数次劝谏不从，中了诸葛亮之计，败回许昌，向曹操请罪时，曹操责问他为何不知狭处防火攻，他主动承认错误说：“李典、于禁曾言及此，悔之不及。”同样是不听谏致败，袁绍阵营和曹操阵营的表现截然不同。没有“大都督”，一个团队分裂为两个团队甚至多个团队的可能性太大了。