表面大喊简政放权，遇到关键环节却不放手；誓言补齐民生短板，该上马的项目却迟迟不开工。修路时搞轰轰烈烈的仪式，现场挂满了“办好民生实事”“不折不扣抓落实”之类的标语，结果标语都褪色了，路还没有开工……一段时间以来，类似这样“调门高，落实少”的现象，让工作遇阻，让群众不满。对此，习近平总书记近日强调，“特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题，拿出过硬措施，扎扎实实地改”。2017年12月26日《人民日报》评论部《为何“调门高”却“落实少”》的文章说，“唱高调既显示了‘高姿态’，也貌似有‘高水平’，但暴露出的却是人格的平庸和作风的虚浮，可谓是一种‘语言腐败’。”

其实，“调门高行动少”就是“语言腐败”。

“语言腐败”的典型特征就是讲话“假大空”。该词最初是英国作家乔治·奥维尔在他1946年的一篇文章中提出来的，现在已成为政治哲学理论中的经典术语。有腐败现象，就必然会反映在语言使用中，因为语言是社会生活的镜子。民众对腐败现象深恶痛绝，搞腐败的人必然会利用语言来混淆黑白。电视剧《人民的名义》里，赵德汉住的是旧楼房，吃穿用都很朴素，面对调查人员口口声声说“权力大小都是为人民服务”，实际上竟贪污受贿数以亿计。现实中，河北省委原书记周本顺曾有颇多“反腐金句”，如“‘全家腐’必然是‘全家哭’”之类；山东省济南市委原书记王敏，曾千方百计维系自己“反腐斗士”的形象……

“口是心非”是“语言腐败”最突出的表现：“有的修身不真修、信仰不真信，很会伪装，喜欢表演作秀，表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，手腕高得很；有的公开场合要党员、干部坚定理想信念，背地里自己不敬苍生敬鬼神，笃信风水、迷信‘大师’；有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里却对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告；有的张口‘廉洁’、闭口‘清正’，私底下却疯狂敛财。这种口是心非的‘两面人’，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。”言行不一，轻则误事误人，重则误党误国。列宁曾经说过：“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”一个政党，如果不坚持实事求是，黑白颠倒，假大空横行，终究会被历史和人民抛弃。历史和实践反复证明，没有言行一致的作风，背离言行一致的要求，不仅党内信任不能建立，铁的纪律不能执行，还将导致群众对党员干部产生怀疑，人心涣散，从而严重动摇党长期执政的基础。

人类道德的底线是诚实。言行一致是中华民族的传统美德，是马克思主义政党的品质内核，也是对党员干部的基本要求。新形势下，求真理、讲真话、做实事，不仅是镌刻于党旗之上的政治理念，更是加强政治修养的现实支点。一个社会能否和谐稳定，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。诚信作为一种为政之道，自古被视为治国安邦的法宝，为历代统治者所重视。政令信则国强，政令不信则国弱。先秦时期，商鞅为了变法而“立木取信”；三国时期，曹操为了令行禁止而“挥剑割发”；隋文帝为了取信于民，严惩恶子，感召天下。相反，周幽王为博取宠妃褒姒一笑，演出烽火戏诸侯的闹剧，结果失信丧国，背负千载骂名。君臣不信，则百姓不从，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。实践证明，言行一致是立国之本、执政之基。统治者是否言行一致，是否取信于民，对一个国家的兴衰存亡起着至关重要的作用。

党员干部的话风也是党风、政风的一种体现。言为心声，“话风”不正，病在嘴上，根在脑子，其实质是党性不强、修养不够、作风不实。话风不正主要表现为：喜欢讲假话蒙人、讲“好”话哄人、讲套话糊人、讲空话耍人、讲大话唬人。历史经验反复警示我们，什么时候坚持实事求是、讲真话，党和人民的事业就能胜利前进；什么时候虚报浮夸、讲假话，我们的事业就会遭受挫败。干部队伍中能言善辩、能说会道的很多，但群众更期盼的，是脚踏实地、言行一致的干部。