百年建筑还原旧时形态“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”日前，走进西泉村，一副典型的传统村落画面呈现眼前。整个村庄三面环山，村前有大畈田园。村落座北朝南，以吴氏祖祠为中心。俯瞰村庄，为“回”字结构，有内环巷、中环巷，又有南北向四纵巷，东西向四横巷，巷巷互连，巷巷与祖祠相通。整体气派、大方。祖祠大门正对着一口池塘和一排古树，大门上方书写的“西泉世第”一改过去以姓氏命名宗祠的巢臼，而冠以聚居的地名，别具一格。走进祠堂，岁月的风沙扑面而来。里面面阔三间，通深三间，清一色石门连，内房面为木料结构，窗户雕花精致，整体风格甚是典雅。宗祠内的柱子、墙壁上共有20多幅木刻的对联，其彰显的文化使整个宗祠荡漾着浓厚的儒学气息。祖祠里面，高高的戏台引人注目。似乎能让观者穿越时空，看戏台走马，唱尽古往今来多少事。据记载，早在500多年前，西泉吴氏祖人就在这里安居乐业。而吴氏祖祠始建于清朝嘉庆辛未年，百年的岁月风沙，使得这座青砖瓦屋的建筑群虽然有些许破败，但其内存的历史文化风韵依然引人沉思。而今还住在祖祠里的74岁老人吴步贡说，从小他在这里嬉戏、成长，老屋饱含着西泉村一代代人儿时的回忆。屋内冬暖夏凉，适合居住，目前仍有近百户人家在此生活。山歌山鼓反映传统风俗“西泉畈好地方，一对猛虎抢猪羊，中间三朵莲花地，龙凤彩石落映祥，后代子孙伴帝王……”当天，71岁的西泉村老人吴义祖一边做着农活，一边唱起自己创作的山歌。吴义祖是一个“山歌创作家”。因为自小受村里老人耳濡目染，他对先人流传下来的山歌特别感兴趣，有了兴致与灵感时，就即兴创作，至今创作近50首山歌。他说，西泉村人一直就有唱山歌的传统。一般，人们在劳动时会唱山歌，以激发劳动热情。而在农闲时候，三五一群，立马也能唱和起来，热闹不已。不止唱山歌，西泉村还有打山鼓的传统。今年70岁的老人吴礼庄就是打山鼓的能手。他说，打山鼓一般作催工之用，谁劳动落后了，敲鼓人就站在谁的面前。唱山歌、打山鼓十分活跃的西泉村，在2013年4月成立了通山县山歌山鼓协会西泉村分会，会在中秋等传统节日组织演出。其时，数百村民齐聚一堂，展示西泉村人的风俗习惯和文化传统。除了山歌山鼓，西泉村也将崇尚学问融入了村民的血脉之中。今年62岁的吴承顺介绍，早在清代，该村先人吴怀清苦读成名，官至国史馆总纂，赏头品顶戴并授光禄大夫，编着了大量清史诗文。他在西泉写下了大量赞美、思念故乡的诗文和楹联匾额，现仍悬挂于西泉祖祠墙壁上。而今，该村建有文化广场、文化墙，还评出文化中心户，组建文体队，开展各种形式的文化活动。今年60岁的熊秀青自豪地说，她家的三个孩子全部考上名牌大学，就得益于村里浓厚的文化氛围，“村里年轻人没有打牌赌博的风气，喜欢聚在一起读书学习，相互传帮带。”保护传承激活传统村落西泉村文书程书明认为，作为传统村落，西泉村是一种活态文物，是我国历史文化的鲜活载体，维系着中华民族最浓郁的乡愁。目前，西泉村以吴家祖祠为主的古建筑群内，仍有部分村民居住，维持原有的生活状态，然而，老屋的生活条件，无论是采光、取水、通风等，都已经不再适应当下人群、特别是年轻一代的的需求。“在这种情况下，如何既能保存传统村庄的外形，又能保存传统村庄的神韵，这是整个西泉村人都在考虑的问题。”程书明说，为此，西泉村试图走出一条属于自己的传统村落保护之路：将住在老屋的近百户村民整体搬迁出来，另择新址建连片的、传统风格的住房，同时，对现今还存在的老屋进行修缮与保护。“西泉村被评为中国传统村落后，3年内政府将拨付近千万的项目资金，对老屋进行抢救性的修缮与保护。”程书明说。在保护的基础上，如何合理利用西泉村这笔丰富的历史文化资源，让它活起来？该村负责人表示，将适度开发开放古民居，将整个村落打造为集农家古民居、饮食、民俗、奇洞、生态观光于一体的地方文化大院，与隐水洞景区形成游洞、亲水的互补旅游格局。西泉村人心中有着宏大的愿景：随着西泉祖祠等古民居的修缮开放，山歌山鼓等民俗文化活动的挖掘和展现，西泉村一定会迎来辉煌的明天。