核心提示：“治国先治吏，治贪先治官”。各个朝代处置贪官的法律各有所不同，古人是如何处置贪官的呢?在尧舜时期，国家机器的胚胎开始形成，尧让舜做自己的辅佐大臣，舜修订并放宽了“五刑”，用流放代替死刑，同时在“五刑”中确立“官刑”，不服从“官刑”，就要受处罚。怎么处罚？鞭作官刑,打屁股罢了。商朝初建，继承“鞭作官刑”。汉代开始惩治官吏在经济方面的职务犯罪，有两条刑律：主守盗，受赇。前者是指利用职务之便盗窃国家物资，后者是惩治官吏枉法受贿行为。汉文帝规定“官吏以饮食免”，相当于现在中央政府禁止大吃大喝之类的红头文件。汉文帝的规定中有一条相当严格：上级官吏吃下级官吏一顿饭，免职！而汉元帝时则有规定：坐赃者，皆禁锢不得为吏。意味着贪官一旦事发，政治生命从此结束。到了东汉时，规定更为严酷：赃官子孙，三代不得为官。隋朝对于贪赃枉法的官员,惩处尤为严厉,并开了中国历史上实行官员财产申报制的先河。隋文帝杨坚一旦察觉到官吏的贪赃、渎职、失职，他只简单地说一个字：斩！那怕你只是收受一些地方“土特产”，也可能会让你脑袋搬家。他经常偷偷地指派自己的心腹之人，拿着钱财布帛前去贿赂试探令史府史，谁要是接受了贿赂，就按贪赃罪一律处死，无一能得到宽恕。正是由于隋文帝的“法眼”无孔不入，无所不察，即使是“深藏潜伏九地之下”的贪官也被揪了出来，彻底灭绝了官吏们收贿贪污的侥幸之心。使得开皇、仁寿年间，地方上200个州、500多个郡、1000多个县从没有发生过官吏贪污。唐朝诸帝虽号称礼待臣下，但对于贪官惩治常常不留情面，经常是“于朝堂集众决杀”、“重杖一顿处死”，以威吓朝臣。武则天对贪官污吏更是非常痛恨。杀了很多的贪官污吏，可以说是杀人如麻。宋代重视反贪，行政上，设立反贪局，时称武德司、皇城司。神宗时，更是重禄重法，一边给公务员增加工资，一边加大法制建设，两手齐抓，不过，也没有根治贪污腐败。到了元代，官吏赃罚，轻则打屁股，重则处死。宋朝诸帝以“不杀士大夫”为祖训，可处罚贪官并不违背祖训，宋初贪官经常被脊杖后流放海岛或被处死。历史上惩治贪官最出名的是明太祖朱元璋。朱元璋亲自主持制定的《大明律》，规定贪赃枉法赃满一贯以下杖六十，以上递增，至赃满八十贯处纹刑，他曾特别规定受财枉法赃满六十贯以上的贪官要处以“剥皮实草”之刑，即先将贪官脑袋砍下来，挂在衙门前的旗杆上，这叫“泉首示众”，然后将贪官剥皮，又按贪官身形做一个草人，将剥下的人皮蒙盖在草人上，做成一个“皮囊袋”，挂在官员公座旁边，使下任官员“触目惊心”。他还下令在衙门里搭一个土地庙，剥皮时就在土地庙里进行，当时人们称为“皮场庙”。朱元璋在《大诰三篇》里规定：老百姓可以到京师控告贪官污吏，还可以直接把贪官污吏扭送到京师，由朝廷处理，路上吃饭住宿全部由国家解决，沿途各地官吏负责供应,不得怠慢。农民出身的朱元境在惩治腐败上确实有一手。清朝沿袭明朝有关治贪法律，尤其重于追赔，甚至贪官被处死后，仍要追其子孙赔补，直到赔完为止。清代贪官和申，为官专务聚敛，嗜钱如命，20年成了天下首富，结果亿万财产被抄入宫，自己被赐自尽，全家充军。

康熙曾拨巨款派程金山父子督修一座军事防御城，被其贪污，只修了一座小土城，后被人举报给康熙，康熙大怒，下令将此事一查到底，降旨将程金山父子处死，并用他两个儿子的头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。为警示后人，康熙皇帝又在离桥湾城西北200多米处修了一座皇家寺院——永宁寺。在寺院里供着康熙皇帝的龙袍马褂，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院上，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓间广为流传。

（本报综合）