14日，在嘉鱼县簰洲湾镇下沙口村群众文化广场，六名艺人自操小鼓、小锣、小钹围坐成一圈，几条长凳便是一方舞台。“吉二爹，我今儿就把嘉鱼好看咯、好听咯、好吃咯、好玩咯都唱出来，好不好！”簰洲说唱团团长陈名诗以高亢唱腔拉开表演序幕，其他艺人群声附和，时而唱、时而说，热闹非凡。这群艺人平均年龄53岁，个个都是地道的农民打扮，他们传唱的是发源于簰洲、已传承三百多年的传统曲艺文化——簰洲说唱。当之无愧的艺术瑰宝簰洲说唱是流传在嘉鱼县簰洲湾镇及其周边乡镇和县市的曲艺形式，发源于300年前的清朝康熙年间。簰洲湾地处长江岸边，明清时人们以捕鱼、打芦苇为生。据传，人们在劳作之余，为了舒缓心情，喜欢自编打趣唱词，“簰洲一条堤，家家户户打芦席……儿啊儿啊你莫哭，打条芦席换包谷！”就是簰洲说唱对当时百姓生活的写照。慢慢的，在群体劳作中开始出现号子类的簰洲说唱，“长江水哟向东流，卅里西流过簰洲……搬来半边马鞍山，抛枕护岸镇江流……”便是老百姓筑堤防洪时唱的号子。相传，在簰洲有位才艺智慧出众的穷人吉二爹，他心地善良，经常与地主作对以帮助穷苦百姓，现在还流传着他“巧计救贫”、“买布”、“智断龙地”等帮助百姓、挖苦财主的故事。后来，簰洲说唱大部分以吉二爹的形象进行塑造。经过几百年的传承演变，如今的簰洲说唱均为方言，演出人数为6-16人，使用乐器有月琴、碟子、梆子、二胡、三星锣、小鼓、小钹。一人说，数人接，一人唱，数人和，说唱一段，响一段乐器，音乐节奏以《十样锦》为基调。近年来的《夫妻打豆腐》、《喜看簰洲新变化》，是对改革开放以来群众生活的真实反映。簰洲说唱还被认定为建国后我省形成的新的说唱音乐曲种。其代表作《姑嫂俩》于1986年由湖北电视台录像并作为春节节目播放；1993年，《姑嫂俩》被介绍到海外，在东南亚一带广受欢迎。坚持不懈的努力传承上世纪60年代，簰洲说唱是一种较时髦的娱乐方式。当时，各生产大队都有宣传队，自行创作，在田间地头表演还能记工分，现年66岁的陈名诗就是那个时候开始接触簰洲说唱的。簰洲说唱内容清新明快，词曲逗人欢笑，其艺术魅力与形式绝不亚于评书、二人转，缘何长期停留于簰洲本土且日渐衰微呢？该镇文化站站长金玉树说，现有艺人普遍年事已高，年轻人很少愿意去学习和继承，存在传承弱化和后继乏人的危机。目前活跃在舞台上的簰洲说唱团队仅1支，而且很难凑齐10个人。他们都是50岁以上的农民，只有农闲时才有充裕时间创作和表演。“每个成熟的曲目从创作到上台表演最少要半个月到一个月才能完成，现在团员人数不齐、精力不济，往往有好的题材也无能为力。”陈名诗说。现存的这支不完整的簰洲说唱团，是陈名诗上世纪80年代挨个找老艺人说好话才拉起来的。老伴去世后，孩子们也都外出了，如今，年迈的他还得照顾智障弟弟，每每外出演出，只能托付给邻居。1998年是簰洲说唱的一劫，当年簰洲垸堤溃口，大量簰洲说唱的曲目文稿遗失，经镇政府和团员们全力抢救，才使得部分文稿得以保存，几成绝本。绝处逢生的特色文化在陈名诗家，他拿出了近年整理的簰洲说唱词曲文稿，向记者讲述了抢救簰洲说唱曲目的过程。簰洲说唱以往没有形成文字的说稿，也没有唱谱，都是口口相传，时间一久，不免有误，想要把簰洲说唱的流传曲目收集整理起来，谈何容易。上世纪80年代，嘉鱼县文化部门牵头开展过一次收集工作，整理出了70余首曲目。1998年大洪水后，虽经抢救修复，也只有50余首曲目得以存留。近几年，陈名诗不仅对存留下来的50余首曲目进行修复，还不断地创作新曲目，整理演出曲目音视频资料。当得知上海有一位早年外出的簰洲人还记得一些曲目时，他还远赴上海寻找老人收集。如今，簰洲说唱曲目通过修复和创作达到了百余首。看着整理出来的书稿，身体大不如前的陈名诗老人感慨地说：“我一生最大的光荣就是将簰洲说唱传承到了如今，希望年轻的说唱练习者和爱好者能将它继续发扬光大。”2010年，簰洲说唱被确定为咸宁市非物质文化遗产后，该县把簰洲说唱当作文化品牌去谋划，努力发掘和扩大其影响。近两年，簰洲说唱重新活跃在文艺舞台上，嘉鱼春晚、鄂南群星大奖赛、省级文化演出等时时亮相，在武汉、咸宁、洪湖等地文化下乡表演中也出现簰洲说唱的身影。簰洲说唱可谓绝处逢生。