农历八月十五，是中国传统的中秋佳节。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”嘴里咀嚼着甜甜的月饼，闻着院中扑鼻而来的桂花香，心里幻想着“小饼如嚼月，中有酥和饴”的意境，便情不自禁在诗意中畅游中秋了。

“海上生明月，天涯共此时”，“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中国的传统节日不少，但最富有诗意的莫过于中秋了。

从古至今，多少文人墨客对中秋情有独钟，面对中秋之月，激起他们歌咏之热情，以寄情中秋，思念亲人。

中秋节又称团圆节，始于唐朝初年，盛行于宋朝，与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。每个节日都有自己独特的文化符号，而中秋的文化符号当然就是月饼了。月饼，以圆形作为意向表征。圆，即为团圆之意。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中秋月圆，象征与亲人团聚，团聚不得，便会将思念托付明月，寄情山水，传达那份刻骨铭心的思乡之情。“举头望明月，低头思故乡”，“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，这些诗句表达了刻骨铭心的思乡情结。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”夜深人静，精美的云母屏风放在榻前，烛光暗淡，屏风上的烛影随着夜深越来越暗。女主人久久没有睡意，独自来到庭中偷偷仰望天空。但天已至拂晓，长长的银河逐渐西移，晨星早已出现在东方的天际中并渐渐隐沉。

女主人是否后悔偷吃了不老的灵丹妙药？只有碧海青天才能鉴证女主人每夜的“清心寡欲”之心。女主人的思念之情跃然纸上，该是怎样的活灵活现而又淋漓尽致？

“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”有人说，在繁华的大都市里，看不到明月，因为明月已被城里人关在了帘外。

在乡下，在皓月当空的村庄，人们都会轮流集聚在各家各户的院子里，在月下嗑着瓜子，吃着糖果，以茶代酒叙叙乡情、听听乡音。

而在大都市里，从早到晚，人们各自开自家的门，各自关自家的门，即便是门对门的邻居，也从不串门，形同陌路，最多见面打声招呼、莞尔一笑。各自的门紧闭着，各自的窗紧关着，就连窗帘也拉得不留一丝缝隙，好像生怕有人偷窥。

虽然“何处春江无月明”，但城里的明月何曾照进过城里人的门，何曾照进过城里人的窗？

在灯火辉煌的中秋之夜，城里人不妨悄悄把灯关上，敞开门窗，然后双手合一，虔诚地将月光请进门来，请进窗内，让流水般的月光洒进你的门窗，让月光肆意在各自家里，逗留一晚，不要再让它独自遥守苍穹。

或者学学乡下，邀三五好友，聚一二邻居，走出户外，在花前月下，以茶代酒，把酒畅欢，叙叙友情，聊聊公干，不再躲在封闭的屋子里“发说说”“晒微博”“抢红包”“拍抖音”“刷朋友圈”，卸下“手机控”的盔甲，回归自然，回归自我，与大地同在，与明月同在，岂不快哉？

“露从今夜白，月是故乡明”。

每个人都有自己的故乡，每个人心中都有自己的明月，但每个人最爱的还是故乡那轮明月，因为故乡的明月最明亮，也最为清澈。

故乡的明月储藏着童年的记忆，故乡的明月照亮了故乡的山山水水，也照亮了我们随时回家的路，就像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，故乡明月的踪迹我们始终是知根知底的。

在我的记忆里，每当看到碧海青天中那轮明月，就会想起儿时那首“月亮走，我也走”的歌。这首歌伴随着我成长，也见证着儿时的乐趣。

那时，每当仰望故乡那轮明月，我就会用一根长长的竹竿，搅和池塘里荷花下那轮和天上一样的明月，看见荷花下的明月被我搅得支离破碎，我就会乐不可支。

有时，也伸手去捞池塘里的明月，但池塘里的明月却总跟我捉迷藏，从不让我抓着，至此我还大哭了几回，惹得大人们哭笑不得。

今夜，我没有看见天空那轮皓月，但我依然想念故乡那轮从大山下升起，又从大山中落下的明月。

不管我身在何处，不管我年少还是年老，不管是中秋还是平时，故乡的明月始终是我叙不完的旧，恋不完的情，忘不了的甜，断不了的根。