文俊铎于光绪十七年（1891）中举

，与熊希龄为同科举人。文俊铎获一等知县，在湖北相继担任一些职能部门主管，在政界颇有声望。光绪二十二年，他赴京应试，参与“公车上书”，满腔热血，鼓吹维新变法，具有比较激进的变革思想。戊戌变法失败后，他避隐家乡，致力于公益事业。

回到醴陵东堡老家，老父亲总是教诲他说，你中过举人，有才能，这是族里的荣耀，族人都把眼睛盯着你。你不管在外成就事业，还是在家奔波操劳，都要想着为大家谋福祉。

当时处于清朝末年，政治腐败，经济凋敝，底层人民生活非常艰难。而文俊铎老家醴陵东堡沩山由于蕴含丰富的瓷土，自清雍正年间就开始制作粗瓷，到清末已经形成较大规模，加上周边区域，全县共拥有粗瓷生产厂家480家，年产釉下青花粗瓷8000多万件，产品销往全国很多大中城市。按理说，当时醴陵的经济发展水平还算可以。但是，真正的现实是，落后的生产条件和技术水平使醴陵瓷业长期处于一种原始粗放状况，纯粹的手工生产，工人们往往是一身汗水一身泥，充其量也就是挣点苦力钱来维持生计。

一段时期，文俊铎时常在这些粗瓷厂转悠，看看那种古老的生产流程，拿着一件件粗瓷碗仔细端详，有时呆呆地看着，目不转睛，陷入沉思。他在外地闯荡的时候也曾见过很多瓷器，不乏各种精美产品。与之相比，醴陵粗瓷实在是登不了大雅之堂。他思索着，现在国民生活水平低下，这些粗糙低廉的瓷器当然也还用得着，因此暂时也不缺市场。但是，如果长此以往这样下去，醴陵瓷器绝对是没有出路的。文俊铎越想越不对劲。

以前，文俊铎和熊希龄在一起的时候曾经向他介绍过醴陵瓷器，熊希龄对此也很感兴趣。后来两人长期一直保持着密切联系。于是，他决定又找到这位老朋友一起商议，探讨醴陵瓷业的问题与出路，希望这位见多识广的官场大人物能够拿出好主意、好办法来。

接下来的故事，很多醴陵人都知道了。胸怀实业救国之志的熊希龄积极呈书巡抚、总督，并受官方派遣，偕同文俊铎一起赴日本考察瓷业，回国以后又一起对醴陵瓷业进行详细的调查分析，向巡抚端方呈文，提出了“立学堂、设公司、择地、均利”的主张，获得清政府拨款支持，继而于光绪三十一年冬在醴陵创办湖南官立瓷业学堂，招收学生数百人。熊希龄任正监督，文俊铎任监督，实际主持学堂工作，并兼任历史、国文教员，还请来国内外知名技师、艺人来授课。熊希龄、文俊铎继而又在醴陵设立湖南瓷业制造公司。仅仅在两三年以后，举世闻名的釉下五彩瓷便横空出世了，而且很快就惊艳各方。醴陵由制作粗瓷全面转入细瓷的规模化生产，从此开启了陶瓷历史的新纪元。

回顾醴陵陶瓷产业发展的这段历史，人们会很自然地追忆起熊希龄、文俊铎这两位功勋卓著的人物。没有他们的积极开创，就没有醴陵瓷业今天的辉煌。而文俊铎作为醴陵瓷业界元老，更是功不可没。通过大家努力，醴陵瓷业终于实现了历史性跨越，面貌焕然一新，对于文俊铎个人而言，也实现了老父亲的夙愿，积极践行家风家训的宗旨，造福桑梓，做到了为大家谋利益。特别令人欣慰的是，1915年醴陵釉下五彩瓷《扁豆双禽瓶》参加在美国旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会，一举夺得金牌奖，使醴陵瓷器从此驰名中外。文俊铎更是欣喜若狂。他预计，若干年以后，醴陵釉下五彩瓷一定能够创造出更多更好的荣耀来。

有了创办湖南官立瓷业学堂的经历，文俊铎深知人才培养的重要性。他回顾这段经历总是深有感触，自己并不是真正的陶瓷人，却能为陶瓷产业发展发挥一定作用，其实就是人才培养的结果。由于多种原因，湖南瓷业学堂只办四年就停办了，他觉得甚为可惜，于是转为创办公益学校。光绪三十二年（1906），正值各地学制变革，新学兴起，师资缺乏，文俊铎力排众议，在明伦堂创设速成师范学堂，招学生一个班，此乃醴陵师范教育之始。不久他又以兴贤堂田租抵押巨款，选送德才兼优之士留学日本。

1912年7月，文俊铎创办教员养成所，自任所长，在全县私塾教师及在乡知识分子中选拔600人入学，一年毕业后分赴各地任教。通过此举，醴陵兴学重教之风很快盛行起来，城乡小学猛增200多所。

现在回头看看，近代史上醴陵人才辈出，在国内享有盛誉，这与文俊铎竭力办学兴教举措应该有着很大关系。历史的烟云仿佛正在随风飘散，也许没有多少人会记取文俊铎的这些功德。当我们每每沉浸在近代醴陵人才济济的美好回忆之时，我们实在应当将一种景仰、崇敬之情寄予这位德业皆优、泽被后裔的先贤。

文俊铎还一直致力于为百姓做好事，办实事。光绪二十一年（1895），醴陵大旱，早稻仅收三成，晚稻颗粒无收，绝大多数老百姓面临无米下锅，忍饥挨饿的境地，上级政府都一筹莫展。文俊铎利用自己早年在政界的声望和影响力，外出奔走呼号，四处求赈，终于获得江苏义赈会20万银洋的资助，帮醴陵老百姓度过难关。熊希龄称赞其为“渌江大豪杰、大慈善家、大实业家”。

（本文原载《方志株洲》）

2019-02-16

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