在渌口工作和生活了十余年，家也安在了这里，有时也自称是渌口人，当然是因为对渌口有了感觉的缘故。

像我这般不喜交际、拙于应酬之人，是最适宜在渌口这样的小城生活的。这里山水包容，生活节奏舒缓，工作压力也不大。又有一点，我热爱人文地理，衷情民俗风物，而渌口恰恰还能满足我这点小小的兴趣，我对渌口还有什么可挑剔的呢？

民谚里的渌口

据史书记载，到清朝时，渌口已是一个商业繁华的所在了，有一总到八总。湘潭古时老城区沿江老街每过一二里便有集市，当地人称之为“总”。后来渌江北岸的老街集市大抵也沿袭了这种称谓。这一方面说明了渌口那时商贸业已很发达，另一方面也可见其时湘江两岸商业流通、文化和融已自然而普遍了。而今一总大约在接龙桥一带，二总在偏伏波岭附近，沿渌江依次而下，直至关口，是为八总。

那日周末，久雨放晴，正是四处走走的好时候。我便骑一辆自行车，沿着渌口老街慢慢前行，一边听着耳机里轻缓的音乐，徜徉在午后温暖的阳光里，一面欣赏渌江边美丽的田园风光，又一面细细探寻渌口古镇的昔日沧桑。

出发点在半边街，位于渌江之滨。这里原是一条麻石街，街上有商铺、染铺等，现在却不见痕迹，只余下一个地名供人回想。从半边街走到老街不久，便是接龙桥码头。我特意下了自行车，沿着清朝时垒砌的麻石码头拾级而下，到江畔去看接龙桥。桥在老街的路面之下，呈拱形，石拱之下用方砖填充，并无流水的痕迹。老街之上是白螺山，据说曾在山上挖出过白螺来，若真是如此，那渌口在远古时候应是一片汪洋了。路面之下，石拱之上，横向置一石碑，上书“接龙桥”三字，皆是正体楷书，写得端庄平和，也不见题款。再沿接龙桥码头走回来，碰上一位老娭毑，她说自己九十多岁高寿，在接龙桥这儿已经住了七十多年。她告诉我，原来接龙桥车水马龙，每天可见码头上不停地装船、卸货，一派繁忙景象，街面上商铺林立，各类商品应有尽有。现在再看时，只有一些老房子，石码头，石栏干，静静流淌的渌江，江畔葱郁的菜圃，还有这位老娭毑。曾经的接龙桥码头，见证了那个时代渌口古镇的商业繁华，也见证了渌江航运的发展，而这一切，应该都装在老娭毑心中吧。

临走时，老娭毑还向我说了一段此地的民谚：“无店一条街，半边街；无水一座桥，接龙桥；无山一座岭，伏波岭；无僧一座庙，李公庙；无燕一个窝，燕窝里；无水一口塘，洗脚塘。”燕窝里似曾听过，洗脚塘还是头一次听说。半边街无店，但曾经它却是有店铺的。接龙桥无水，我想大概旧时此处地热低洼，又有附近居民生活用水和山上雨水经门前的圳导入渌江，所以才建了这坐桥吧，但后来山体越来越低矮，居民越来越少，所以其排水功能也就用不上了。至于今天，地下排水设施进一步完备，接龙桥的排水功能便逐渐消失在历史的尘埃里。而伏波岭应是有山的，白螺山不就在附近吗？伏波岭恰恰可以看成是白螺山过今县政府驻地向江边延伸的余脉。至于李公庙，我只听老辈人讲过，并未去过，供奉的那个李公是谁，我亦不知，但我想以前庙里一定有香火，这是毫无疑问的。

文字里的古意

辞别老娭毑，继续看渌口老街两边的老房子。有的已经坍塌了，有的也已弃置不用。老房子都是木质建造，双层结构，上有雕檐，楼上多上横下竖的木栅栏，亦有用实心木板做成的墙体。见到一处，还留着“晋丰粮枯”的店牌，晋丰是商号名，粮枯是行当名。粮枯是个方言词，指糠皮碎米经过蒸煮压制而成的产口，其他如“糠枯”“茶枯”，也是这般说法。又到一处木楼，见实心木板墙上残留着“文化大革命”时期的白色宋体标语。楼上仍有人生活，想来他们对那个特殊年代的人事一定还记忆犹新吧。历史的痕迹，岁月的沧桑，留在了这面旧时的木墙上，也留在了老人们的心中。

再往前走就到了伏波岭。今天的伏波岭，已经成了一座公园。渌口小城的人们的经典休闲去处便是这里了，虽然现在的年轻人都爱往渌江风光带跑，但我却还是对伏波岭情有独钟。这里古木森森，环境清幽，立在高处看，渌江正从脚下流过。伏波岭得名于汉将马援，后人对其崇敬有加，因此建伏波庙加以供奉。大革命时期，毛泽东在此考察湖南农民运动，伏波岭又闻名于党史了。至于毛泽东是否在此住宿一夜，我曾翻阅史书，却没有找到确切的论据，想来应是后人对伟人膜拜有加，因此附会而已。如今伏波庙香火依旧，许多善男信女到庙内抽签拜佛，其实只是心诚则安罢了。许多年前，我到此闲游，见庙后墙角堆有许多断碑，多是清时遗物，碑上撰书隽秀清雅，甚是可爱，可惜竟未能淘得一二小块留作纪念，颇是遗憾。今天再看，早已不复存在了，想是文管部门将其整理收藏起来了吧。

过伏波岭，至育红小学后校门口，曾在附近小巷见一木牌，上有墨书“某某衖”三字，“衖”就是“巷”，真有意思。便想起“街衢”二字，又记得“胡同”的正体字本就作“衚衕”，“道”古亦作“衜”，还有“衙”字的写法，皆在造字之时从“行”表义，或为行之状，或为行之途，或为行之所，均与行字构成一种内在的关联，如此有根有据，合情合理，便不由得叹服古人造字的严谨、科学与系统性。渌口老街的小巷里，曾留下先贤文化渊源的蛛丝马迹，虽惊鸿一瞥，却也让我心潮荡漾。

关圣殿的传承

终于到了关口，正在渌口往湘江的入口处，也是八总所在地。一路的集市到这儿便是终点了，昨日的灿烂与辉煌也在这里落下了帷幕。

我进了旁边的关圣殿。此庙虽小，却据说历史久远，又因供奉的是国人最尊崇的武圣关羽，因此香火一度盛极。“关圣殿”三字棱角分明，铿锵有力，恰如关帝的形象。门前左右书一联：“青灯观青史，着眼在春秋二字；赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。”遣词妥贴，对关羽的评论亦公允而恰当，又对仗工稳，确是一副好联，却不知是何人所作。进庙后，又有四位中年男士进得庙来，庙内便显得有些拥挤了。四人虔诚地跪拜，上香许愿。庙门洞开，此时无人管理，四人便各自将香火钱投入左边墙上的罐筒里。

我不拜佛，只看那墙上悬着的一面又一面锦旗，都是有求必应者的感谢之语、兑现之诺。赠者多系本地人，亦有外地的。庙内正中关公神像下，香炉案几之上，有一长形匾额，上书“福星高照”四字，起落题款周全，题书者正是株洲书家古塘先生（刘国泉）。匾上香灰很厚，见证了香火的旺盛。出庙时，见外门前有一株古树，只余三四米高的主干，且一半已被已被焚烧殆尽，剩下部分如木炭一般通体乌黑。

但明年、后年、许多年后呢？这条弯弯仄仄的老街，还能承载古镇渌口几多的风雨沧桑？

2019-03-08

00:00:00:0146727202依稀渌口觅沧桑/enpproperty-->2019-03-08

00:00:00:014672720c1467272.html2依稀渌口觅沧桑/enpproperty-->