旧时交通不便，尤其是濒湘江而居的株洲人，出行往往选择水路。走沙港义渡记碑，记录了发生在两百多年前的清朝时期明照乡的村民为解决渡河问题，自发筹钱购买小舟义务为出行人摆渡的善事。

两村民自购小舟

为同村人出行义务摆渡

走沙港，顾名思义，当是便于水道走沙之小港汊，地址在今荷塘区明照乡大丰村一带，如今虽已被农田和村舍覆盖，然而在两百余年前的清嘉庆年间，却有一溪绕村而过。

虽是水道走沙之小港汊，却“衢通巷里，实为扼要”，更兼与湘江支流相汇，一俟涨水，村民出行多有不便。起先有村民名蓝田书者，于乾隆丙辰年（公元1736年）与另一名为钟圣谟的村民共同出资购买小舟一叶，以供村民出行，时人呼为义渡……

现已无从稽考蓝田书和钟圣谟的生平履历，略估其名，大抵该是当地的读书人：田书二字典出《史记》，是春秋时齐景公手下名将，曾率兵伐莒，屡建奇功；而圣谟二字则出自《尚书·伊训》篇，意指圣人治天下的宏图大略——以其时的教育水准，一般庄稼汉无以取出如是典雅之名。

不论怎么说，蓝田书和钟圣谟两人办了件大好事，以前村民过河，得绕老长的路，现在得舟楫之便，马上便能出门办事，实在是方便得很。可惜，好景不长，也不知是何原因，这承载阖村父老方便出行的小舟竟倾覆毁坏于走沙港之中。

70年后

儿子接力继续为村民义渡

然后，村民们的生活又回到了乾隆丙辰年之前，出行要绕老远老远的路，有时贪快，便直接涉水而过，零星也出过些溺水事故，筹资购船的蓝田书和钟圣谟自然是看在眼里，急在心上，只是不知为何，却并未购新船来补救，也许是经济实力有限，或者是别的原因，现在已无从稽考了。

当然，虽然二人未购新船，但家乡父老出行不便的现实仍时时折磨着两人，甚至两人的家人。蓝田书逝后，其妻就数次跟后世子孙说过要重新购买新船、重修义渡的想法，临死时还念念不忘此事……

一直到嘉庆壬申年（公元1812年），事情才有转机。这一年，蓝田书的儿子谷旦公。其名未载，谷旦公或为其号（谷旦二字出《诗经.陈风.东之门》之“谷旦於差，东方之源”句，寓意为晴朗美好的日子，看来，蓝家确实是当年乡下难得的读书人家，父子二人之名均有出典），邀上族兄蓝福田，联合发起了重修义渡的倡议，二人出大头，同村邻里捐钱捐谷，共同出资兴建这已荒芜70多年的义渡……

次年，嘉庆癸酉年（公元1813年），资金到位，购得新舟一叶，村民出行又得便利；再次年，嘉庆甲戌年（公元1814年），又利用募集到的资金，购得义田十亩，以所产支付义渡日常用度；又次年，嘉庆乙亥年（公元1815年），修义渡亭以供出行村民遮风挡雨，并于义渡亭落成之日刻碑文详述修建之始末。

如今走沙港已修新桥

石碑却不知所踪

如今，走沙港仅存其名，那条穿村而过的小溪也被四周的房舍田地挤压得愈发逼仄，再不复当日非有舟楫难渡之状。如今交通便利。如果不是碑文的记载，恐怕无人知道这片土地上曾发生过如此故事。

蓝田书及其子谷旦公，还有钟圣谟先生，再加上谷旦公族兄蓝福田，以及碑文后面所附捐银捐粮的各色村民，于史无载，却因了这块碑文，而让二百余年后的后人知晓了当日发生在这片土地之上的善举。

遗憾的是，大约二十余年前发过一次大水，年久失修的走沙港义渡亭倾塌于水中，后在亭北五十米处修建新桥，此一毁坏的老桥亦乏人问津，唯余巨石砌成的桥墩在水中显露，即便居于附近的老者也不知记载200余年前那桩善举的4方碑石去了何处。所幸我市的文物工作者在文物普查时将此碑亦录入资料库，文史专家、株洲市博物馆原馆长曹敬庄主编《株洲文物名胜志》（1991年出版）中便录有此碑碑文，也让若干年后的我们这些后人能从这些文字里略略还原200余年前的种种。

碑刻里的株洲

碑名：走沙港义渡记碑

材质：汉白玉质

规制：由4方拼结而成，每方高1.24米，宽0.41米。阴刻正楷，碑额饰蟠螭，虎含忍冬、书、剑、葫芦，下方刻“走沙港义渡记”，并刻有数百字碑文详述始末（据《株洲文物名胜志》）

年代：清

现状：原址北向50米许建新桥，亭已坍塌无存，唯余桥墩立于水中，石碑亦不知去向

2021-06-15

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