船湾是醴南第一大镇，从名字来看就是一个停船转运、货物聚散的交通要道，这样一个所在，必定颇为热闹，沿着渌江上行的船只带来长沙、武汉的火柴和煤油，再用小船或者驴马转运到攸县、茶陵；攸县一带盛产的谷米、煤炭大抵也要转运到这里装上趸船外运。即便是在水运没落的今天，依然如此。一零六国道和湘东铁路当仁不让地承担起沟通南北的重任，攸县的谷米、煤炭依然需要从这里转运南下。

因为这种得天独厚的地理位置，船湾人骨子里有一份骄气，喜欢夸海口。乡里至今流传着这样一个故事。说是船湾门冲一个谢姓地主，颇能经营，日子越过越滋润，便写出一幅对联来，上联是“装尽门冲水”，传统风水水主财，就是要把整个门冲的财运都收归己有的意思。下联是“买完世上田”。本意是扩大再生产，用积累的资财收购田地。倒也不失那个年代一个殷实地主爱财守财的本份。偏偏不知道是过于吝啬还是如何得罪代书的账房先生，把“世上田”写成“市上田”。字面上解释是可卖之田，倒也通顺，可偏偏毗邻的攸县还真有一个地方就叫做市上坪。如是，当这个谢地主终于买下市上坪最后一庄田土之后，家道开始中落，再也无力发展下去，印证了那副一语成谶的对联。

船湾相邻的攸县黄土岭也有一个对联的故事。说是那一年黄土岭新建一个圩场，为了凝聚人气，按照惯例请了戏班子来演戏。台口上便需要一幅对联。这样的对联颇能展示这一地域的文气，写得好了大家都觉得脸上有光，写得不好也是要招人小瞧的。如是，大家请来了素有攸县联圣之称的陈之丕来执笔。好个陈之丕，不愧为联圣，稍微一思索，便想出一幅绝对来。上联是七个姿态各异的“行”字，下联是七个“长”字。大家一时困惑，陈联圣轻轻一念，大家连称奇妙。上联读成：行（hang）行(xing)

行（hang）行(xing)

行（hang）行（hang）行(xing)，意思是在这里集市上做生意的每一个行业都很地道；下联读成：长（chang）长(zhang)

长（chang）长(zhang)

长（chang）长（chang）长(zhang)，巧妙利用南乡人赶集称作赶场，场和长同音的关系，表达了每一次赶场都行情见长，蒸蒸日上的良好祝愿。难怪那些做生意的人要笑得合不拢嘴。

距离我们更近的一个对联故事的主人叫谭克辉，也算得上是船湾的一代才子。那一年船湾老镇上要起圩场，请戏班唱戏，戏班是醴陵北乡顶顶有名的班子，演的是最为拿手的《桃园三结义》。起事的会首点名要演这出戏，只是舞台上缺一副称心的对联。于是发出话来，在船湾范围内公开征集对联，谁的对联好就用谁的。当时的唐克辉还是一个才十三岁的孩子，也兴致勃勃地参赛。他的上联是：船放乎中游想当年横槊赋诗琵琶度曲到底替江湖生色；下联是：湾廻于口岸看此处楚材聚盛奇货可居大可为经济开源。一幅对联之中，既交代了船湾的地理位置，又讲清楚起圩场的良好祝愿，还点到即将上演的知名大戏，不可谓不绝。结果也就可想而知啦。

只可惜等我们来寻访的时候，圩场已经不见踪影。船湾老镇也因为经济重心的转移，搬迁到靠近国道的挖金坪去了。传说中麻石铺垫的老街道已经被水泥硬化，街道两旁屋檐相接号称小香港的老房子也被新式洋房取代殆尽，只剩下孤零零的一座石桥。即便是这石桥，粗略望去也和平常的桥无疑，仔细端详才发觉桥墩使用的建材还是方正的岩石块，桥墩还是被砌筑成规整的船头形状，犁开黝黑的水面，颇有一些中流砥柱的气概。只是桥面早已经换成沥青路面，栏杆也是统一铸造的水泥方墩。

西桥头紧贴着石壁的是一座庙宇，崭新的外墙可见几经翻修。仔细一看，是杨泗将军庙。供奉的杨泗将军相传是宋代长沙人氏。自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，因排名老四，大家都叫他杨泗。七岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，湘江流域庙宇众多。这个庙宇的所在倒也符合镇水护桥的职责，从庙内墙壁上的石刻中依稀可辨始建年代，反过来也印证这方石砌筑的船湾桥的确颇有一些年代了。

2018-10-26

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