湖南人在中国近现代历史上书写了空前的辉煌，这与享誉千年的岳麓书院是密不可分的！

创建于北宋的岳麓书院，曾是中国古代四大书院之一，历史上曾是湖南的最高学府。在历经南宋的鼎盛，宋末的兴衰，元明的重建恢复到清代以后的再兴与繁荣，岳麓书院能历千年而不衰并有如此成就，与那些有自己的坚定信念，对教育事业无比热爱，有文化使命感和时代责任感的历任山长们有莫大的关系！

山长是一个尊称，有“山中长老”的之意，大多是品学兼优，德高望重的学者。当年的山长，也称为“馆师”，就是现在所说的院长。宋朝以后，各地书院大多沿用山长之名。直到清末废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼才最终废止。

历史上，山长作为岳麓书院掌教之人，不仅是一个书院教学行政的主持者，还有权参劾约束岳麓寺庙住持僧众及附近居民，真可谓一山之长！

关于岳麓书院山长们的具体情况，史料记载并不详细。即便如此，还是有不少学者进行过详细的考证。综合各家对岳麓书院历史演变中山长们情况的梳理，目前历代山长有史可考者共有58人。从人数上看，以湖南本地人居多，来自今天株洲地区的有8人，他们分别是醴陵的吴猎、黎贵臣，攸县的陈论、刘自廷、蔡上宽，茶陵的刘琪、周焘，以及株洲城区的罗典。

吴猎（1142-1213），字德天，号畏斋，醴陵人。登进士第。在求学岳麓书院期间，成为著名理学家和教育家，也是湖湘学派的领军人物和集大成者张栻的学生。吴猎不仅有文才，讨伐金兵亦多有战功。《宋史·吴猎传》称其为“一时之英才”。

宋淳熙十五年（1188），吴猎任书院堂长，对协助州教授顾杞兼山长办好岳麓书院起了很大的作用，因此，《新修岳麓书院志》把他放在《山长列传》中的第二名。

黎贵臣（生卒年月不详），字昭文，拔贡生，醴陵人。南宋绍熙五年（1194），著名的理学家和教育家朱熹任湖南安抚使，第二次来到潭州（长沙），专聘黎贵臣为岳麓书院“讲学执事”。朱熹聘黎为岳麓书院掌教，是寄望于他能继承张栻的事业，革除当时书院“讲论废息，士风不振”的流弊。可见黎的才能非一般贡士所能比。黎不负所托，在他掌教期间，成为朱熹重振岳麓书院的鼎盛时期。由于黎实际负山长之责，故《岳麓志》将他放在山长列传中。

陈论（生卒年月不详），字思鲁，攸县人。明正德四年（1509）被聘为岳麓书院山长，是明代最有作为的岳麓书院山长之一。陈论掌教岳麓书院期间，有两大开创性贡献：第一，创辟射圃。“射圃”是学习骑射的场所，相当于有了射击场和军事体育课程。陈论主张学子文可载道，武可安邦。第二，编纂《正德岳麓书院志》，成为后人研究岳麓书院及湖湘文化的重要历史文献之一。据考证陈论至少担任了6年以上的山长职务，甚至时间还更长一些。

刘自廷（生卒年月不详），

字嵋若，攸县人。以奇才工诗名于时。顺治九年（1652）成为清代岳麓书院的首任山长。曾纂修康熙《长沙府志》、《攸县志》，其名望之重可见一斑。

刘自廷之后，先后还有蔡上宽（攸县人），康熙初聘为山长。刘琪，字竹偶，茶陵人，曾任浙江钱塘知县，康熙中期任山长。周焘，字迪循，茶陵人，进士，乾隆十八年（1753）左右任山长。他们都以自己的学识和才华，各自从不同的方面为岳麓书院的文脉延续和发展作出了自己的贡献。

清朝乾隆到嘉庆之间，影响最大的岳麓书院山长非罗典莫属！罗典（1719-1808），字徽五，号慎斋，进士，株洲人。曾官至鸿胪寺少卿。乾隆四十七年（1782）他六十三岁开始担负岳麓书院山长职务，一连五任共二十七年，年九十寿终于院长任上，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。罗典因学问广博，品行兼优，掌教书院多年，培养了大批人才，改造建设了岳麓书院而倍受清廷的嘉奖，在岳麓书院的历史上占有重要的地位。

“惟楚有才，于斯为盛”，那湖湘学派的生成，那湖湘文化的璀璨，我们株洲人，没有缺位！

2018-06-29

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