吹、拉、打、唱，宁曾伟雄样样都拿手

宁曾伟雄在后台准备皮影演出

隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声，奏出悲欢离合调，演出历代忠与奸。

泛黄的影布，舞动的影人，昔日辉煌的皮影戏，现在已经定格成许多人心底珍藏的回忆。但在攸县槚山乡，还保留着这一门传承千年的艺术——皮影戏。

利用灯光的照射，人物剪影活灵活现，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵皮影人物，一边用当地传统的曲调演唱，讲述一个个饱含历史文化底蕴的故事。槚山皮影采用湘剧和花鼓戏的唱腔，以攸县方言道白和串词，夹杂许多俗话俚语，演出内容多以神话、寓言、民间故事为题材，但也有反映现代生活的创作。

皮影戏分为文戏、武戏，剧本一般都是师傅口传心授。至今，槚山皮影仍保存有上辈所传的手抄剧本20多种，口头剧本80多个……

溯源：起源于唐，成形于晚清

攸县古称阴山，是南楚文化的发源地之一。“一口道尽千古事，双手舞动百万兵”，这句话描述的就是槚山皮影的独特魅力。

皮影戏又称“土影戏”、“灯仔戏”等，不同的地域有不同的叫法和名称。据学者江玉祥在《中国影戏》一书中考证，影戏起于唐时，至宋以臻繁盛，宋室南渡，皮影艺人四处逃窜，将皮影与所到之地的民俗、信仰、戏曲、文化、民歌等相结合，在全国范围内逐渐形成了北方皮影、西部皮影和中南部皮影三大区域性流派，攸县槚山皮影即属于中南部皮影的一个分支。

据有关谱系记载，槚山皮影戏的传承历史可上溯至清末。1904年，湘潭的马宗贵皮影队应槚山乡大户人家之邀，来槚山表演皮影戏，由于其表演精湛，技巧娴熟，受到当地民众的一致好评，大家觉得皮影戏既新鲜又好看。在老百姓心中，这是一件既轻松又体面的赚钱路子。于是，当时居住在槚山乡黄泥冲村的曾秋和、曾冬和两兄弟，专程赶赴湘潭，分别拜当地皮影表演大师马宗桂、齐仕佑为师，跟班学习两年后，回到家乡从艺，由此也将湘潭的皮影戏传至攸县。

曾秋和、曾冬和学艺归来后，当地老百姓感受到了皮影戏有声有影的戏剧特色；另外，皮影传统剧目中深厚的文化内涵则深深地影响着当地百姓，曾氏兄弟广收门徒，各个村落都在无形中形成了以槚山曾氏家族为皮影核心的局面。民国时期，槚山皮影的演出影响到全县及周边地区，形成了空前繁荣的景象。

盛况：上世纪80年代，攸县全县有30多个皮影队

新中国成立后，攸县相关职能部门一直非常关注皮影艺术，或规范引导，或培植推介。

《攸县文化志》记载：1952年8月，县文化馆举办皮影艺人讲习班，24人参加学习；1963年10月，县里成立皮影艺术管理委员会，为艺人颁发演出证，审定上演剧目，统一收费标准。

凡遇较大的演出机会，该县均会组织皮影艺人前往参演。1956年，曾根和（曾秋和、曾冬和最小的弟弟，11岁起跟随两位兄长学艺）参加省皮影戏调演获二等奖。1964年10月，攸县举行皮影戏会演，选拔曾根和等8个艺人组成攸县队，参加湘潭专署首届皮影苦命现代戏会演，其演出的剧目

《两个队长》获奖。

1978年，禁锢了10年的槚山皮影得到恢复。次年，攸县文化馆对全县皮影艺人重新进行登记，并召开皮影艺人座谈会。1982年，县里成立民间艺人协会，著名皮影艺人曾根和当选为副主席。

80年代中期，槚山皮影进入火红年代，以曾氏子弟为首，全县皮影队发展到30多个，大部分乡镇均有，如丫江桥杨德生皮影队，高枧刘双元皮影队，大桥张一端皮影队等。

如此火爆的局面一直持续到90年代初。那时艺人们几乎每晚都要演出四五个小时，演出费为一晚12元至15元，一年约演出320场，经济收入可观。那时，邻近的衡东、醴陵、萍乡等县（市）均可见槚山皮影艺人活跃的身影。

低落：市场萎靡，传承断代，皮影艺人纷纷改行

上世纪九十年代末开始，随着电影电视、流行音乐等快速发展，老百姓的休闲方式越来越丰富多样，槚山皮影这一古旧的艺术形式渐渐风光不再。

进入新世纪后，看皮影戏的人越来越少，受看者均为中老年人。演出场次减少后，一些皮影艺人因生活所迫，只得弃艺改行，鲜有对学习皮影戏感兴趣的年轻人。槚山皮影队最少时仅有5个，演出者还不到20人。

现年51岁的宁曾伟雄是攸县槚山皮影的第四代传人，自1981年开始，便跟着爷爷曾根和学习皮影戏，掌握了皮影的制作、操作、演奏、演唱等全套技术。在上世纪八九十年代皮影戏最红火的时期，宁曾伟雄记得，几乎每天都有演出，一个月难得休息几天，有时连逢年过节也不能回家，“最忙的时候，一个晚上要跑两三个场子”，他也在这期间娶妻生子盖了房子；而在2010年，宁曾伟雄在接受媒体采访的时候，曾不无唏嘘地感慨，“演老戏没观众，排新戏少资金”，在新世纪初的那些年，他带领的皮影队每年仅演出40多场，每场演2个小时，收费400元至600元。2万元的收入4个人分，连个人花销都不够，更莫说养家了。

保护：“申遗”成功，走皮影与旅游相结合的发展新路径

显然，攸县相关职能部门也意识到了槚山皮影日趋衰败低落的窘境，采取了包括制定政策、确保经费、普查资源、保护与培养皮影艺人等一系列措施对其进行抢救性保护。

2004年，攸县组织班子，普查槚山皮影，建立文字档案。尔后动员5支皮影队依次演出拿手剧目，为其录音、录像和拍照，整理后上报省文化厅，申报

“非物质文化遗产”。2006年5月申报成功；当年6月，该县出台槚山皮影《五年保护计划》，主要内容包括：编纂教材，开班培训，革新皮影制作方法及演奏、操作水平；建立传承人数据库，给传承人发放津补贴……

更可喜的是，自从“申遗”成功，越来越多的年轻人也开始加入到皮影艺术的传承发展中来。刘喜华是一名土生土长的攸县年轻人，自幼喜爱传统艺术，在相关政府层面出台对槚山皮影的各种扶持政策后，也看到了槚山皮影的发展前景，之后便拜宁曾伟雄为师，潜心学习槚山皮影的制作与表演。

不特如此，近年来，宁曾伟雄也在积极推进“非遗进校园”的活动，让更多的孩子能够了解非遗，爱上非遗。株洲攸县文化馆馆长陈前说，将进行下一步的市场化的推广，当前也会打算把槚山皮影跟旅游相结合，进一步把这个项目传承下去。

（本报综合整理）

2018-05-11

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