株洲往事
大明成化八年(公元1472年),李东阳父子三人千里迢迢来到故乡茶陵祭祖。他们从北京出发,一路顺大运河南下,转长江,入湘江,溯洣水,进入茶陵境界,最后沿茶水逆流北上,到达今高陇镇龙集。
这一路,李东阳父子足足走了9个月。途中,李东阳以诗歌记载自己的见闻感受,收集在他的《怀麓堂集
南行稿》中。书中的《茶陵竹枝词》十首,是李东阳淹留故乡期间借助竹枝词这种民歌形式写的一组组诗,为我们描绘了一幅幅生动的明代茶陵乡村生活画面。让我们感知着茶陵乡村底层百姓的酸甜苦辣。
茶水河上好行船
茶水是洣江河茶陵河段的一个主要支流,古时候可通船。历史上的茶乡涵盖现在的秩堂、高陇、火田、八团、腰陂、潞水及原尧水等乡镇。李东阳由洣江河而转入茶水,途中要经过云阳山河段。在《茶陵竹枝词》中,李东阳记载了他途径这个河段时的见闻:“溪南溪北树萦回,洞口桃花几度开。枫子鬼来天作雨,云阳仙去水鸣雷。”
李东阳游罢云阳山及秦人洞之后,登船由洣江转入茶水北上高陇故乡。但是,天公不作美,刚刚进入茶水,就听到了风吹枫树哗哗作响的声音,天空突然雷声大作,下起了雨。
李东阳在《茶陵竹枝词》中还记录了这样一个故事:一个年轻的丈夫要驾船出行,临行前,妻子叮咛丈夫:茶水滩多流急,一路一定要小心。诗歌是这样写的:“溪上春流乱石多,劝郎慎勿浪经过。莫道茶陵水清浅,年来平地亦风波。”
寻常百姓寻常事
李东阳还用诗歌记录了他在故乡高陇的所见所闻,描述了明代茶陵茶乡地区特有的风俗。
“白纸黄坟野草生,柳烟桐火照清明。”清明时节,家乡人祭扫祖茔。
“楚娥不识秋千戏,两两沙头接臂行”,年轻的女子三三两两,在河畔沙地踏青。
忙碌的春耕春插劳动结束之后,乡亲们欢聚一起,“刲羊击豕禳瘟鬼,击鼓焚香赛土神”,杀猪宰羊,击鼓焚香,举行完驱傩仪式,再举行春社,酬祭土地神。
“银烛金杯映绮堂,呼儿击鼓脍肥羊。青衫黄帽插花去,知是东家新妇郎。”新郎身着青衫,头戴插花黄帽,在布置一新的堂屋举行拜堂仪式。在此之前,乡邻们赶来帮忙,有的客串仪仗队员,敲着锣,打着鼓去新娘家迎亲;有人帮着宰猪杀羊,里里外外地忙碌着,准备新婚盛宴;还有人在堂屋里忙着张贴大红囍字,装点大红蜡烛,摆放果品酒杯,布置堂屋,以便新人拜堂行礼。
暮春时节,燕子翩翩飞来,花絮四飞,春雨潇潇,江水漫长,养鸭人因此而焦虑:“拍拍东风燕子寒,卷帘花絮若为看。夜深雨脚何曾睡,春水平于养鸭栏。”养鸭的人一夜未眠,他们在隐隐担心:竹栏中的小鸭子,会不会顺着上涨的水悄悄地逐流而去……
李东阳还摄取了一个髫龄女子和她的母亲依偎在一起,轻声曼歌的温馨场景:“绿鬓荆钗双髻螺,青裙高系小红靴。阿
旧是茶城女,教得娃儿能楚歌。”
春耕农忙之后,某一个乡村夜晚,一个妙龄女孩,穿着青色的高腰裙,红色的靴子,任性地躺在母亲怀里。来自茶陵州城的母亲,低首含笑,一边为女儿梳头,梳起一双髻子,簪上钗子,那款款下垂的一双髻子,软软的,与钗子上绿色的流苏一起,斜斜地垂挂在女儿的两鬓之间。含笑的母亲,一边用州城方言轻轻哼唱,教女儿唱童年的歌谣……
闺中女子闺中怨
历史上的茶乡,地多山陵,山陵上多野生茶林,被人称为“茶陵”。种茶、采茶、卖茶,长途贩运茶,成了茶乡人生活的一部分。贩茶的男子,因为各种各样的原因,久久不归,常常会引发闺中少妇的哀怨。李东阳模拟几个闺中少妇的口吻叙述说:“侬饷蒸藜郎插田,劝郎休上贩茶船。郎在田中暮相见,郎乘船去是何年。”
你持犁锄耕作,我在家中操持家务。渴了,我给你送茶,饿了,我给你送饭。日子过得紧吧,是吧?是的!可是我们一家人可以每一天都厮守在一起。良人啊,想外出贩茶挣钱养家?啊,不,不!不要登上贩茶之船,不要撩起奴家夜深人静时的哀怨,不要让奴家哀怨所谓时候问:你这一去,山高水远,什么时候才能回家啊……
“春尽田家郎未归,小池凉雨试絺衣。园桑绿罢蚕初熟,野麦青时雉始飞。”又是一年春三月,春耕农忙结束了。时光易逝,转眼之间,园子里的桑叶又养熟了一茬家蚕,蚕宝宝开始吐丝了,田间地头的野麦草结出了青涩的种子,野鸡雏鸟开始振翅学飞了,一场春雨过后,天气渐渐变暖了,闺中女子开始悄悄试穿夏天的薄衣衫了……可是,这个时候,出门在外的丈夫,哪一天才能回来呢?
“渚兰汀芷不胜春,极浦遥山岂解颦。谁在长安褷花柳,山中闲煞采芳人。”至今未归的丈夫,也许是浮梁卖茶去了吧!看,孤单的女子,春深花开时节,徘徊茶水江渚,凝视远方,一次次搜寻着远归的江船。她们一次次满怀期望而来,一次次失望而去,此刻,即使有千万条帆船破浪而来又岂能使她们一展笑容?你听,她们的心中有一股哀怨:负心的人,是谁让你滞留长安花柳之地久久不归?知道吗?你山中的妻子,心中千般愁结,万般哀怨,不知道要向谁去倾诉……
2020-07-14
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