客厅通往阳台是四扇大玻璃门，中间两扇是可以推拉的，门把上分别拴着两条天蓝色的哈达，看起来有些陈旧，又遮挡视线。上一个周末，我在家里搞卫生，跟孩子他爸老徐说，把它们扔了吧，挂在这里也不好看，已经放两年了。

“别，不能扔了。”我的行动立刻遭到老徐强烈反对。他一脸严肃地说：“别动我的东西！”“留着干啥啊！又不是什么稀罕物。”我摘下来拿到他面前，告诉他，哈达已旧了，这个绸布的质量也不咋的，四周的边边都开线了，绕来绕去的打结。

他看都不看我，忙着手里的活计，仍固执地说：“你别管，我要留着，这是内蒙古的东西，它是内蒙古的象征。”

内蒙古的象征？我脑海里立刻浮现出辽阔的大草原，马头琴，万马奔驰的画面。

自从我们唯一的女儿，嫁到了遥远的内蒙古包头达茂旗，我们便跟内蒙古结下了不解之缘，同时对内蒙古的文化和习俗有了一些粗浅的了解。

这两条哈达就是在两年前，孩子结婚时，湖南亲友团去送亲时，在蒙古包的宴席上留下的。

热情好客的亲家为招待湖南去的一帮朋友，为孩子们准备了隆重的中西式婚礼仪式。先在呼和浩特的酒店里，根据孩子们的意愿，举行了场内、场外的西式婚礼。又根据当地的习惯，又安排了内蒙古式的酒宴。

内蒙古有一个风俗习惯，接待远方的朋友，办大事等，必定是大口吃羊肉、用银碗大口喝酒、献哈达、载歌载舞，场面非常热闹盛大。

那一天，圆形白色的大帐篷里，安排了五张大圆桌，亲友们被热情好客的东家邀请进帐。帐篷门口准备了烤全羊，还有一位拉琴的师傅准备就绪。

亲家公司负责接待工作的经理，是一位落落大方、声音优美的短发姑娘，拿着大话筒招呼大家就座。她宣布，按内蒙古的习俗，先请最尊贵的客人开启就餐仪式，我和老徐被请出来，我们也邀请亲家一起走到餐台边，接过他们递过来的小刀，在烤熟的羊背上郑重划了一个小“十”字。

伴随着热烈的掌声，开启了就餐的序幕。当我们重回到餐桌，主持节目的美女就开始了第一轮的敬酒和唱歌。嘹亮的歌声飞扬在空中，朋友们和着节奏，轻轻打着拍子。

这时，有人准备了蓝色的哈达和大银碗，到客人面前，先献上哈达，接着端给你一个盛满了高粱酒的银碗，歌没唱完，酒别急着喝，喝了可是要受罚的……

亲家告诉我们，哈达是一种礼仪用品，献哈达是向对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。

四年前，当女儿从英国硕士毕业留学归来时，跟我们说，她在留学的同学中，找了一位籍贯是内蒙古包头市的对象。我当时就跟她开玩笑，可别赶着一群羊来我家提亲了。女儿说：“妈妈，跟你说真的呢！”

女儿是土生土长的湖南人，从小住在山清水秀的南方，我们这里树木葱茏，空气潮湿，四季分明。我们习惯了自己的生存环境，青山绿水，美丽的湘江是养育我们的母亲河。而内蒙在祖国的北方，冬天极冷，据说可以达到零下30多度，且平常空气干燥，紫外线强。

北方人性格豪放粗犷，南方人则性格内敛细腻。两种截然不同的文化碰撞，会不会有冲突呢？

我们只有这么一个女儿，此一去万水千山，路途遥远。我想起了历史上文成公主的故事，据说那时候进藏成婚行走了三年，两千多公里遥远的路程，让我们担心多过忧虑。

何况，现在的九零后大多都是独生家庭的孩子。作为父母，谁不想把自己的孩子留在身边呢？

我们心里嘀咕，想提出反对意见。可是，经过高等教育，已经成年了的孩子，自有她的想法和打算。作为新时代的家长，我们无法替他们做主，对孩子只有建议权。爱屋及乌，孩子大了，不如选择放手和祝福，尊重他们的选择。

两年后，顺理成章，按双方约定在内蒙古的呼和浩特办完喜宴后，孩子们仍然飞往北京工作，我们也回了老家湖南。一别千里，大家各自忙着自己的生活。从此以后，老徐的汽车里，换了一大把的碟片，回荡在汽车里的音乐一律都是浑厚悠扬的女中音“美丽的草原，我的家……”

此后，因为一份亲情，因为一份牵挂，更因为一份思念，北京——湖南——内蒙古，形成了一个温暖的亲情圈。睹物思人，遥远的大草原变得更加亲切。

这时，我想，我懂了。对一个不善表达的父亲来说，玻璃门上的哈达，它不仅仅是一条哈达，它是连接亲情的纽带，它更是承载着一个父亲对远嫁女儿的思念。

2020-01-05

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