为纪念这位文化先哲,使人们更进一步了解胡曾咏史诗在中国文学史上的地位和影响,继承和弘扬邵阳传统文化,我们编辑出版了这本《胡曾集》,以飨读者。本书分《本集》和《外集》两部分。
《本集》为胡曾作品辑录,含《咏史诗》《其他诗录》和《文录》。《咏史诗》载诗151首,除个别吟咏内容未明其发生年代外,其余按照所吟咏内容的时代先后为序。其中的典故说明采自各种历史典籍和古今胡曾咏史诗研究的相关资料。后附古代有关胡曾咏史诗的版本、目录等,供读者参考。《其他诗录》载胡曾除咏史诗以外的诗歌19首,其中七绝7首、五古1首、单句1则、七律10首。《文录》收入胡曾文4篇,即《全唐文》所载的“一牒三启”。《全唐文》另有一篇《代高骈檄南蛮》,五代人刘光远《鉴戒录·判木夹》将此文合入《答南诏牒》之中。根据文章的语气和特点,编者认为此文应为《答南诏牒》的一个段落,所以本书将其融入《答南诏牒》中。
《外集》亦分三个部分。其中《胡曾生平文辑》汇集了清道光《宝庆府志》、清光绪《邵阳县志》、清光绪《邵阳县乡土志》、1997年版《邵阳市志》、2008年版《邵阳县志》等地方志所载的《胡曾传》,以及邵阳市政协编纂出版的《古今中外宝庆人》所载的《以诗咏史第一人——胡曾》等6篇胡曾的传文。道光以前的《宝庆府志》和光绪以前的《邵阳县志》、1993年版《邵阳县志》的《胡曾传》,以及零星见于地方报刊和地方史料中有关胡曾的生平记述,内容与以上所载诸文基本相同,均未编入此书。《胡曾研究文辑》选录了自唐至清共51位学者论及胡曾的文字和28位学者论及胡曾的文章目录,分别以《史籍有关胡曾的评述选录》及《其他古代论及胡曾的学者与文目选录》为题载于本书。现代研究胡曾的文章,本书共载入12篇。未被录入的现代研究胡曾的文章载入《文目选录》。《凭吊胡曾诗文选录》除古代诗文外,现代作者凭吊胡曾的诗文,主要选自2013年“全球胡曾杯诗词征集大赛”中的作品,以及散见于各种报刊的作品。限于篇幅,本书对《外集》中的诗文,一般不做注解。
咏史诗是胡曾的主要文学成果。咏史之名,肇自东汉班固。西晋左思做咏史诗8首,开咏史组诗之先河。至唐,咏史诗之作蔚然成风,杜甫、刘禹锡、杜牧、李商隐诸大家,咏史均卓有成就。然咏史诗成为专门诗体,和形成专门写咏史诗的诗人群体,唯唐末方见。胡曾是这一群体中的扛大旗者,他面对晚唐朝廷昏庸、官场腐败、民生凋敝的社会现实,“借古迹以发兴,生发历史兴亡之感”,以率真之情,直露之笔,通俗之语,写出大量咏史诗。揭露昏君暴主昏庸误国,抨击佞臣奸党害民;赞颂圣主良臣,反映人民疾苦;讽劝人主觉醒,期冀晚唐中兴。唐末五代,胡曾的咏史诗就已在宫廷和民间广泛传诵,产生了深远的社会影响。和胡曾年代相差不远的米崇吉,在《胡曾咏史诗续序》中说:“余自卯岁以来,备尝讽诵,可为是非罔坠,褒贬合仪,酷究佳篇,实深降叹。”胡曾咏史诗的传播历宋元明而弥盛,和《千字文》《蒙求》合编为当时最流行的童蒙课本,并且被宋元讲史话本和后来的历史演义小说大量引用,以证史实。
然而由于胡曾咏史诗的浅白直露,自然不会被追求旖旎瑰丽的士大夫们所看重,特别是明清时期的诸多学者,都对胡曾的咏史诗作过负面评价,使胡曾咏史诗在明清时期逐渐被冷落。近代以来,随着对胡曾咏史诗研究的深入,学人对胡曾咏史诗有了更进一步客观的评价。
胡曾的文章,从现仅存于世的“一牒三启”特别是《答南诏牒》中,可管窥一二。《答南诏牒》不仅是中国文学史上一篇独具一格的散文精品,也是一篇出色的外交文照。全文引经据典,气势磅礴,环环紧扣,无懈可击,使南诏骠信心悦诚服,罢兵求和,并送质子入朝。
“少负才誉,文藻煜然”“天分高爽,意度不凡”的胡曾,早年怀着一颗远大的政治抱负走出邵阳,企望通过科举,实现自己的报国理想。但他生不逢时,他的生活年代,正值懿僖不君、唐室坏乱、政治昏暗的唐末衰败之世,被权贵把持的科场,阻断了他的进取之路,“功名失意,怀才不遇”,终其一生。这既是胡曾个人的人生悲剧,也是唐末那个时代的悲剧。
笔者自知才疏,编辑《胡曾集》远非我能胜任。但笔者对桑梓先贤,素怀敬仰;更兼编纂《邵阳文库》乃邵阳文化之盛事,能为此略尽绵薄,实为荣幸。故不揣浅陋,遂成斯册,纰漏甚多,恳请读者批评指正。
(唐畏保,邵阳人,文史专家)
2021-05-12
00:00:00:0唐畏保●《邵阳文库》介评897110http://szb.shaoyangnews.net/syrb/pc/content/202105/12/content_8971.htmlhttp://szb.shaoyangnews.net/syrb/pad/content/202105/12/content_8971.html11《胡曾集》/enpproperty-->
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