很早就听得一百零八好汉如何英雄，如何劫富济贫，给我的少年增添了许多幻想。像我们这样的贫寒人家，就指望着梁山好汉这样的人物，半夜里扔进一袋金银财宝来，还不用道谢。还有那些恃强凌弱的，也该梁山泊这样的好汉来教训教训，出我胸中这一口恶气。

然而，当我终于有机会看了《水浒》后，我才发现少年的那点盼头竟然比虚幻还虚幻，原来梁山英雄们的十八般兵器，并非仅仅用来清理那些为非作歹者。

因为常听得的一句话“逼上梁山”，我以为梁山人马都是被万恶的旧社会给逼的，他们之所以要和朝廷对着干，是看不惯人世间的种种不公，是出于对道义的主动选择，而他们的杏黄旗上，也写着“替天行道”的口号。

一百零八个铁骨铮铮的汉子和女汉子，他们梁山聚义，以哥哥弟弟相称，论秤分金银，大碗吃肉，听起来比桃花源更令人神往。但这么好的小世界，却不是宋江哥哥的终极理想，事实上梁山诸多好汉的内心深处，压根儿就看不起自己这样一种生存状态。他们的理想是报答赵王家，谋个前程。对官场看得冲淡一些的也是希望得到赵王家的赦免，复为良民。梁山泊聚义不过是他们实现终极理想的一块跳板，一个凝聚人心的招牌而已。

宋江杀了阎婆惜，本来是不肯落草的，他说落草为寇是一件辱没祖宗的事，所以在刺配途中抵死不肯入伙梁山泊，宁肯老老实实到江州去服刑，指望着打熬几年，再回来做一个好公民。青面兽杨志在入伙梁山之前，差不多也和宋江是一个意思。

然而宋江哥哥一旦坐了梁山泊的头把交椅，他和他的兄弟对外宣传的价值观，立即随机应变，来了一个一百八十度的改变。比如说除暴安良，比如说割头换命，比如说快意江湖载酒行。总之四海之内再没有比梁山聚义更高大上的事了。他们绝对不会说收买或者拐骗一枚又一枚的棋子，是为了扩大势力，取得与朝廷谈判的资本，从而靠近权力核心。

大丈夫行走江湖，必然会有所为有所不为。宋江为了他的政治理想，如此这般尚不算过分。但让人所不忿的在于，他们既然打心里认为落草是不光彩的，为什么要坑蒙诱逼别人来落草？且说秦明，吃朝廷俸禄，为朝廷做事，又深得上司赏识，小日子美美的，平白被宋江一伙断送了一家老小。宋江自以为给秦明另娶一个老婆，就算是补偿，可是，活生生的人命，也能照价赔偿吗？

还有卢俊义也冤枉得没天理，人家生得一表人才，在北京大名府好好地做员外，硬是被忽悠了去，落个家破人亡，这算哪门子的义气，安的是什么心？朱仝是于宋江、晁盖有大恩的，然而宋江的报恩方式是派李逵杀了天真活泼的小衙内，血淋淋地断了朱仝的后路，难道这就是宋江时刻挂在嘴边的仁义？

如果宋江的目的是君临天下，称霸天下，那么他把这么多人骗到梁山泊来，那么起码能给麾下人马一点微茫的希望，万一革命成功了呢，那就是开国功臣啊。但宋江只是想归顺朝廷，重新洗白戴罪之身。对于被他拉下水的朝廷将领来说，就算梁山泊招安的算盘如愿以偿，也不过是从起点回到原点，那么生生死死打打杀杀一场变得了无意义。

在宋江哥哥的英明领导下，他们救了一些好人家的姑娘，也干过许多让百姓喜欢的事，同时，他们也没少杀无辜。江州劫法场，黑旋风李逵只管抡着两把板斧见人就砍，直砍得血流成河，而且少数梁山好汉，似乎还有喜欢烤人肉来吃的爱好。设计取秦明的时候，数百人家的房子，被付之一炬。我常无端地觉得，当时我若在场，我一定是莫名奇妙就吃了一板斧的那一个。他们的除暴安良，根本没有他们自己说的那么高尚和完美。

不错，一百零八好汉中的确有很多是被逼向梁山的，豹子头林冲就是苦大仇深的典型，无端被人调戏了妻子，自己还落得亡命江湖，他是真的无处可去了，真心实意想在梁山泊里谋个安身之处。还有武松，哥哥的性命葬送在嫂子的砒霜上，这仇不可能不报。他最初是想去法律途径的，但知县与西门庆是暗地里的哥们，不可能做到明镜高悬。武松不得已用自己的一把刀，替自己赢回正义和公平，他最终的逃亡地点就是梁山泊。

除却像林冲、武松、鲁智深这样被逼上梁山的人物，也有很多算不得被逼的，宋江本身就是题了反诗，黄文斌何曾诬告了他。还有那个吴用，好好的秀才不当，调唆一拨人马去拦路打劫。此外卖人肉包子的母夜叉、一味请人吃“板刀面”和“馄饨面”，谋害过往客商的张横，落得个被官府追捕。此外，还有一些人是主动赶着上梁山的，譬如说那鼓上蚤时迁，他本来是盗贼出身，无所谓名节。还有锦豹子杨林，也没有谁逼他，自己赶着上的。