贾政就是“贾正”。

冷子兴说贾政“自幼酷喜读书”。贾政确是酷喜读书、有学问的人，这一点可从“大观园试才题对额”中看出，如果没有真才实学，是不可能那样引经据典来评价贾宝玉题的对额的。

学成文武艺，货与帝王家。贾政的治学理念是，一定治儒家经典，儒家经典里才有治国之道。贾宝玉进了学堂不久，贾政听说贾宝玉念的是《诗经》。就要人转告学里的太爷贾代儒，先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。后来，贾政又问贾宝玉近来作些什么功课，并说就是做得几句诗词，也并不怎么样，没有什么稀罕处！比如应试选举，到底以文章为主。又求托贾代儒，“到底要学个成人的举业，才是终身立身成名之事”。“目今只求叫他读书，讲书，作文章……才不至有名无实的白耽误了他的一世。”这是传统的也是正统的观点。

贾政遵守封建礼仪，忠于君王。女儿元妃归省，他只是隔帘问安。贾妃隔帘含泪对他说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”很明显发自肺腑。贾政的回复，先认为元春被选为贵妃是祖上的阴功，然后是歌颂皇帝、表达忠心、勉励贵妃：“今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”这听起来好像是官话、套话，实际也是内心话，因为唯有那样做，元妃才能够是元妃，他们贾府才能荣昌下去。

贾政也有常人的情感，也发怒，他听信了贾环的谗言怒打贾宝玉，是最典型的为人父者之怒；也流泪，怒打了宝玉之后，“王夫人哭着贾珠的名字……宫裁禁不住也放声哭了，贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”。他虽然不苟言笑，但有时还是要笑一笑，乐一乐的。中秋之夜，贾府一大家子在击鼓传花的过程中，贾政就笑着说了一个真正有趣的笑话：八月十五，一个怕老婆的男人到街上买东西，遇见了几个朋友，被死活拉到家里去吃酒。“不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”自然笑声不断。这说明贾政是一个正常的人。

贾政也有一般士大夫的爱好，如斋戒，林黛玉初进贾府那天，他老夫子就“斋戒去了”。也纳妾，也爱风流。和众幕宾讲“风流隽逸，忠义慷慨”的姽婳将军的故事，最有意思。忠义慷慨的人，自古以来何其多，为什么他老夫子偏偏要选风流隽逸的女人讲？答案只能是，他爱的是“风流隽逸”的女人。也喜欢游玩，有一次他就与众幕友们谈论寻秋之胜。也并不是个官迷，那天由贾琏陪着在大观园“试才题对额”，见“后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”待“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般……篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轱之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”他就笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。”这话是可以相信的，因为他已经见识了官场种种情状，领教了其中的险恶。

贾政头脑是清醒的，他很为贾府的前景担忧。那次见了元春姐妹们的灯谜，心内就沉思，元春所作爆竹，是一响而散之物；迎春所作算盘，是打动乱如麻；探春所作风筝，是飘飘浮荡之物；惜春所作海灯，特点是清净孤独。“今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”看了宝钗的灯谜是晚上记时的更香，更觉不祥，大有悲戚之狀。

但贾政的确也不是“高大全”，他有不少缺点。

贾政深恶孙家，知道孙家的底细，因此贾赦将迎春许与孙家，他也劝过几次，无奈贾赦不听，也只得罢了。后来迎春回娘家哭诉了一番在孙家所受到的折磨，又回孙家去了。贾政叹道：“我原知不是对头，无奈大老爷已说定了，教我也没法。不过迎丫头受些委屈罢了。”贾政这种表现，说得轻了，这是不愿多事，说得重点，是对侄女没有责任心，再重点，是没有慈祥之心。

贾政还有一个被人诟病的最大缺点，是对下人失察。他“自从在工部掌印，家人中尽有发财的”。这很令人惋惜，你不是好官啊！此外，他还不是有道德准则和法制观念的人。姨外甥薛蟠打死人，薛姨妈托王夫人转求贾政，又求凤姐与贾琏说了，花了几千两银子，把知县买通，然后怎么样怎么样。保薛蟠的一系列活动，贾政虽然没有亲自参与，但听之任之，可认为是同流合污、沆瀣一气了。

可见，曹翁还是将贾政塑造成一个有缺点的“正面人物”的。这样的人，官场上是不多的。大厦将倾，独木难支，封建社会不可能不一步步走向衰败。