据重庆师范大学武冈籍教授唐春生（言宋）考证，彭汝砺（1042－1095）字器资，饶州鄱阳人，英宗治平二年（1065）举进士第一，累迁监察御史里行。神宗、哲宗年间又辗转朝廷和地方为官，神宗熙宁初期曾任潭州（今长沙）军事推官。年五十四病故。彭氏未曾在武冈为官，但他在潭州军事推官任上应出使过武冈。他歌咏武冈的一首五言古诗诗题是：《余十一月甲申，以使来武冈，坐茅茨之室，逼闾阎之陋，无故人往来之乐，怀羁旅不足之情。于是有游古山之寺，在县西十五里，而山水俊拔深秀，亦有可爱者，因留置酒，抵暮还驿而作是诗》。后来的《武冈州志•艺文志》和《都梁文钞今编》等皆简括为《古山寺》。全诗共30联60句（亦经唐先生考证增补），可以分三部分来赏析。

先看第一部分：

“淡日沙村晚，霜晴溪路遥。蛮人瞻虎节，田父看星轺。使指勤咨问，君恩费养调。畏途谙跋涉，遗策问刍荛。腊近云长暝，春迟雪未消。远空低幕帟，叠嶂露琼瑶。板屋谁家舍，茅檐何处桥。梅香浮远水，藤古上重霄。细草眠黄犊，巅岩落皂雕。儿童晴出牧，妇女晚归樵。樵椎髻骑吹笛，斑衣行踏谣。封疆連五岭，习俗带三苖。狐鼠藏溪老，豺狼脱洞骄。今当蒙润泽，久已静氛妖。歌舞随乡地，耕桑托圣朝。威仪欣用夏，姓氏耻称猺。”

这是一个霜后的晴天，冷清的冬阳照着溪滩边的小村，时间已经不早了，所要去的古山寺还比较远。南蛮之民敬畏地看着我作为使节所持的虎形信物，农人好奇地看着从山路上辚辚而过的轻便的车。一路上勤勉地咨询民情，君主给予百姓的恩惠需要好好养调啊。知道去古山寺要跋山涉水，就停止策马问询割草打柴的人究竟怎样走最便捷。腊月将近，雾气很重，天空总是显得幽暗；春天远未到来，山野里雪还没有消融。远空低垂着云霭的帐幕，层峦叠嶂上堆着雪俨像琼瑶。那木板房子，是谁家的屋舍？茅檐过去，哪里有桥？腊梅的暗香从水上远远浮过来，千年古藤攀啊攀啊好像要攀到重霄。细软的草地上卧着黄犊，巅岩上蹲着黑雕。儿童趁天晴在外面放牧，妇女打柴归来已晚。盘着椎形发髻、穿着斑衣的樵夫或骑着牛吹着笛子，或踏着歌谣而行。武冈的疆域连着五岭，习俗还带着三苗的特点。狐鼠之辈藏在溪沟边行将老死，豺狼之类只能逃到山洞里耍骄。而今蒙受着圣朝的恩泽，武冈一带久已没有纷乱了。百姓们在自己的家园又歌又舞、和平地从事农桑，所托的是圣朝的洪福；仪节欣喜地接受华夏的，而耻于称少数民族的姓氏。

这一部分写的是去古山寺一路所见所感。在诗人笔下，武冈一带的乡村是那样和平安宁，人民安居乐业，一片升平景象。

再看第二部分：

“僧至不千里，寺名非一朝。小亭浮草莽，高阁出岧峣。泉细能沾润，峰危欲动摇。会观禅味足，还见讲花飘。茶泛波无迹，香深篆未消。远游贪物象，久客厌尘嚣。子美诗千首，渊明醉一瓢。”

古山寺的僧人有些是不远千里慕名而来的；寺名古山寺，也有久远的历史。寺内，一座小亭浮出草莽，高高的楼阁如山一般突立。寺旁有细细泉水，能沾润万物；寺后是万丈高峰，看上去似摇摇欲坠。整个看去，寺内禅味足足，禅师讲经讲得天花乱坠。然后禅师请我喝茶，茶叶在沸水里翻浮，水波不断荡漾；燃香的烟缕屈曲扭动如篆书的笔画。我来远游，贪的是美好的景象；久久客居在外已经厌烦了尘嚣。与其像杜子美颠沛流离而吟诗千首，不如学陶渊明回归园田捧瓢喝酒一醉方休。

这一部分写到了古山寺的所见所闻所感。很明显，羁旅的诗人把杜子美和陶渊明加以对比，觉得不如当陶渊明。

第三部分：

“倘来淹白昼，轻去恨连宵。野色随行李，滩声逐画桡。舄归烟漠漠，旌旋雨萧萧。淡月生昭旷，青灯照寂寥。岁时惟箭激，江海祗萍飘。洪井连庐阜，蒲山近斗杓（作者自注：治所在洪州，舍弟任邓州法曹）。且从周梦去，莫遣楚辞招。”

徜徉中度过了白昼，很快就离开了古山寺使我到了晚上还在遗憾叹息。野外的景色跟随着我这个出游归来的人，河水冲击沙滩的声音追逐着我绘有彩画的船。弃船上岸，但见原野上雾霭漠漠；旌旗前导回驿馆雨已潇潇而下。回到驿馆里，淡月升起来了，天空显得开朗；清灯一盏，照着我的寂寥。时间如箭一样快，人只是像江海之上飘着的一片浮萍。我的家乡连着庐山，弟弟在邓州为官名声也很好，但兄弟相距千里。还是像庄周一样去做蝴蝶之梦吧，不要像屈原那样总是忧虑世事而招魂。

这一段写归途所见和回到驿馆的寂寞和感慨，不免羁旅行役之伤感。

从认识意义来说，这首诗让我们了解到北宋中晚期武冈一带农村的状况，这一时期武冈一带的人民真是太幸福了。而诗中描写的地方风俗，则可以看到边远地区、少数民族的习俗向中原、汉族进化或被同化的情形。这首诗最可取的还是其艺术特点。其景物描写，抓住时令特点，远、近，上、下，色、香，动、静，虚、实等，都写到了，是一幅冬月乡村全景图。描写又是生动细腻精准的，其中的“叠嶂露琼瑶”之比喻，“梅香浮远水”“小亭浮草莽”动词之移用，“藤古上重霄”“峰危欲动摇”之夸张，“细草眠黄犊，巅岩落皂雕”、“淡月生昭旷，青灯照寂寥”之对比，显示出非一般的艺术功力。诗中流露出的为仕宦所累，远离家乡、兄弟异处的伤感，则是真实的心情流露。