龙溪铺，位于新邵县境西北，西连新化天龙山、冷水江三尖镇。依山傍水，山清水秀，林木葱茏。宋元明清有驿道蜿蜒而过，并有驿站驻所。客商仕官，道经其里，或旅次其站，有文士过而兴至者，往往留诗。

邹蒙，字三娅，号育斋，新化人，明宪宗成化元年（1465）举人。其《育斋遗稿》中有《龙溪道中早行》之诗：“青山隐隐雾烟笼，晨景依微入照中。夹道露珠凝作色，两山鸟语乱成丛。陆离寢石疑为虎，黯淡嘘云信有龙。渐觉弯弓升远挂，焕然晓色映晴空。”

终究是攻读八股的仕子，扣题紧严而不露痕迹。绝早出行，烟雾迷蒙，晨景隐约。依微，隐隐约约，朦胧不清。照，眼睛，非是日光。前无先行之人，露水淋漓。有意思的是，路两边山林，晨鸟啼晓，乱成了“丛”。声音为“丛”，化听觉为视觉，好一个通感，更形象可见矣。高低之石，在昏迷中，令人疑以为虎；云雾吞吐，真让人以为有龙。弦月慢慢升高，远行。一轮旭日升起，晴空焕然。可视可听，可感可触。读之，几疑身在道中早行。

其后，清仁宗嘉庆六年（1801）的新化县举人曾瑶亦有《龙溪道上》：“花时细雨出龙溪，柳絮春风送马蹄。燕子泥融官道滑，鸭头水涨野桥低。破愁当得浇肠酒，望远曾无刮膜箟。暗数旧时经历处，年年芳草一萋萋。”

诗中写春日过龙溪道，水涨路滑，行走不便。“鸭头”，绿色。宋虞俦《书怀》：“夜来好雨催归棹，春水茫茫涨鸭头。”苏轼《送别诗》：“鸭头春水浓如染。”刮膜箟，出自《涅槃经》：“有盲人为治目，故造诣良医。是时良医，即以金箟刮其眼膜。”陆游有句曰：“禅心每笑弹棋局，道眼常捐刮膜箟。”诗人多次过龙溪道上，见到的是年年芳草萋萋。草依然萋萋，我已不是以前的我，心情亦不复旧时心情，颇有物是境非之苍凉。没有金箟刮膜，望远方，一片迷濛，水气弥漫，前途难料，前程如梦，愁绪如潮湿的烟雾升起，既遮挡视线，又塞满心头，湿漉漉，沉甸甸，缭绕着，翻腾着，所以想到一醉方休。敏感的心灵，渺茫的未来，似乎惟酒可解。其实，酒能解吗？

龙溪驿站冷清清

读曾瑶的《龙溪道上》，读出了他对前程未卜的满腔愁绪。他还有《龙溪驿三首》，我觉得应当是这种愁思的佐证、诠释，或者是这种心境的拓展、补充。

其一云：“孤峰连旬雨，平阶草色新。洞深山附室，院静鸟窥人。古屋暝先暮，寒风独后春。一樽成薄醉，庸扫案头尘。”驿是孤的，屋是古的，院是静的，洞是深的，陈旧、幽暗、寒寂、潮湿。故草色虽新，长齐台阶了，在闲鸟窥人的境界中，实在有几分荒芜、凄清的韵味。苍老的驿室最早昏暗下来，无聊寂寞与黯淡一起涌上心头，管它案几尘垢，懒得去扫。喝一樽酒吧，似醉似醒，独对长夜。一种什么样的心态呵？百无聊赖，得过且过。

其二云：“微风轻舞燕，新水细流泉。梦已邮亭断，书难驿使传。坏垣嫌溜雨，冷瓦恋厨烟。已恨春无主，花开更悄然。”燕轻轻舞，泉细细流，花悄悄开，本来是一种幽静、闲适的境界，会心旷神怡的。但这些风物，在残墙溜雨、冷瓦恋厨烟的格局里，便觉得生机茫然，心无所归依。是的，在这个驿站里，梦已断，书难传，像这荒芜的春天，没有了主人，心又归向何处？我无法推想诗人当时遇到了什么，命运之神给了他什么难堪，但我读出了诗人的心灰意冷，触摸到诗人的百结愁肠。

其三云：“空馆挂蒲鞭，前庭思黯然。断碑依草卧，高树与云连。茶灶添新火，诗囊捡旧编。夜深谁作伴，风雨对床眠。”蒲鞭示辱是一个成语，对有过错的人用蒲草编的鞭子抽打，不使其皮肉痛苦，但使其知耻改过。空空的驿馆挂着蒲鞭，不会真有此事吧？应当是作者住进驿馆，自惭形秽吧！住个驿馆，有什么妄自菲薄？也许是仕途不顺，空挂着举人名号，所以徘徊前庭，思绪黯然。驿外呢，虽有高树连云，但是断碑卧草；驿内呢，虽有新火煮茶，但诗囊只能捡出旧编。无亲无友，无随无从，无人过访，无伴倾谈，深夜清冷，听满耳风雨，对一榻孤眠。我想，诗人思绪空荒，眠亦难眠！难眠亦眠，不然何往？捱此长夜，再赶路吧！

诗人多次途经龙溪，三首诗是不是一次写就？是不是写三次过驿，都空馆无人？不得而知。但三首诗都浸染着同样一种愁绪，却是读得出来的。境冷、驿冷、心冷，茫茫前路凭谁问？声声鹧鸪使人愁。诗写的是鹧鸪出没的季节，但没有鹧鸪，有的只是前程空渺渺，驿馆冷清清！

（刘宝田，市文化局退休干部）