谢卫民先生是我们邵阳联坛近年来崛起的一颗明星。他的创作虽然是以诗词为主，联语不多，但出手不凡，令人耳目一新。读他的联语，或如三五月明之夜，驾一叶扁舟，泛游于资江之上，河风徐来，撩人衣襟，悠闲舒畅；或如酷夏之时走进白水峡谷，丝丝爽气扑面，沁人心脾，惬意爽心；或如携三五佳朋，登上龙山之巅，极目远眺，远近风光历历在目，令人心旷神怡；或如心情浮躁落寞之时走进白云岩，进献一缕心香，性情立即淡定平和起来。细细品之，我觉得他的联语有四种境界。

第一种境界曰“香幽篱落风声外”，清新淡雅。代表作就是获得首届百诗百联大赛二等奖的《廖又蓉女史梅花图〈香影〉款题》：“香幽篱落风声外；影泻溪流月色中。”

这是一副嵌字联，嵌“香”嵌“影”，以清新的笔墨，绘香绘影，梅香幽幽，月影悠悠。同时又绘声绘色，风声和着流水，银月映着红梅，融汇成一幅隐逸淋漓的画卷，古色古香，雍容尔雅。中国表音表意象形文字的特性也决定了汉语的丰富性，特别是一个字的多音多义性为对联的造境提供了极大的组合空间。想象性文字具有发散思维的特质，可以让楹联家的思绪神游八极。但不管怎样，对联字里行间盈溢着的应当是令人受到感染熏陶的秀雅、典雅、古雅、清雅、优雅、儒雅、高雅、温文尔雅、清新俊雅……对联但以“雅切”为核心，更以俗雅共赏为趣，俗不可耐是难登大雅之堂的。谢卫民先生在这方面是深得其意旨的。

第二种境界是“风云拂我须眉侧”，豪迈大气。谢卫民先生的联作，多流露出一股浩荡雄豪的奇气。对联有了大气，才有力度，才显得厚重深刻，才有震慑力和感染力。所以老杜在《戏为六绝句》中曾经批评别人说：“人力应难跨数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。”一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须恢宏气度，纵其才力之所至，才能掣鲸鱼于碧海之中。艺术作品的大气，来源于作者胸襟所养育的浩然之气，“胸藏子美千间厦”，才会有凌云健笔，作品才能龙文虎脊，超群绝伦。谢卫民《登龙山岳平顶联》就是一副大气磅礴的联语：“到此最随心。且容衣染花香、鞋洇草露，风云拂我须眉侧；居高宜放眼。试问倚峦孤日、伏首群峰，天地在谁丘壑中？”

“倚峦孤日、伏首群峰”是何等的雄豪啊！“风云拂我须眉侧”是何等的气势啊！联语的主人公形象是何等的豪爽啊！就其艺术性来说，它运用的是侧面描写方法，即通常所说的“烘云托月”，作者不是说自己登上高山时是如何的惬意和自豪，而只是通过身旁的事物来表现，人不注意它，它倒来挑逗人了，一个“风云人物”的形象突兀而出。我们不妨用杜甫《望岳》中的“荡胸生层云”来做个类比，拂须眉比荡胸似乎还要形象一些，这就是常说的情寓于景中、情景交融的写法。当然，我们应该在古人的基础上有所创新才行。联语的最后以“天地在谁丘壑中”作结，这又是何等的胸怀啊！古人云：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”在古人看来：天地万物以天地日月为大。而诗圣杜甫却有诗言：“日月笼中鸟，乾坤水上沤。”在他看来，日月只可称为笼中之鸟，天地乾坤也仅是水面上的泡沫而已。“天地在谁丘壑中？”丘壑者，人的胸怀也，何其豁达啊！

又如《刘公岛南望纪联》：“衔悲怀甲午，每恸北洋舰毁、黄海波扬。清季失屏藩，辱恨声声皆血泪；亮剑护东南，定教钓岛风平、西沙浪静。神州全版籍，山河寸寸是龙鳞。”

“山河寸寸是龙鳞”一句，可谓正义凛然，正气浩然。龙鳞，龙的鳞甲。传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人，常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。中华民族系龙的传人，而今之龙，已经不是游于浅水之中，虾戏又何惧哉？联语警告日本右翼分子认清形势，如今的中国已非甲午海战之时，中华人民共和国的领土神圣不可侵犯，我们当然会寸土不让。

（邹宗德，中国楹联学会常务理事兼学术委员会副主任，湖南省楹联家协会副主席兼学术委员会主任，邵阳市楹联学会会长，“湖湘楹联七子”之一，

2014年获中国楹联界最高奖——“梁章钜奖”）